Fahafoizan-tena ho an'ny Sakramenta: rano, sira, menaka voatahy ho fiarovana rehetra
Ho azon'ny pretra ihany no mitahy azy amin'ny vavaka manokana ary amin'ny famafazana sira kely notahina. Ampiasaina izy io mba hamafosana zavatra sy toerana ary olona. Manaova kitapo feno voajanja ao an-tranonao foana. Anisan'ireo andian-drano be menaka sy fanafody be loatra, dia hadino ny rano voatahy. Anisan’ireo tavoahangy maro mamofona ny efitra tsy misy intsony ny tavoahangy Rano Masina. Ny fampiasana azy ao am-piangonana dia efa tranainy ary ny tantara dia mampiseho amintsika ny fahombiazana lehibe indrindra indrindra manohitra ny devoly. Ny Ilysses roa an'ny IlIfurt, rehefa natolotra azy ireo ny sakafo izay nisy rano nidina nampidirina aza, dia naniry fatratra ary tsy azo atao ny mampihinana azy. Noho io hery manokana efa nalehan'ny devoly io noho ny ota rehetra, dia ampiasain'ny Fiangonana hitahy amin'ny rano Masina ny zavatra rehetra voatokana hivavahana, tokoa koa izay natao ho an'ny fampiasana iraisana. Ny fanajana kely ary noho izany ny fahombiazan'ny fitahiana kely dia miankina amin'ny finoana kely an'izay mandray azy ireo sy ireo izay manome azy koa. Ny rano masina, ampiasaina amin'ny fomba mety, dia mamela ny fahotan'ny helony, rehefa manaintaina ao am-pony ireo izay mampiasa azy; manary ny fanahy handray ny fanomezam-pahasoavan'Andriamanitra, mametraka ny devoly mihazakazaka, indraindray manafaka na dia amin'ny fanaintainana sy ratra amin'ny vatana aza; manaisotra havandra sy tafio-drivotra, manome fahavokarana amin'ny tany, afaka manampy koa ny manafaka ny fanahin'ireo fandiovana ampianarina amin'ny alalan'ny vavaka famenoana. toe-tsaina sns ..) ary ny famafazana matetika ny maty, izay ao anatin'ireny fotoana mahatahotra ireny dia manelingelina sy voadaroky ny devoly (toa ny traikefan'i St Faustina Kowalka sy Rahavavy Josefa Menendez). Ny Tompo manome izany fahasoavana izany rehetra rehefa mampiasa rano mitahy sy mahazo ireo fitahian'ny Fiangonana ny finoana matanjaka amin'ny herin'Andriamanitra sy ny fahatsaran'Andriamanitra.
Ny sira fandroahana dia ilaina amin'ny fanesorana ireo demonia sy ny fahasalaman'ny fanahy sy ny vatana. Fa ny fananany manokana dia ny fiarovana ny toerana amin'ny fitaomana ratsy na presences. Amin'izany toe-javatra izany, matetika aho dia manoro hevitra ny hametraka sira exorcised eo am-baravarana sy amin'ny zorony efatra amin'ny efitrano na efitrano izay heverin'ny fanesorana.
Mety ho fihomehezana amin'ireto fananana lazaina ireto ny "tontolo katolika tsy mpino". Azo antoka fa ny fanatanterahana ny sakramenta no mihetsika amin'ny fomba mahomby kokoa amin'ny finoana misy; raha tsy misy izany dia matetika izy ireo dia tsy mahomby. Vatican II, ary miaraka amin'ireo teny mitovy amin'ny Canon Law (afaka 1166), dia mamaritra azy ireo ho "famantarana masina izay misy, ho fanahafana ny sakramenta, mihoatra noho ny fiantraikany ara-panahy dia natao sy hahazoana ny fanilihana ny Fiangonana". Ireo izay mampiasa azy amin'ny Finoana dia mahita vokatra tsy ampoizina.
(Avy amin'ny Bokin'i Don Gabriele Amorth "Milaza ny Exorcist")
Ilay menaka exorcision ampiasaina amin'ny finoana, dia manampy amin'ny fanafoanana ny herin'ny demonia sy ny fanafihana azy ireo. Manampy azy io koa ny fahasalaman'ny fanahy sy ny vatana; tsaroantsika ny fampiasana taloha fanosorana ny ratra amin'ny menaka sy ny hery nomen'i Jesosy ho an'ny apostoly mba hanasitranana ny marary amin'ny fametrahan-tanana ary hanosorana menaka azy ireo. Ny fananana manokana amin'ny menaka voaroaka dia ny hampisaraka ny olana amin'ny vatana. Matetika aho no nandroaka olona izay nosotroina tamin'ny fisotroana na fihinanana zava-dratsy, dia mora ny mahatakatra azy avy amin'ilay aretina mahavariana amin'ny vavony na avy amin'ny fahatongavan'ireo olona ireo ny fomba fanonganana na fipoahana amin'ny endrika hosotra na rattle, indrindra mifandraika amin'ny hetsika ara-pivavahana: rehefa mandeha miangona, rehefa mivavaka ary indrindra rehefa voaroaka. Amin'ireny tranga ireny, mba hanafahana ny tenany dia tsy maintsy mandroaka ny ratsy ny taova. Manampy betsaka hanala sy hanafaka ny vatana amin'ny loto ireo ny menaka exorcised, ary koa misotro rano mahafinaritra no manampy an'io tanjona io.
Eto dia ilaina ny manome fampahalalana bebe kokoa, na dia tsy manao ny tsy azo ampiharina aza ireo tsy nahita dia sarotra aminy ny mino ireo zavatra ireo. Inona no amoahinao? Indraindray milentika sady malefaka izy; na karazana sinon-fotsy sy tsaramaso; amin'ny fotoana hafa dia izy ireo no tena miovaova zavatra: fantsika, sombin-tsolika, saribakoly hazo kely, tadiny vita amin'ny tady, kofehy vy mihodina, kofehy vita amin'ny loko isan-karazany, famokarana ra ... Indraindray ireo zavatra ireo dia esorina amin'ny fomba voajanahary. ; imbetsaka mandoa; mariho fa tsy dia misy fahavoazana ny zavamananaina ((maivamaivana azy io), na dia resaka fanenanana fitaratra aza izany. Amin'ny fotoana hafa dia mijanona misitery ihany ny fivoahana; ohatra, mahatsapa fanaintainan'ny vavony ilay olona toa misy fantsika eo amin'ny kibony, avy eo izy mahita fantsika amin'ny tany eo akaikiny; ary nanjavona ny fanaintainana. Ny fahatsapana dia ny hoe ireto zavatra rehetra ireto dia mandrafitra ny fotoana voaroaka azy ireo
(Avy amin'ny Bokin'i Don Gabriele Amorth "Milaza ny Exorcist")