Niainga ny alatsinainy fito voalohany tamin'ny volana ho an'ny malalantsika
Ho fanajana ny ratra masina sy ny fanahy nilaozana indrindra tao amin'ny Afofandiovana
Ny alatsinainy no andro natokana ho an'ny fizaram-panahin'ny fanahy ao amin'ny Afofandiovana.
Ireo izay maniry dia afaka manolotra ny alatsinainy fito voalohany amin'ny volana, mifona ho an'ireo fanahy nilaozana indrindra ao amin'ny Afofandiovana.
Soso-kevitra, isaky ny Alatsinainy voalohany amin'ny volana, ny misaintsaina ny Fionon'i Kristy ary mifona ho an'ny maty, noho ny fahamendrehan'ireo Ratra Masin'i Jesosy Kristy Tompontsika, izay harena sarobidy ho an'ireo fanahy ao amin'ny Afofandiovana.
Manoro hevitra izahay, isaky ny alatsinainy voalohany, ny
- mandray anjara amin'ny lamesa masina ary mandray kômonio masina (aorian'ny fanekena tsara);
- misaintsaina ny Passion an'i Kristy;
- hajao ny ratra masin'i Jesosy;
-mba manolotra fotoana fitsaohana alohan'ny SS. Sacramento, amin'ny fifidianana ny fanahy nilaozana indrindra tao Purgatory.
Ireo fanahy ireo, izay hahazo tombony lehibe amin'ny vavaka ataontsika, dia azo antoka fa tsy ho diso tsy mivavaka ho antsika sy hanome valisoa antsika.
Alatsinainy 1:
natokana hanomezam-boninahitra ny Ratra Masina amin'ny tanana ankavanana;
Alatsinainy 2:
natokana hanomezam-boninahitra ny Ratra Masina amin'ny tanana havia;
Alatsinainy 3:
natokana hanomezam-boninahitra ny Ratra Masina amin'ny tongotra havanana;
Alatsinainy 4:
natokana hanomezam-boninahitra ny Ratra Masina amin'ny tongotra havia;
Alatsinainy 5:
natokana hanomezam-boninahitra ny Masina Masina amin'ny lafiny;
Alatsinainy faha-6: natokana hanomezam-boninahitra ireo ratra masina niely nanerana ny vatana ary indrindra ny an'ny soroka;
Alatsinainy 7: natokana hanomezam-boninahitra ny ratra masina amin'ny lohany, vokatry ny satro-tsilo maharary.
Ireto misy andalana vitsivitsy avy amin'ny Passion of Christ:
Jn 19, 1-6: [1] Dia nalain'i Pilato Jesosy ka nokapohina. [2] Ary ny miaramila nandrandrana satroka tsilo, ka nasatrony ny lohany, dia nampitafiny akanjo volomparasy izy. dia nanatona azy izy ireo ka nanao hoe: [3] Arahaba, ry Mpanjakan'ny Jiosy! Ary nokapohin'izy ireo izy. [4] Ary nivoaka Pilato nivoaka indray, dia nanao taminy hoe: Indro, ho entiko mivoaka ho eto aminareo Izy, mba ho fantatrareo fa tsy hitako izay helony, na dia kely akory aza. [5] Ary nivoaka Jesosy misatroka tsilo sy mitafy ny lamba volomparasy. Ary hoy Pilato taminy: Ity ny lehilahy! [6] Ary ny lohan'ny mpisorona sy ny mpiambina raha nahita azy, dia niantso mafy hoe: Homboy, homboy amin'ny hazo fijaliana Izy! (...)
Jn 19, 17: [17] Ary izy ireo dia nitondra an'i Jesosy, ary Izy nitondra ny hazo fijaliana, dia nankeo amin'ny Ikarandoha, izay atao hoe Golgota amin'ny teny hebreo, [18] ary nohomboana tamin'ny hazo fijaliana Izy, ary nisy roa lahy koa niaraka taminy, ny iray tamin'ny lafiny iray ary ny iray amin'ny ilany, ary Jesosy eo afovoany. (...)
Jn 19, 23-37: [23] Ary rehefa voahombon'ny miaramila tamin'ny hazofijaliana Jesosy, dia nalainy ny fitafiany ka nozarainy efatra, samy isaky ny miaramila sy ny akanjo. Ankehitriny dia tsy nisy nanjaitra ilay akanjo, namboarina tamin'ny tapa-ka hatrany ambony ka hatrany ambany. [24] Dia niresaka izy ireo hoe: Aza mba triarintsika azy ity, fa manaova filokana hahitana izay mahazo azy. Izao no nahatanteraka ny Soratra Masina: Nozarazarain'ireo ny fitafiako, ary nanaovany filokana ny akanjo lava. Ary nanao izany ny miaramila.
[25] I Maria avy any Kleofasy sy i Maria avy any Magdala dia nijoro teo akaikin'ny hazofijalian'i Jesosy reniny, rahavavin-dreniny. [26] Ary Jesosy nahita ny reniny sy ilay mpianatra tiany nijanona teo anilany, dia nanao tamin-dreniny hoe: Ravehivavy, indro ny zanakao! [27] Ary hoy izy tamin'ilay mpianatra: Indreo ny reninao! Ary hatramin'izay dia noraisin'ilay mpianatra ho any an-tranony izy.
[28] Rehefa afaka izany, dia fantatr'i Jesosy fa efa vita ny zavatra rehetra, ka hoy Izy hahatanteraka ny Soratra Masina: Mangetaheta aho. [29] Ary nisy siny feno vinaingitra teo; napetrak'izy ireo spaonjy nopetahany vinaingitra teo ambonin'ny bararata ary napetany tamin'ny vavany. [30] Ary rehefa nandray ny vinaingitra Jesosy, dia nanao hoe: Vita ny zavatra rehetra! Ary nanondrika ny lohany izy, dia afaka ny ainy.
[31] Andro fiomanana izany ary ny Jiosy, mba tsy hijanonan'ny faty eo ambonin'ny hazo fijaliana mandritra ny Sabata (andro manetriketrika io Sabata io), dia nangataka tamin'i Pilato mba hotapahina ny tongony ary hoentina. [32] Ary avy ny miaramila, dia notapahiny ny tongotr'ilay voalohany, ary ilay iray nohomboana tamin'ny hazo fijaliana taminy. [33] Fa nony nankeo amin'i Jesosy izy ireo, ary nahita fa efa maty sahady izy, dia tsy mba notapahiny ny ranjony, [34] fa ny miaramila iray namely ny lanivoany, ary niaraka tamin'izay dia nisy rà sy rano nivoaka.
[35] Izay nahita dia vavolombelona manambara, ary marina ny fanambarany, ary fantany fa milaza ny marina izy, mba hinoanareo koa. [36] Fa natao izao mba hahatanteraka ny Soratra Masina: Tsy hisy hotapahina ny taolana. [37] Ary misy andalan-tsoratra masina iray hafa milaza indray hoe: Hizaha Ilay nolefoniny no hijereny azy.