Ny fanoloran-tena nataon'i Carmine amin'ny famelan-keloka: ny atao ary ny fomba hahazoana izany
Ny tsy fahampiana arofenitra (Il Perdono del Carmine tamin'ny 16 Jolay)
Nanome ny Didy Karmelita ny Pontiff Leo XIII tamin'ny 16 Mey 1892, ho tombontsoan'ny kristianisma rehetra, ny tombontsoa miavaka noho ny famelan-keloka an'i Karmela, izany hoe, ny tsy fahafaha-mihetsika arakaraka ny fitsidihanao - amin'ny fomba mety - fiangonana misy Niorina tamin'ny firavoravoana tao amin'ny Madonna del Carmelo ny fiadanan'ny rahalahin'i Carmine ary nivavaka araka ny tanjon'ny Pontiffs Avo.
Amin'ny fahatsiarovana mandrakizay
Satria ny fahafoizan-tena sy ny fahamendrehan'ny mpino mahatoky amin'ny Virjiny Bevava any Carmel dia mihamitombo hatrany, izay ahafahan'ireo voankazo mahavokatra sy mahasalama azy ireo ho an'ny fanahiny, amin'ny fankasitrahana ny fangatahan'ny zanaka malala Luigi Maria Galli, mpanolotsaina ambony indrindra amin'ny Order of the Holy Virgin Mary ao amin'ny Tendrombohitra Carmel, nanapa-kevitra ny hanatsarana fiangonana Carmelite izahay miaraka amin'ny tombontsoa manokana.
Noho izany, mifototra amin'ny famindram-po avy amin'Andriamanitra sy amin'ny fahefan'ny apôstôly Piera sy i Paoly, ny olona rehetra mahatoky ny firaisana ara-nofo rehetra dia tena mibebaka sy mamelona avy amin'ny Komionista Masina, izay hitsidika fiangonana na famoriam-bahoaka betsaka toy ny friars ny masera, na ny akanjo sy ny tsy misy kapa, ao amin'ny baiko Carmelita rehetra, na aiza na aiza misy azy ireo, ny 16 jolay isan-taona, ny andro izay ankalazain'ny fetin'ny Madonna del Monte Carmelo, hatramin'ny vespers voalohany ka hatramin'ny filentehan'ny masoandro andro, ary eo am-pitondrana am-bavaka amin'Andriamnitra ho vavaka ny firindran'ny fitsipiky ny Kristiana, ny famongorana ny heresie, ny fiovam-pon'ny mpanota ary ny fanandratana ny Fiangonan'ny reny masina, dia manaiky ny Tompo isika isaky ny hanao izany, imbetsaka enga anie izy ireo hahazo ny indulgence sy famelana be dia be amin'ny fahotany rehetra, izay koa azo ampiharina amin'ny fomba famaizana amin'ny fanahin'ny kristiana mahatoky, izay efa nandalo avy amin'izao fiainana izao ao amin'ny fahasoavan'Andriamanitra ”.
Ny Papa Benedict XV tamin'ny 6 Jolay 1920 dia nanitatra ny tsy fankatoavana plenale mitovy amin'ireo fiangonana na oratorizin'ny Didim-panjakana Fahatelo, na ara-potoana tsy tapaka (ny fiangonana ara-pivavahana na natambatra ho an'ny Order) ary ara-pivavahana.
Ny Vaomieram-panjakan'i Vatikanika Faharoa (1962-1965) dia namorona hetsika lehibe fanavaozana sy fanavaozana ho an'ny Fiangonana manontolo sy ho an'ny lafiny rehetra amin'ny fiainany (fotopampianarana, litorzika, ara-panahy, fifehezana, fandaminana, sns ...). Ny fitsipika amin'ny fividianana indulgences ihany koa no voakasik'izany.
Ny Ray Masina, Papa Paul VI, amin'ny fampiharana ny didin'ny Filankevitra, tamin'ny 1 Janoary 1965 dia nanatanteraka ny Lalàm-panorenan'ny Apôstôly mitondra ny lohateny hoe Indulgentiarum Doctrina, izay nanolorany ny indulgences taloha taloha, mandra-panao fankatoavana vaovao.
Tamin'ny 29 Jona 1968, ny Enchiridion of Indulgences vaovao dia nivoaka izay nametraka fitsipi-pitondrana vaovao, mandray andraikitra kokoa amin'ny fiovan'ny sôsialy-kolontsaina, izay hahazoana indulgences. Tamin'ny volana martsa lasa teo dia nampandrenesina ny didy ny famerenana indray ny fanomezana ny indulgences. Araka izany, ny 16 jolay isan-taona, manomboka amin'ny mitataovovonana ny 15 jolay ka hatramin'ny misasak'alina 16 jolay, na amin'ny alahady napetraky ny eveka, alohan'ny na aorian'ny fety, ao amin'ireo fiangonana na oratoran-draharahan'ny didim-panjakana dia afaka mividy indray mandeha ianao l famenon'ny plenary amin'ny famelan-keloka an'i Carmine. Ny fitsipika momba ny fahazoan-dàlana plenary dia:
n. 1. Ny fahafoizan-tena dia famelana eo anatrehan'Andriamanitry ny fanasaziana ara-nofo noho ny ota, izay efa nesorina ho fanamelohana, izay azon'ny mpino, sy voaroaka tsara ary amin'ny fepetra sasany, amin'ny alalàn'ny fandalovan'ny Fiangonana, izay, amin'ny maha-minisitry ny fanavotana azy, dia nandiso ny fahefana. ary ampiharo ny harenan'ny fahafaham-pankasitrahan'i Kristy sy ny Olomasina.
n. 3. Ny fiankohofana… dia azo ampiharina amin'ny maty foana amin'ny alàlan'ny famaizana.
n. 6. Ny indulgence plenary dia azo vidina ihany isan'andro.
n. 7. Ny fahazoana ny indulgence plenary dia ilaina ny manatanteraka ny asa indulgent (raha oharina amintsika ny fitsidihan'ny fiangonana na ny oratory of the Order, ny fanamarihan'ny Editor) ary hanatanteraka fepetra telo:
fiaikena ara-tsakramenta, fiombonan'ny eokaristika sy vavaka araka ny hetahetan'ny Pontiff Avo.
Ilaina koa ny manala ny fitiavana rehetra amin'ny fahotana, anisan'izany ny fahotana venial.
n. 8. Ny fepetra telo dia azo tanterahina valo andro mialoha na valo andro aorian'ny fahavitan'ny asa voatondro; na izany aza anefa dia tokony atao ny fifankatiavana sy ny vavaka araka ny fikasan'ny Pontiff Supriminely amin'ny andro hanatanterahana ny asa.
n. 10. Vita tanteraka ny fomban'ny vavaka araka ny hetahetan'ny Pontiff Avo, ny famakiana ny Raintsika sy Ave Maria; na izany aza, ny olona mahatoky tsirairay dia avela hamaky vavaka hafa araka ny fahamendrehana sy ny fandavan-tena tsirairay.
n. 16. Ny asa nasaina hahazoana ny ankafizin'ny plenaly miraikitra amina fiangonana na oratory dia tafiditra ao amin'ny fitsidihan'ny toerna amin'ireto toerana masina ireto, ny fanaovana azy ireo ho Rainay sy Mpamorona antsika.