Fihetsiketsahana ho an'ny sakramenta: ny Hombo ny famelan-keloka, tsilo amin'ny sisin'i Satana

Azontsika atao ny mamaritra ny Crucifix amin'ny famelan-keloka ho "tsilo amin'ny sisin'i Satana", sahala amin'ny medaly mahagaga, ny medaly medaly an'i Saint Benedict na ny moto an'i Saint Anthony, satria sakramenta katolika taloha nankatoavin'ny Papa Saint Pius izany. X tamin'ny taona 1905 ary nahazo harena be.

Tantara ara-tantara

Ny Crucifix an'ny famelan-keloka dia natolotra tamin'ny Kongresy Marian tany Roma tamin'ny taona 1904, niaraka tamin'ny fanohanan'i HE Cardinal Coullié, arsevekan'i Lyon. Ary dia fisaorana ny kabary nataon'i Br. Léman fa nahazo fankatoavana amin'ny ankapobeny ity Kroa-miaramila ity. Ny drafitra hananganana firaisana manodidina ity Krôpikopa ity dia natolotry ny karatra maintso indrindra indrindra Vivès, Filohan'ny Kongresy.

Ny Crucifix an'ny famelan-keloka dia Crucifix katolika tanteraka ary azo jerena avy amin'ny famakafakana tsotra mitovy ihany. Andeha hojerentsika amin'ny an-tsipiriany:

⇒ Ao amin'ny tapany voalohany amin'ity Krismasy ity, eo an-tampon'ny lohan'i Jesosy dia ahitantsika ny porofon'ny fahefany, ilay antsoina hoe Titulus Crucis. Ity soratra ity - Iesus Nazarenus Rex iudæorum - manondro ilay voatahiry ao amin'ny Basilica of the Holy Cross any Jerosalema any Roma, naverina araka ny lovantsofina nataon'i Saint Helena ao Golgotha, te ho vavolombelona ho amin'ny fanjakan'i Kristy. Raha ny marina, na dia tsy feno aza ny Relic an'ny Lakroa Masina, ny teny roa dia manohy mamirapiratra, hajaina na dia amin'ny fandalovan'ny fotoana aza: "Nazarenus Re", "Ilay Nazareana Mpanjaka". Nisy faminaniana mazava nosoratina teo amin'ny kitay mba hamerenana ny zava-misy fa alohan'ny nanjavonan'i Kristy dia nanjavona daholo ny hafa rehetra.

⇒ Ao amin'ny faran'ity Krismasy mahafinaritra ity - apetraka eo afovoany - ahitantsika ny sarin'ilay masin'i Masina Fenoan'i Jesosy, voahodidin'ny soratra roa izay mahatsiaro ny famindram-pon'ny tsy manam-petra an'ny Mpamonjy amin'ireo mpanota.

Ny voalohany amin'ireo soratra ireo dia ny vavaka famelan-keloka nesorin'i Kristy nandritra ny fahoriany tao Kalvary: "Ray ô, avelao ny helony" (Lk 23,34:XNUMX). Rehefa nanonona an'io andiany io i Jesosy dia nangataka ny Ray mba hamela ny tenany amin'ny hazo fijaliana, ary tsy kisendrasendra no antsoina hoe "Crucifix of famelan-keloka".

Ny soratra faharoa kosa etsy andaniny, dia vavaka am-pitiavana izay nantsoin'i Jesosy hanohitra ny tsy fahaizan'ny olombelona, ​​araka ny porofon'ny fahitan'i Santa Margherita Maria Alacoque (1647 - 1690). Tamin'ny 15 jona 1675, raha ny marina, raha mbola nivavaka i Rahavavy Margherita dia nivavaka talohan'ny Sakramenta voatahy, dia niseho taminy i Jesosy naneho ny Fony ary niteny taminy hoe: sakramenta amin'ity sakramam-pitiavana ity ”. Satria niely nanerana ny tontolo katolika ireo fahitana ireo tamin'i Santa Margherita - tamin'izany fotoana izany - ny fandavan-tena ho an'ny Fitiavan'i Jesosy.

Manohy ny famaritana ny Famonoana ny Famelan-keloka, hitantsika fa ao aoriana ao foana, fa any amin'ny farany ambany dia misy ny litera "M" izay ny taratasim-panafody "A" dia superimposed. Izy io no be monografia malaza indrindra ary tena malaza amin'ny sehatry ny zava-kanto masina, raha ny marina dia matetika isika no mahita azy amin'ny fitafian'ny pretra. Misy dikany roa izany: amin'ny lafiny iray dia mampiseho ny fitenin'ny latinina hoe "Auspice Maria" ny litera roa, izay adika ara-bakiteny hoe "eo ambany fiarovan'i Maria", ary amin'ny lafiny iray, izy ireo dia fanehoana tanteraka amin'ny fiarahabana izay noresahin'i arkanjely Gabriel. ho an'ny Our Lady rehefa nanambara izy fa ho tonga Renin'ny Mpamonjy: "AveMaria".

Ny mariky ny manan-karena misy ao anatin'ity Crucifix mahafinaritra ity anefa dia tsy mifarana eto, satria ny monogramana Maria (A + M) kosa dia avy amin'ny kintana iray hisolo tena ny "kintana maraina maraina", iray amin'ireo toetra miaraka izay mitodika any amin 'ny Vavinay ao amin' ny tontolon 'ny litories an' i Rosia.

Maria ilay «kintana maraina» sy taratra hazavana dia milaza fa efa akaiky ny hazavan'ny andro, ary mihamazava ny haizina fa efa mihamanatona ny alina. Maria teo am-pototry ny Lakroa miaraka amin'ny fanatrehany ny reny dia mamporisika antsika tsy hanary fanantenana, hibanjina azy amim-pahatokiana ary amin'ny alàlan'i Jesosy zanany lahy.

Ny indulgences mifandray amin'ny Crucifix famelan-keloka

(Hahazoana fitrandrahana amin'ny alàlan'ny fahatsoram-pon'ny olona amin'ny maha-mpino azy.

- na iza na iza mitondra ny hazo fijaliana amin'ny famelan-keloka amin'ny olona iray dia afaka mahazo indolitra;

- raha manoroka ny hazo fijaliana amin'ny fanoloran-tena ianao dia mahasosotra;

- na iza na iza namaky ny iray amin'ireto fidinana ireto alohan'ny Krucifix dia afaka mahazo vahana amin'ny fotoana rehetra:

> Ny Rainay, Izay any an-danitra, dia mamela ny helokay tahaka ny namelanay izay meloka taminay;

> Miangavy an'i Masina Maria aho hivavaka amin'ny Tompo Andriamanitsika ho ahy;

- ireo izay zatra amin'ny Krismasy ity, manatanteraka ny fepetra ilaina amin'ny fiaiken-keloka sy fiombonan'ny Eokaristika, dia afaka mahazo Indulgence Plenary amin'ity fety manaraka ireto:

ny andro firavoravoana an-davaky ny havan'i Kristy, ny fanandratana ny hazo fijaliana, ny fitadiavana ny hazo fijaliana, ny fieritreretana tsy manam-paharoa ary ny alahelo fito an'ny Maria Virjiny malala;

- na iza na iza amin 'ny fotoana ahafatesana, nohamafisin'ny sakramentan'ny Eglizy, na tamim-pankasitrahana, amin'ny fiheverana ny tsy fahazoana ny fahazoana azy ireo dia hanoroka an'io hazo fijaliana io ary hangataka amin'Andriamanitra ny famelana ny fahotany, ary hamela ny mpiara-belona aminy, dia hahazo fahatsoran-tena.

Didim-panjakan'i Pontifical tamin'ny Jona 1905 ho an'ny prefektioran'ny MM Abbot Léman ny fiangonana masina amin'ny indulgences

Manoro hevitra ireo izay mahatoky, izay manoroka am-pitiavana ity Krismasy ity ary mahazo ny haratsiam-bidy sarobidy, mba hahatsiarovana ireto fikasana manaraka ireto: hijoro ho vavolombelona amin'ny fitiavana ny Tompontsika sy ny Virijiny feno fisaorana, fankasitrahana ny Papa Masina Papa, mivavaha ho famelan-keloka ny fahotany, ho fanafahana ny fanahin'ny Purgatory, ho amin'ny famerenan'ny Firenena ho amin'ny Finoana, famelan-keloka eo amin'ny Kristiana sy ny fampihavanana eo amin'ny samy mpikamban'ny Eglizy Katolika.

Ao amin'ny didim-panjakana iray hafa ny 14 Novambra 1905, ny Papa Masina Piera X dia nilaza fa ny indulgences mifandray amin'ny Crucifix an'ny famelan-keloka dia azo ampiharina amin'ny fanadiovana fanahy.

Raha, aorian'ny Mass Mass, ny Rosary no fitaovana mahery vaika amin'ny fanamaivanana ny fanaintainan'ny fanahin'ny Purgatory, ny Crucifix of Famelan-keloka dia maneho fanampiny mahomby amin'ny fandaniana ho azy ireo.