Fanoloran-tena ho an'i Masina Maria: fantatrao ve ny fanoloran-tena amin'ny scapular maitso?
Folo taona taorian'ny fanomezana lehibe ny medaly mahagaga nataon'i St Catherine Labouré, SS. Tamin'ny 28 Janoary 1840, nentin'ny Virjiny ho any amin'ny zanakavavin'ny Fitiavana manetry tena ny scapular'ny Fo tsy misy kilema.
Raha ny marina dia antsoina hoe "scapular" amin'ny fomba tsy mety izy io, satria tsy ny fitafian'ny firahalahiana, fa ny firaisana amin'ny sary masina roa, nozairina tamin'ny lamba maitso iray, miaraka amin'ny kofehy mitovy loko hanindrona azy. .
Eto ny niaviany.
Rahavavy Giustina Bisqueyburu (1817-1903)
Teraka tany Mauléon (Low Pyrénées) tany Frantsa izy tamin’ny 11 Novambra 1817, tao amin’ny fianakaviana mpanankarena ary nampianarina tamin’ny toe-panahy araka an’Andriamanitra sy ny fahambonian’ny fanahy. Teo amin’ny faha-22 taonany anefa dia nanao veloma an’izao tontolo izao sy tamin’izay nampanantenain’ny fiainana mampiadana azy izy, dia ny hanaraka ny Tompo sy hanompo ny mahantra eo anivon’ireo zanakavavin’ny fiantrana an’i St. Vincent De Paoli.
Tonga tany Paris niaraka tamin'i Fr. Giovanni Aladel, talen'ny hendry ao amin'ny Sta Caterina Labouré ary, rehefa nahavita ny novitiany tao amin'ny tranon-dreny, dia nampiharina tamin'ny sekoly tao Blagny (Lower Seine).
Nifindra tany Versailles izy avy eo mba hanompo ny marary ary avy eo, tamin'ny 1855, dia hitanay tany Constantinople niaraka tamin'ny anabavy maromaro izy, mba hitsaboana ireo miaramila naratra tamin'ny ady Krimeana.
Tamin’ny 1858, ny fankatoavana dia nankinina taminy ny fitantanana ny hopitaly miaramila lehibe ao Dey (Alzeria), birao nohazoniny nandritra ny sivy taona.
Tsaroana avy any Afrika, nanompo ireo miaramila narary sy naratra tao amin'ny Tafika Pontifical tany Roma izy ary nafindra tany amin'ny hopitaly Carcassonne any Provence. Taorian’ny fandavan-tena sy fiantrana ny marary nandritra ny 35 taona, dia nandeha nifaly tamin’ny valisoa ara-drariny tany an-danitra izy tamin’ny 23 Septambra 1903.
Ny teniny farany dia hoe: «Tiava ny SS. Virjiny, tiavo izy. Tena tsara tarehy izy!», Tsy nilaza na dia kely akory aza tamin’ireo namany ny amin’ireo fanambarana izay nankasitrahan’ny Vadintsika.
Ny fisehoan'ny SS. Virjiny
Tonga tao Paris ny Anabavy Giustina tamin’ny 27 Novambra 1839, tara loatra mba handray anjara tamin’ilay fitsangantsanganana lehibe izay nifarana andro vitsivitsy talohan’izay. Noho izany dia tsy maintsy niandry ny fialan’ny Janoary 1840 izy vao “hiditra amin’ny fiantsoana”, araka ny voalaza tamin’izany.
Tao amin’ny efitrano fialan-tsasatra, izay nahitana sarivongana tsara tarehy an’i Madonna, manankarena tantara, no nananan’ilay masera ny fisehoan’ny Reny any an-danitra voalohany, tamin’ny 28 Janoary 1840 (Jereo ny Appendix: Our Lady of the Mission).
Nanao akanjo lava fotsy izy - hoy ilay masera taty aoriana - ary akanjo selestialy tsy misy voaly. Nivelatra teo an-tsorony ny volony ary teo amin’ny tanany havanana no nihazonany ny Fo Immaculate, izay nofehezin’ny lelafo an’ohatra.
Niverimberina imbetsaka ny fisehoana tao anatin’ny volana novitiate, ka tsy naneho ny tenany tamin’ny fomba rehetra i Our Lady, hany ka nadikan’ilay visiona ho fanomezana manokana ho an’ny tena manokana ireo fahasoavana eny amin’ny lanitra ireo, ho an’ny tanjona tsotra hampitomboana ny fanoloran-tenany amin’ny Fo Immaculate. an'i Maria..
Tamin'ny 8 septambra anefa, ny SS. Virgo dia nahavita ny hafatry ny famindram-pony ary nanambara ny sitrapony. Efa elaela no tao an-tranon’i Blagny ny Anabavy Giustina.
Ny toe-tsain'i Maria dia ny an'ireo fisehoana hafa miaraka amin'ny Fo Immaculate eo an-tanany havanana. Teo amin’ny tanany havia anefa, dia nitazona scapular, na ny marimarina kokoa, “medallion” amin’ny lamba maitso izy, izay misy kofehy mitovy loko. Eo anoloan'ny tavan'ny medaly dia nasehon'ny Madonna, ary teo amin'ny lamosina kosa no nijoroan'ny Fony, voatsindron'ny sabatra, mamirapiratra toy ny vita amin'ny kristaly ary voahodidin'ny teny manan-danja: "Fo tsy misy tsiny an'i Maria, mivavaha. ho antsika ankehitriny sy amin’ny ora hahafatesantsika!”.
Lamba maitso iray miendrika mahitsizoro sy antonony ny habeny.
Feo miavaka no nahatonga ny mpahita hahatakatra ny fanirian'ny Andriamanitsika: ny hanao sy hizara ny scapular sy ny ejaculation, hahazoana ny fanasitranana ny marary sy ny fiovam-pon'ny mpanota, indrindra fa amin'ny fahafatesana. Amin'ny fanehoana manaraka mitovy amin'ity iray ity, ny tanan'ny SS. Ny Virjiny dia feno taratra mamirapiratra, izay nilatsaka tamin'ny tany, toy ny tamin'ny fisehoan'ny Medaly mahagaga, mariky ny fahasoavana azon'i Maria avy amin'Andriamanitra ho antsika. Rehefa nanapa-kevitra i Masera Giustina hiresaka momba ireo zavatra ireo sy ny fanirian'ny vadin'ny Tompo amin'i Fr. Hitan'i Aladel fa tena mitandrina izy na misalasala mihitsy aza.
Toe-javatra takiana
Nandeha ny fotoana, saingy tamin'ny farany, taorian'ny fankatoavana voalohany, angamba am-bava fotsiny, nataon'ny Arsevekan'i Paris, Mons. Tamin'ny 1846, Fr. Nasehon'i Alabel tamin'ilay mpahita fahitana ny olana sasany nipoitra ary nangataka azy hanontany ny tenany ny vahaolana amin'ny Madonna. Indrindra indrindra, niriana ny hahalalana raha tokony homena fahaiza-manao manokana sy raikipohy manokana ny scapular, raha tokony ho "imposer" amin'ny litorzika, ary raha tokony hanana fanao manokana sy vavaka isan'andro ny olona izay nitondra izany.
Ny SS. Virgo, tamin’ny 8 Septambra 1846, dia namaly tamin’ny fisehoana vaovao an’i Rahavavy Giustina, ka nilaza izao manaraka izao:
1) Koa satria tsy tena scapular izy io, fa sary masina fotsiny, dia afaka mitso-drano azy ny pretra rehetra.
2) Tsy azo apetraka araka ny litorjika izany.
3) Tsy mila vavaka manokana isan'andro. Ampy izay ny mamerina ny ejaculation amin’ny finoana manao hoe: “Fo Masina Maria, mivavaha ho anay ankehitriny sy amin’ny ora hahafatesanay!”.
4) Raha toa ka tsy afaka na tsy te hivavaka ilay marary, dia mivavaka ho azy amin’ny alalan’ny ejaculation ireo izay manampy azy, fa ny scapular dia azo apetraka ao ambanin’ny ondana, eo amin’ny akanjony, na dia tsy fantany aza. efitrano. Ny zava-dehibe dia ny miaraka amin'ny fampiasana ny scapular amin'ny vavaka sy amin'ny fitiavana lehibe sy ny fahatokisana ny fanelanelanana ao amin'ny Masina Indrindra. Virjiny. Mifanaraka amin'ny haavon'ny fahatokisana ny fahasoavana.
Noho izany dia tsy resaka "magie" no resahina, fa zavatra ara-nofo voatahy, izay tsy maintsy manaitra ao am-po sy ao an-tsaina ny fibebahana sy ny fitiavana an'Andriamanitra sy ny Virjiny Masina ary noho izany ny fiovam-po.