Fiantrana ho an'ny Madona: dia ny dian'i Mary sy ny fanaintainany fito

Da Paolo Tessione - 3 jona 2019

NY FOMBA MARIA

Modely amin'ny Via Crucis ary voninkazo avy amin'ny vatan'ny fanoloran'ny Virjiny ny "fahoriana fito", io karazana vavaka io dia nipoitra tamin'ny taonjato. Ny XVI dia nametraka tsikelikely ny tenany, mandra-pioriny amin'ny endriny ankehitriny tamin'ny taonjato. XIX. Ny lohahevitra lehibe dia ny fiheverana ny dia fitsapana niainan'i Mary, tamin'ny fivahinianany finoana, nandritra ny androm-piainan'ny Zanany ary naseho tamina toerana fito:

1) ny fanambaran'i Simeona (Lk 2,34: 35-XNUMX);
2) ny sidina mankany Egypt (Mt 2,13: 14-XNUMX);
3) ny nahavery hevitra an'i Jesosy (Lk 2,43: 45-XNUMX);
4) ny fihaonana tamin'i Jesosy teny an-dalana ho any Kalvary;
5) ny fisian'ny Zanaka ambanin'ny hazofijaliana (Jn 19,25-27);
6) ny fandraisana an'i Jesosy nidina avy teo amin'ny hazofijaliana (jer. Mt 27,57: 61-XNUMX sy feh.);
7) ny fandevenana an'i Kristy (jereo Jn 19,40: 42-XNUMX sy ny feh.)

VIA MATRIS mamaky an-tserasera

(Click)

Fombafomba fampidirana

V. Isaorana anie Andriamanitra, Rain'i Jesosy Kristy Tompontsika:
deraina sy voninahitra mandrakizay.

A. Tamin'ny famindram-pony no namelomany antsika indray hanantena
miaina miaraka amin'ny fitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty.

Rahalahy sy ranabavy
Ny Ray izay tsy niaro ny zanany lahitokana tamin'ny fientanam-po sy ny fahafatesana hahatratra ny Fitsanganana amin'ny maty dia tsy nampitony ny reniny izay tiany, ny hantsana fanaintainana sy ny fijaliana fitsapana. "Ilay Masina Maria dia nandroso tamin'ny fivahinianan'ny finoana ary nitandrina hatrany ny firaisana tamin'ny Zanaka hatrany amin'ny hazo fijaliana, ary tsy nisy drafitra masina nijaly mafy niaraka tamin'ny Zanany Lahitokana ary nifanerasera tamina fanahy reny tamin'ny sorona nataony, nanaiky izany tamim-pitiavana. 'famonoana ilay voina vokariny; ary farany, tamin'ny tenan'i Jesosy maty teo amin'ny hazo fijaliana no nanomezana azy ho renin'ilay mpianatra tamin'ireto teny ireto: "Ravehivavy, jereo ny zanakao" »(LG 58). Izahay dia misaintsaina sy miaina ny fanaintainan'ny Reny. Enga anie ny finoan'ny Virjiny hanazava ny fiainantsika; enga anie ny fiarovana ny reniny miaraka amin'ny diantsika mankany amin'ny Tompon'ny voninahitra.

Fiatoana kely amin'ny fahanginana

Andao hivavaka.
Andriamanitra ô, fahendrena sy toe-panahy tsy manam-petra, izay tia olona tokoa ka irinao izy ireo hizara amin'i Kristy amin'ny drafi-pamonjeny maharitra mandrakizay: andao hiara-hiaina amin'i Maria ny hery lehibe ananan'ny finoana, izay nahatonga anay zanakao tamin'ny Batemy, ary hiandry azy izahay. ny fiandohan'ny fitsanganana amin'ny maty.

Ho an'i Kristy Tompontsika. Amen

Gara voalohany
Neken'i Maria tamim-pinoana ny faminanian'i Simeona

V. Midera sy mitso-drano anao izahay, Tompoko.
A. Satria nampifandraisinao tamin'ny asa famonjena ny Reny Virjiny.

TENIN'ANDRIAMANITRA
Avy amin'ny Evanjely hoy i Lio. 2,34-35

Ary rehefa tonga ny andro fanadiovana azy araka ny lalàn'i Mosesy, dia nentin'izy ireo ho any Jerosalema ny zaza mba hatolotra ho an'i Jehovah, araka ny voasoratra ao amin'ny lalàn'i Jehovah hoe: ny lahimatoa rehetra dia ho masina ho an'i Jehovah; ary manolotra vantom-boromailala na domohina, manao sorona, araka ny didin'ny lalàn'ny Tompo. Ary tany Jerosalema nisy lehilahy atao hoe Simeona, lehilahy marina sy matahotra an'Andriamanitra, miandry ny fampiononana ny Isiraely; ny Fanahy Masina izay teo amboniny dia efa nilaza mialoha fa tsy hahita fahafatesana izy raha tsy mahita ny Mesian'ny Tompo aloha. Ary nentin'ny Fanahy izy, dia nankany amin'ny tempoly; ary raha nitondra ny zaza Jesosy tany ny ray aman-dreny hanatanteraka ny lalàna, dia nitrotro azy izy ary nitso-drano an Andriamanitra: Ankehitriny, Tompoko, avelao handeha ny mpanomponao amin 'ny fiadananao araka ny teninao; satria ny masoko efa nahita ny famonjenao, izay namboarinao teo alohan'ny olona rehetra, dia fahazavana hahazava ny olona sy ny voninahitry ny Isiraely olonao ". Gaga ny ray sy ny renin'i Jesosy tamin'izay nolazaina momba azy. Nitsodrano azy ireo i Simôna ary niresaka tamin'i Maria reniny: «Eto izy noho ny fahasimbana sy ny fitsanganan'ny maro amin'ny Isiraely, mariky ny fifanoherana mba hiseho ny eritreritry ny fo maro. Ary sabatra no hanindrona ny fanahinao ».

NY FINOAN'NY FIANGONANA

Ny Fampisehoana an'i Jesosy tao amin'ny Tempoly dia mampiseho azy ho Lahimatoa izay an'ny Tompo. Ao amin'i Simeona sy i Ana, ny andrasan'ny Isiraely rehetra dia ny fihaonana amin'ny Mpamonjy azy (ny fomban-drazana Byzantine dia miantso an'io tranga io ho toy izao). Jesosy dia ekena ho ilay Mesia nandrasana hatry ny ela, "fahazavan'ny firenena" ary "voninahitry ny Isiraely", nefa koa "famantarana ny fifanoherana". Ny sabatry ny fanaintainana nambara mialoha tamin'i Maria dia manambara ny tolotra hafa, tonga lafatra sy tsy manam-paharoa, dia ny hazofijaliana, izay hanome famonjena "nomanin'Andriamanitra eo imason'ny olona rehetra".

Katesizin'ny fiangonana katolika 529

HOSAINTSAININA

Rehefa avy niaiky tao amin'i Jesosy ny "hazavana hanazava ny firenena" (Lk 2,32:XNUMX), dia nanambara tamin'i Maria ny fizahan-toetra lehibe izay niantsoana ny Mesia ary nanambara ny fandraisany anjara tamin'io anjara nampanaintaina io. Nilaza mialoha tamin'ny Virjiny i Simeona fa hanana anjara amin'ny anjaran'ny Zanaka izy. Ny teniny dia maminavina ny ho avin'ny fijaliana ho an'ny Mesia. Saingy natambatra i Simeona ny fijalian'i Kristy sy ny fahitana ny fanahin'i Maria voatsatoky ny sabatra, ka nampifandray ny Reny amin'ny anjara maharary ateraky ny Zanaka. Noho izany ny anti-panahy masina, na dia nanasongadina ny fankahalana mihaona izay tojo ny Mesia aza, dia manasongadina ny vokatr'izany eo am-pon'ny Reny. Ity fijalian'ny reny ity dia hahatratra ny fara tampony amin'ny filan'ny nofo rehefa manatevin-daharana ny Zanaka amin'ny sorom-panavotana izy. Mary, raha ny amin'ny faminaniana ny amin'ny sabatra izay hanindrona ny fanahiny dia tsy nilaza na inona na inona. Noraisiny am-pahanginana ireo teny miafina izay milaza fitsapana tena maharary ary mametraka ny fanolorana an'i Jesosy ao amin'ny Tempoly amin'ny heviny tena izy. Manomboka amin'ny faminanian'i Simeona, i Maria dia nanambatra ny fiainany tamin'ny fomba mahery sy mistery ka hatrany amin'ny iraka nampanaintaina an'i Kristy: ho mpiara-miasa mahatoky amin'ny Zanaka izy ho famonjena ny olombelona.

John Paul II, avy amin'ny Catecsis an'ny Alarobia 18 Desambra 1996

Arahaba Maria, feno fahasoavana, momba anao ny Tompo.
Sambatra ianao eo amin'ny vehivavy ary sambatra ny vokatry ny kibonao, Jesosy.
Maria Masina, Renin 'Andriamanitra, mivavaha ho anay mpanota,
ankehitriny sy amin'ny ora fahafatesantsika.
Amen

ANDROANY FIVAVAHANA

Ry Ray ô, avelao hamirapiratra mandrakariva ny fiangonana virijina, vadin'i Kristy, amin'ny tsy fivadihana amin'ny fanekena ny fitiavanao; ary manaraka ny ohatra navelan'i Maria, mpanompo manetretena anao, izay nanolotra ny Mpanoratra ny lalàna vaovao tao amin'ny tempoly, enga anie izy hitahiry ny fahadiovan'ny finoana, hamelona ny zotom-piantrana, hamelombelona ny fanantenana amin'ny entana ho avy. Ho an'i Kristy Tompontsika.
Ho an'i Kristy Tompontsika. Amen

Fiantsonana faharoa
Nandositra tany Egypta i Maria mba hamonjy an'i Jesosy

V. Midera sy mitso-drano anao izahay, Tompoko.
A. Satria nampifandraisinao tamin'ny asa famonjena ny Reny Virjiny

TENIN'ANDRIAMANITRA
Avy amin'ny Evanjely hoy i Matio. 2,13-14

Vao lasa [ireo olon-kendry] dia niseho tamin'i Josefa tamin'ny nofy ny anjelin'ny Tompo ka nanao taminy hoe: "Mitsangàna, ento miaraka aminao ny zaza sy ny reniny, ka mandosira ho any Egypta, ary mitoera any mandra-pitandremana anao, satria mitady Heroda ny zaza hamono azy. ' Ary nifoha Josefa dia nitondra ny zaza sy ny reniny niaraka taminy nony alina ka nandositra nankany Egypta, dia nitoetra teo izy mandra-pahafatin'i Heroda, mba hahatanteraka izay nolazain'ny Tompo tamin'ny mpaminany hoe: Niantso ny zanako avy tany Egypta aho. .

NY FINOAN'NY FIANGONANA

Ny fandosirana nankany Egypta sy ny famonoana ny tsy manan-tsiny dia naneho ny fanoheran'ny maizina ny mazava: "Tonga tany amin'ny fireneny izy, fa ny azy tsy nanaiky azy" (Jn 1,11:2,51). Ny ain'i Kristy manontolo dia ho eo ambanin'ny mariky ny fanenjehana. Ny ray aman-dreniny dia mizara izany anjara izany aminy. Ny fiverenany avy tany Egypta dia mampatsiahy ny Eksodosy ary manolotra an'i Jesosy ho mpanafaka tsy azo antoka. Nandritra ny ankamaroan'ny fiainany dia nizara ny toetoetran'ny ankamaroan'ny lehilahy i Jesosy: fiainana andavanandro nefa tsy dia lehibe loatra, fiainana miasa an-tanana, fiainana ara-pinoana jiosy fehezin'ny lalàn'Andriamanitra, fiainana eo amin'ny fiaraha-monina. Mikasika an'io vanim-potoana io dia ambara amintsika fa "nanaiky" ny ray aman-dreniny i Jesosy ary "nitombo fahendrena sy taona ary fahasoavana teo imason'Andriamanitra sy ny olona izy" (Lk 52: XNUMX-XNUMX). Tamin'ny faneken'i Jesosy ny reniny sy ny rainy ara-dalàna dia tanteraka ny fitandremana ny didy fahefatra. Ny fanekena toy izany dia sary mampiseho ny fankatoavana ny Rainy any an-danitra.

Katesizin'ny fiangonana katolika 530-532

HOSAINTSAININA

Taorian'ny fitsidihan'ny Magy, taorian'ny fiankohofan'izy ireo, rehefa nanolotra fanomezana, dia tsy maintsy nandositra tany Egypta i Maria, niaraka tamin'ny zazakely, noho ny fiarovan'i Josefa tamim-pitandremana, satria "Heroda nitady ny zaza hamono azy" (Mt 2,13: 1,45) . Ary mandra-pahafatin'i Heroda dia tsy maintsy mijanona ao Egypt izy ireo. Taorian'ny fahafatesan'i Heroda, rehefa niverina tany Nazareta ny fianakaviana masina, dia nanomboka ny fotoana lava niainan'ny fiainana miafina. Ilay "nino ny fahatanterahan'ny tenin'ny Tompo" (Lk 1,32:3,3) dia miaina ny atiny amin'ireo teny ireo isan'andro. Isan'andro eo akaikiny ny Zanaka, izay nomeny anarana hoe Jesosy; noho izany. Mazava ho azy fa nifandray taminy izy nampiasa io anarana io, izay koa tsy afaka nanaitra an'iza n'iza, izay efa nampiasaina hatry ny ela tao Israel. Na izany aza, fantatr'i Maria fa ilay mitondra ny anarana hoe Jesosy dia nantsoin'ny anjely "Zanakalahin'ny Avo indrindra" (Lk. XNUMX, XNUMX). Fantatr'i Maria fa bevohoka izy ary niteraka azy "tsy nahalala olona", tamin'ny alàlan'ny asan'ny Fanahy Masina, tamin'ny herin'ny Avo Indrindra izay nanaloka ny alokalony taminy, toy ny tamin'ny andron'i Mosesy sy ireo razana, ny rahona nanarona ny fanatrehan'Andriamanitra.Koa fantatr'i Maria fa ny Zanaka nomeny ho virijiny, dia io "olo-masina" io, "Zanak'Andriamanitra", izay niresahan'ny anjely taminy. Nandritra ny taona niainan'i Jesosy fiainana miafina tao an-tranon'i Nazareta, ny fiainan'i Maria koa dia "nafenina niaraka tamin'i Kristy tao amin'Andriamanitra" (ColXNUMX) amin'ny finoana. Ny finoana, raha ny marina, dia fifandraisana amin'ny zava-miafin'Andriamanitra. Maria, isan'andro dia mifandray amin'ny zava-miafina tsy mahomby izay tonga olombelona, zava-miafina izay mihoatra ny zavatra rehetra nambara tao amin'ny fanekena taloha.

John Paul II, Redemptoris Mater 16,17

ANDROANY FIVAVAHANA

Andriamanitra mahatoky, izay tao amini Masina Maria dia nahatanteraka ny teny fikasana natao taminny raim-pianakaviana, manome anay hanaraka ny ohatry ny Zanakavavinny Ziona izay nahafaly anao noho ny fanetren-tena sy ny fankatoavana no niara-niasa tamin ny fanavotana izao tontolo izao. Ho an'i Kristy Tompontsika. Amen

Gara fahatelo
Maria Masina dia mitady an'i Jesosy izay nijanona tao Jerosalema

V. Midera sy mitso-drano anao izahay, Tompoko.
A. Satria nampifandraisinao tamin'ny asa famonjena ny Reny Virjiny

TENIN'ANDRIAMANITRA
Avy amin'ny Evanjely hoy i Matio. 2,34-35

Ary ny zaza nitombo ka nihahery sady feno fahendrena; ary ny fahasoavan'Andriamanitra no tao aminy. Nandeha tany Jerosalema isan-taona ny ray aman-dreniny hankalazana ny fetin'ny Paska. Ary rehefa roa ambin'ny folo taona Jesosy, dia niakatra izy ireo araka ny fanaony; fa rehefa lasa ny andro firavoravoana, raha niverina izy ireo, dia nipetraka tany Jerosalema ilay zaza, nefa tsy fantatry ny ray aman-dreniny. Nino azy tamin'ny karajia izy ireo, nandeha nandritra ny iray andro, ary avy eo dia nitady azy tamin'ny havany sy ny olom-pantany; fa tsy nahita azy, dia niverina tany Jerosalema hitady azy. Rehefa afaka telo andro, dia hitan'izy ireo tao an-kianjan'ny tempoly izy nipetraka teo amin'ny dokotera, nihaino azy ireo sy nanontany azy ireo. Ary talanjona izay rehetra nandre azy noho ny fahendreny sy ny valiny. Rehefa nahita azy izy ireo dia talanjona ary hoy ny reniny taminy: «Anaka, nahoana no nataonao taminay ity? Indro, izaho sy ny rainao nitady anao fatratra ». Ary hoy izy: "Nahoana no nitady ahy ianareo? Tsy fantatrareo ve fa tsy maintsy mikarakara ny asan'ny Raiko aho? ». Nefa tsy azony ny teniny. Ary niaraka tamin'izy ireo izy ka niverina tany Nazareta ary nanaiky azy ireo. Ny reniny dia nitahiry izany rehetra izany tao am-pony. Ary nitombo fahendrena sy taona ary fahasoavana teo imason'Andriamanitra sy ny olona Jesosy.

NY FINOAN'NY FIANGONANA

Ny fiainana miafina any Nazareta dia mamela ny olona rehetra hifanerasera amin'i Jesosy amin'ny fomba mahazatra indrindra amin'ny fiainana andavanandro: Nazareta no sekoly hanombohana ny fahazoana ny fiainan'i Jesosy, izany hoe ny sekolin'ny Evanjely. . . Voalohany indrindra dia mampianatra antsika fahanginana izany. Oh! raha nateraka indray tao amintsika ny fiheverana ny fahanginana, rivo-piainana mendri-piderana sy tsy takatry ny saina. . . Mampianatra antsika ny fomba hiainana ao amin'ny fianakaviana izany. Nampahatsiahy antsika i Nazareth hoe inona ny fianakaviana, inona ny fiombonan'ny fitiavana, ny hatsarany marevaka sy tsotra, ny toetrany masina sy tsy azo vonoina. . . Farany dia mianatra lesona miasa isika. Oh! tranon'i Nazareta, fonenan'ny "Zanakalahin'ny mpandrafitra"! Eto ambonin'izany rehetra izany dia maniry ny hahatakatra sy hankalaza ny lalàna isika, mazava ho azy fa fanavotana ny asan'ny olombelona. . . Farany dia te-hiarahaba ireo mpiasa eran'izao tontolo izao izahay ary hampiseho azy ireo ilay maodely tsara, ny rahalahin'izy ireo [Paul VI, 5.1.1964 tany Nazareta,]. Ny nahitana an'i Jesosy tao amin'ny tempoly no hany hetsika nanaparitaka ny fahanginan'ny Evanjely tamin'ny taona niainan'i Jesosy. Jesosy dia namela anao hahita ny zava-miafina ny amin'ny fanamasinana tanteraka azy ho amin'ny iraka avy amin'ny maha-zanak'Andriamanitra azy: "Tsy fantatrareo ve fa mila miatrika aho ny an'ny Raiko va? " (Lk 2,49). I Maria sy i Josefa dia "tsy nahatakatra" ireo teny ireo, fa nanaiky tamim-pinoana, ary i Maria dia "nitahiry izany rehetra izany tao am-pony" (Lk 2,51:XNUMX) nandritra ny taona nijanonan'i Jesosy tao anaty fahanginan'ny fiainana tsotra.

Katesizin'ny fiangonana katolika 533-534

HOSAINTSAININA

Maria, nandritra ny taona maro, dia nitoetra ho akaiky tamin'ny zava-miafin'ny Zanany, ary nandroso tamin'ny dian'ny finoana, satria Jesosy "nitombo fahendrena ... sy fahasoavana teo imason'Andriamanitra sy ny olona" (Lk 2,52:2,48). Ny fijoroan'Andriamanitra mialoha ho azy dia niseho miharihary teo imason'ny olona. Ny voalohany tamin'ireo zavaboary olombelona ireo dia niaiky fa nahita an'i Kristy dia i Maria, izay niara-nipetraka tamin'i Josefa tao amin'ilay trano tao Nazareta ihany. Na izany aza, rehefa hita tao an-kianjan'ny tempoly ny fanontanian'ilay reny hoe: "Fa maninona no nataonareo taminay izany?", Dia namaly Jesosy 11,27 taona: "Tsy fantatrareo va fa tsy maintsy mikarakara ny entin'ny Raiko aho?", Hoy ihany ny evanjelista: " Nefa tsy azon'izy ireo (Josefa sy Maria) ny teniny "(Lk 3,21:XNUMX). Noho izany, fantatr'i Jesosy fa "ny Ray ihany no mahalala ny Zanaka" (Mt XNUMX:XNUMX), hany ka na izy aza, izay naseho tamin'ny fomba feno ny zava-miafina ny amin'ny maha-zanak'Andriamanitra, ny reniny dia niaina tamim-piraiketan'ity zava-miafina ity amin'ny finoana ihany! Nahita ny tenany teo anilan'ny Zanaka izy, teo ambanin'ny tafon-trano iray ihany ary "nitahiry tamim-pahatokiana ny firaisany tamin'ny Zanaka", dia "nandroso tamin'ny fivahinianan'ny finoana", araka ny fanamafisan'ny Filankevitra. Ary toy izany koa nandritra ny fiainam-bahoaka nataon'i Kristy (Mrk XNUMX:XNUMX) izay isan'andro notanterahina tao aminy ny tsodrano notononin'i Elizabeth tamin'ny famangiana hoe: "Sambatra izay mino".

John Paul II, Redemptoris Mater 1

ANDROANY FIVAVAHANA

Ry Andriamanitra izay nomenao modely fiainana marina, tao amin'ny ankohonana masina, dia alamino izahay hamakivaky ireo fisehoan-javatra isan-karazany eto an-tany amin'ny alàlan'ny fanelanelanan'i Jesosy Zanakao, ilay Reny Virjiny sy Masindahy Josefa, mifantoka mandrakariva amin'ny entana mandrakizay. Ho an'i Kristy Tompontsika. Amen

Fiantsonana fahefatra
Nihaona tamin'i Jesosy i Maria Masina tamin'ny lalana ho any Kalvary

V. Midera sy mitso-drano anao izahay, Tompoko.
A. Satria nampifandraisinao tamin'ny asa famonjena ny Reny Virjiny

TENIN'ANDRIAMANITRA
Avy amin'ny Evanjely hoy i Lio. 2,34-35

Simeona dia niresaka tamin'i Maria reniny: «Eto izy noho ny fahasimbana sy ny fitsanganan'ny maro amin'ny Isiraely, mariky ny fifanoherana mba hisehoan'ny eritreritry ny fo maro. Ary hisy sabatra hitsatoka ny fanahinao koa »… Notehirizin-dreniny tao am-pony daholo izany rehetra izany.

NY FINOAN'NY FIANGONANA

Amin'ny alàlan'ny fifikirany tanteraka amin'ny sitra-pon'ny Ray, amin'ny asan'ny fanavotana an'ny Zanany, amin'ny fihetsiky ny Fanahy Masina rehetra, i Maria Virjiny no maodelin'ny finoana sy fiantrana ho an'ny Fiangonana. "Noho io antony io dia ekena izy ho mpikambana ambony indrindra sy iray manontolo ao amin'ny Fiangonana" "ary endrika isan'ny Fiangonana". Fa ny anjara asany mifandraika amin'ny Fiangonana sy amin'ny zanak'olombelona rehetra dia mbola lasa lavitra kokoa aza. “Niara-niasa tamin'ny fomba manokana tamin'ny asan'ny Mpamonjy izy, niaraka tamin'ny fankatoavana, finoana, fanantenana ary fiantrana mafana fo hamerenana amin'ny laoniny ny fiainana mihoatra ny natiora ny fanahy. Izany no nahatonga azy ho Reny ho antsika araka ny filaharan'ny fahasoavana ». «Ity reny niteraka an'i Maria ity: eo amin'ny sehatry ny fahasoavana dia maharitra tsy misy fiatoana hatramin'ny fotoana nanaovana fanekena nomena tamim-pinoana tamin'ny fotoana Filazana, ary notazomina tsy nisy fisalasalana teo ambanin'ny hazofijaliana, mandra-pahatongan'ny satro-boninahitra mandrakizay an'ny olom-boafidy rehetra. Raha ny marina, noraisina ho any an-danitra fa tsy nametraka ity iraka famonjena ity izy, fa tamin'ny fanelanelanana nataony marobe dia nanohy nahazo fanomezana ho an'ny famonjena mandrakizay ho antsika ... Noho izany dia nantsoina tao amin'ny fiangonana ny Virjiny Masina niaraka tamin'ny lohateny hoe mpisolo vava, mpanampy, mpanampy, mpanelanelana " .

Katesizin'ny fiangonana katolika 967-969

HOSAINTSAININA

Vao nifoha tamin'ny fianjerany voalohany i Jesosy, rehefa nihaona tamin'ny Reny Masina Indrindra teo amoron'ny làlana izay nalehany izy. I Maria dia nijery an'i Jesosy tamim-pitiavana lehibe, ary Jesosy nijery ny Reniny; mifanena ny mason'izy ireo, ny tsirairay amin'ny fo roa dia manondraka ny fanaintainany amin'ny iray hafa. Ny fanahin'i Maria dia tototry ny mangidy, amin'ny fangidian'i Jesosy. Ianareo rehetra izay mandalo eny an-dalana. diniho ary jereo raha misy fanaintainana mitovy amin'ny fanaintainako! (Lam 1, 12). Nefa tsy misy mahatsikaritra azy, tsy misy mahatsikaritra azy; Jesosy irery ihany.Fantanteraka ny faminanian'i Simeona: sabatra no hamely ny fanahinao (Lk 2: 35). Ao amin'ny mangina mangina an'ny Passion, Our Lady dia manome ny zanany lahy balmam-pitiavana, firaisana, fahatokiana; «eny» ho an'ny sitrapon'Andriamanitra. Amin'ny alà-tànana amin'i Maria, izaho sy ianao koa te hampionona an'i Jesosy. Manaiky ny Sitrapon'ny Rainy, Raintsika foana, sy amin'ny zavatra rehetra. Amin'ity fomba ity ihany no ahitantsika ny hamamin'ny hazofijalian'i Kristy, ary hofihinintsika amin'ny herin'ny Fitiavana izany, hitondra azy am-pandresena eny amin'ny lalan'ny tany rehetra.

S. Josmaria Escriva de Balaguer

ANDROANY FIVAVAHANA

Jesosy, izay mampitodika ny masonao amin'ny Reny, dia omeo anay, ao anatin'ny fijaliana, ny fahasahisahiana sy ny fifaliana amin'ny fandraisana anao sy ny fanarahana anao am-pitokisana. Ry Kristy loharanon'aina ô, omeo anay handinika ny tarehinao sy hahita ny fampanantenanay ny fitsanganantsika amin'ny hadalana eo amin'ny Hazo fijaliana. Ianao izay velona sy manjaka mandrakizay doria. Amen

Fiantsonana fahadimy
Maria Masina dia eo amin'ny fanomboana sy ny fahafatesan'ny Zanany

V. Midera sy mitso-drano anao izahay, Tompoko.
A. Satria nampifandraisinao tamin'ny asa famonjena ny Reny Virjiny

TENIN'ANDRIAMANITRA
Avy amin'ny Evanjely hoy i Jaona. 19,25-30

Ny reniny, ny rahavavin-dreniny, Mary of Cleophas ary Mary of Magdala dia nijoro teo akaikin'ny hazofijalian'i Jesosy. Ary Jesosy nahita ny reniny sy ilay mpianatra tiany nijanona teo anilany, dia hoy izy tamin-dreniny: Ravehivavy, indro ny zanakao! Ary hoy izy tamin'ilay mpianatra: "Indreo ny reninao!" Ary hatramin'izay dia noraisin'ilay mpianatra ho any an-tranony izy. Taorian'izany, fantatr'i Jesosy fa efa vita ny zava-drehetra, dia hoy izy hahatanteraka ny Soratra Masina: "Mangetaheta aho." Nisy siny feno vinaingitra teo; napetrak'izy ireo spaonjy nopetahany vinaingitra teo ambonin'ny bararata ary natohony teo am-bavany. Ary rehefa avy nandray ny vinaingitra Jesosy, dia nilaza hoe: "Vita ny zavatra rehetra!" Ary nanondrika ny lohany izy, dia afaka ny ainy.

NY FINOAN'NY FIANGONANA

Mary, ilay Reny Masin'Andriamanitra rehetra, Virjiny mandrakariva, no sangan'asan'ny iraky ny Zanaka sy ny Fanahy amin'ny fahafenoan'ny fotoana. Sambany ao amin'ny drafitry ny famonjena ary satria ny Fanahiny no nanamboatra azy, dia hitan'ny Ray ny trano itoeran'ny Zanany sy ny Fanahiny mitoetra eo amin'ny olona. Amin'io lafiny io, ny hadita ao am-piangonana dia namaky matetika ny lahatsoratra tsara indrindra momba ny Fahendrena manondro an'i Maria: I Maria dia hiraina sy soloina ao amin'ny Liturgiie ho "Fipetrahan'ny fahendrena". Ao aminy no manomboka miseho ny "zava-mahatalanjon'Andriamanitra" izay hataon'ny Fanahy ao amin'i Kristy sy ao am-piangonana. Ny Fanahy Masina dia nanomana an'i Maria tamin'ny fahasoavany. Mety tokoa ny "Reny fahasoavana" tokony ho "feno fahasoavana" izay "hipetrahan'ny vatana ny vatana" (Kol 2,9). Tamin'ny fahasoavana madio no nanorontanana azy tsy nisy ota ho zavaboary farany ambany indrindra ary afaka mandray tsara ilay fanomezana tsy mahomby an'ny Tsitoha. Ny anjely Gabriela dia miarahaba azy ara-drariny ho "Zanakavavin'i Ziona": "Mifalia". Izy io dia ny fisaorana ny Vahoakan'Andriamanitra rehetra, ary noho izany ny fiangonana, izay natsangan'i Maria ho an'ny Ray, tamin'ny Fanahy, tamin'ny hirany, rehefa entiny ao anatiny ny Zanaka mandrakizay.

Katesizin'ny fiangonana katolika 721, 722

HOSAINTSAININA

Tany Kalvary dia saika nangina tanteraka. Eo am-pototry ny Hazo fijaliana koa misy ny Reny. Inty izy. Mijoro. Ny fitiavana irery no manohana azy. Izay fampiononana rehetra dia tsy misy ilana azy mihitsy. Irery izy amin'ny fanaintainany tsy hay lazaina. Ity dia izao: tsy mihetsika izy: sarivongan'ny fanaintainana voasokitra tamin'ny tanan'Andriamanitra. Ankehitriny i Maria dia velona ho an'i Jesosy sy ao amin'i Jesosy. Tsy mbola nisy zavaboary nanantona ny andriamanitra toa azy, tsy misy mahalala mijaly toa azy Andriamanitra. izay mandalo ny fepetra rehetra. Ny masony mamirapiratra dia misaintsaina ilay fahitana mahatalanjona. Hitany daholo ny zava-drehetra. Te hahita ny zava-drehetra izy. Manana ny zony izy: reniny izy. An'ny azy izany. Fantany tsara izany. Nanakorontana izy ireo fa fantany izany. Reny iza no tsy hahafantatra ny zanany na dia nanaikitra tsy endrika endrika na nanimba tarehy noho ny daroka tsy nampoizina avy amin'ny hery jamba izy? Ananao io ary anao. Nanakaiky azy foana izy tamin'ny andron'ny fahazazany sy ny fahatanorany, toy ny tamin'ny taona naha-lehilahy azy raha mbola azony natao .. .. Fahagagana raha tsy hianjera amin'ny tany izy. Fa ny fahagagana lehibe indrindra dia ny fitiavany nanohana azy, nitazona azy mandra-pahafatiny. Raha mbola velona Izy dia tsy afaka maty ianao! Eny, Tompoko, te-hijanona eto akaikinao sy ny reninao aho. Ity fanaintainana lehibe mampitambatra anao ao Kalvary ity dia ny fanaintainako satria natao ho ahy daholo izany. Ho ahy Andriamanitra lehibe!

S. Josmaria Escriva de Balaguer

ANDROANY FIVAVAHANA

Andriamanitra ô, izay ao amin'ny drafitry ny famonjenao miafina no naniry ny hanohy ny fitiavan'ny Zanakao amin'ireo mpikambana maratra amin'ny vatany, dia ny Fiangonana izany, avelao izany, miaraka amin'ny Reny Alahelo eo am-pototry ny hazofijaliana, izahay dia mianatra mamantatra sy manompo am-pitiavana. Miahy i Kristy, mijaly amin'ny rahalahiny.
Ho an'i Kristy Tompontsika. Amen

Toerana fahenina
I Maria Masina dia mandray an-tànany ny fatin'i Jesosy nidina avy teo amin'ny hazo fijaliana

V. Midera sy mitso-drano anao izahay, Tompoko.
A. Satria nampifandraisinao tamin'ny asa famonjena ny Reny Virjiny

TENIN'ANDRIAMANITRA
Avy amin'ny Evanjely hoy i Matio. 27,57-61

Ary nony hariva ny andro, dia avy ny lehilahy manan-karena anankiray, avy any Arimatea, atao hoe Josefa, izay tonga mpianatr'i Jesosy koa, dia nankeo amin'i Pilato izy ka nangataka ny fatin'i Jesosy, dia nasain'i Pilato hatolotra azy izany. Noraisin'i Josefa ny fatin'i Jesosy ka nofonosiny lamba fotsy ary napetrany tao amin'ny fasany vaovao, izay nolavina tamin'ny vatolampy; dia nanakodia vato lehibe teo am-baravaran'ny fasana izy, dia lasa nandeha. Teo i Maria avy any Magdala ary ilay Maria iray hafa teo alohan'ny fasana.

NY FINOAN'NY FIANGONANA

Ny anjara asan'i Maria manoloana ny fiangonana dia tsy azo sarahina amin'ny firaisana amin'i Kristy ary avy aminy mivantana. "Ity firaisan'ny Reny miaraka amin'ny Zanaka amin'ny asan'ny Fanavotana ity dia naseho hatramin'ny fotoana naha-virijina an'i Kristy mandra-pahafatiny". Izy io dia miseho manokana amin'ny ora fiombonany: Ny Virjiny Masina dia nandroso tamin'ny dian'ny finoana ary nitahiry tamim-pahatokiana ny firaisany tamin'ny Zanaka hatrany amin'ny hazo fijaliana, izay tsy nisy drafitra masina nijoroany, nijaly mafy niaraka taminy izy. Zanaka lahitokana ary fanahy fanahy no nampifandraisiny tamin'ny sorona nataony, nanaiky tamim-pitiavana ny famonoana ilay niharan-doza vokariny; ary farany, tamin'io Kristy Jesosy io ihany, teo amin'ny hazo fijaliana, no natolotra azy ho renin'ilay mpianatra tamin'ireto teny ireto: "Ravehivavy, jereo ny zanakao" (Jn 19:26).

Katesizin'ny fiangonana katolika 964

HOSAINTSAININA

Ny fiarahan'ny virijina miaraka amin'ny iraka nampanaovin'i Kristy dia tonga amin'ny fara-tampony any Jerosalema, amin'ny fotoana iainan'ny Mpanavotra sy ny fahafatesany. Ny filankevitra dia manasongadina ny refy lalina amin'ny fisian'ny virijina any Kalvary, tamin'ny fahatsiarovany fa "nifikitra tamim-pahatokiana tamin'ny firaisana tamin'ny Zanaka hatramin'ny hazo fijaliana izy" (LG 58), ary nanipika fa ity firaisana ity "amin'ny asan'ny fanavotana dia naseho hatramin'ny fotoana fitondrana vohoka an'i Kristy mandra-pahafatiny "(ibid., 57). Ny firaiketan'ny Reny amin'ny filan'ny fanavotana an'ny Zanaka dia tanteraka amin'ny fandraisana anjara amin'ny fanaintainany. Andeha isika hiverina indray amin'ny tenin'ny Filankevitra, araka ny fijerin'ny fitsanganana amin'ny maty ankehitriny, eo am-pototry ny hazofijaliana, ny Reny "dia nijaly mafy tamin'ny Zanany Lahitokana ary nifandray tamina fanahy reny teo amin'ny sorona nataony, nanaiky tamim-pitiavana ny famonoana ilay niharan-doza. niteraka "(ibid, 58). Amin'ireto teny ireto dia mampahatsiahy antsika ny "fangoraham-pon'i Maria", izay ao am-pony ny zavatra rehetra iaretan'i Jesosy amin'ny fanahy sy ny vatana, izay manasongadina ny fahavononany handray anjara amin'ny sorona fanavotana ary hampitambatra ny fijalian'ny reny manokana amin'ny sorona ataon'ny pretra. ny Zanaka. Ao amin'ny tantara an-tsain'i Kalvary dia tohanan'ny finoana i Mary, nohamafisina tamin'ny fizotran'ireo zava-niseho teo amin'ny fiainany ary indrindra indrindra nandritra ny fiainam-bahoaka nataon'i Jesosy. Notsiahivin'ny Filankevitra fa "ny Virjiny Masina dia nandroso tamin'ny dian'ny finoana ary nitana ny firaisankinany tamin'ny Zanaka. hatrany amin'ny hazo fijaliana ”(LG 58). Ao amin'ity "eny" faratampon'i Maria ity dia mamirapiratra ny fanantenana azo antoka amin'ny ho avy miafina, izay natomboka tamin'ny fahafatesan'ny Zanaka nohomboana tamin'ny hazo fijaliana. Ny fanantenana an'i Maria eo am-pototry ny hazofijaliana dia misy hazavana mahery noho ny haizina manjaka amin'ny fo maro: manoloana ny sorom-panavotana dia teraka ao amin'i Maria ny fanantenana ny fiangonana sy ny maha-olombelona.

John Paul II, avy amin'ny Catechesis an'ny Alarobia 2 aprily 1997

ANDROANY FIVAVAHANA

Andriamanitra ô, izay manavotra ny olombelona, voafitaky ny fitaky ny ratsy, dia nampifandraisinao tamin'ny fitiavan'ny Zanakao ny reny malahelo, mandamina ny zanakalahin'i Adama rehetra, sitrana amin'ny vokatry ny ota, mba handray anjara amin'ny famoronana vaovao ao amin'i Kristy. Mpanavotra. Andriamanitra Izy ary velona sy manjaka mandrakizay doria. Amen

Toerana fahafito
Napetrak'i Maria Masina tao am-pasana ny fatin'i Jesosy miandry ny fitsanganana amin'ny maty

V. Midera sy mitso-drano anao izahay, Tompoko.
A. Satria nampifandraisinao tamin'ny asa famonjena ny Reny Virjiny

TENIN'ANDRIAMANITRA

Avy amin'ny Evanjely hoy i Jaona. 19,38-42

Josefa avy any Arimatea, izay mpianatr'i Jesosy, nefa mangingina noho ny fahatahorany ny Jiosy, dia nangataka tamin'i Pilato mba haka ny fatin'i Jesosy. Ary avy eo dia naka ny fatin'i Jesosy izy, ary Nikodemosy, ilay nankeo aminy nony alina, dia avy teo ka nitondra mira miora sy aloà tokony ho zato livatra. Avy eo dia nalain'izy ireo ny fatin'i Jesosy ka nofonosiny lambam-paty miaraka amin'ny menaka manitra, araka ny fanaon'ny Jiosy amin'ny fasana. Ary teo amin'ilay efa nohomboana tamin'ny hazo fijaliana Jesosy dia nisy zaridaina iray sy zaridaina fasana vaovao, izay tsy mbola nandevenana olona. Ary teo no nametrahany an'i Jesosy, satria nisy ny fanomanana nataon'ny Jiosy, satria efa akaiky ny fasana.

NY FINOAN'NY FIANGONANA

"Noho ny fahasoavan'Andriamanitra dia" niaina "ny fahafatesana izy hahasoa ny rehetra" (He 2,9: 1). Ao amin'ny drafi-pamonjeny, Andriamanitra dia nandahatra ny Zanany tsy ho faty "noho ny fahotantsika" (15,3 Kor 1,18) fa "koa miaina ny fahafatesana", izany hoe, hahafantarana ny toetran'ny fahafatesana, ny toetran'ny fisarahana. fanahy sy ny Vatany mandritra ny fotoana anelanelan'ny fotoana nahafatesany teo amin'ny hazofijaliana sy ny fotoana nitsanganany indray. Ity fanjakan'i Kristy maty ity dia ny mistery momba ny fasana sy ny fidinana any amin'ny helo. Io no mistery ny sabotsy masina izay nametrahan'i Kristy tao am-pasana ny fitsaharana lehibe sabbatika avy amin'ny Andriamanitra taorian'ny nahavitan'ny famonjena ny olona izay nampilamina izao rehetra izao. Ny faharetan'i Kristy tao am-pasana no tena fifandraisana misy eo amin'ny fanjakan'i Kristy azo aleha mialoha ny Paska sy ny toetrany nitsangana tamin'ny maty ankehitriny. Ilay Olona velona amin'ilay "Ilay velona" ihany no afaka miteny hoe: "Maty aho, fa izao kosa velona mandrakizay" (Ap 16). Andriamanitra [ilay Zanaka] dia tsy nanakana ny fahafatesana tsy hampisaraka ny fanahy amin'ny vatana, toy ny mitranga amin'ny nofo, fa izy kosa dia nanatevin-daharana azy ireo indray tamin'ny Fitsanganana amin'ny maty, mba ho tena izy, amin'ny toetrany, ny fihaonan'ny fahafatesana sy ny fiainana, ny fisamborana ho azy ny famoahana ny natiora nateraky ny fahafatesana ary nanjary ny fitsipiky ny firaisana indray ho an'ireo faritra misaraka [San Gregorio di Nissa, Oratio catechetica, 45: PG 52, XNUMXB].

Katesizin'ny fiangonana katolika 624, 625

HOSAINTSAININA

Tena akaiky an'i Kalvary tao amin'ny zaridaina iray i Josefa avy any Arimathea dia nanana fasana vaovao nolavahana tamin'ny vatolampy. Ary talohan'ny Paska lehibe nataon'ny Jiosy, dia napetrak'izy ireo tao Jesosy, ary nanakodia vato lehibe teo amin'ny varavaran'ny fasana Josefa ary lasa (Mt 27). Jesosy tsy tonga tamin'izao tontolo izao, na inona na inona, fa tsy an'ny azy, na ny toerana itoerany aza, dia nandao antsika Izy. Ny Reny an'ny Tompo - ny Reniko ary ireo vehivavy izay nanaraka ny Mpampianatra avy tany Galilia, rehefa avy nandinika tsara ny zava-drehetra, dia niverina koa. Milatsaka ny alina. Izao dia vita daholo. Vita ny asan'ny Fanavotana antsika. Zanak'Andriamanitra isika izao, satria maty ho antsika Jesosy ary ny fahafatesany no nanavotra antsika. Empti enim estis praetio magno! (60 Kor 1:6), izaho sy ianao dia novidy tamin'ny vidiny lafo. Tokony hataontsika fiainantsika ny fiainana sy ny fahafatesan'i Kristy. Mba ho faty amin'ny fametavetana sy ny fivalozana, mba ho velona ao amintsika amin'ny fitiavana i Kristy. Ary noho izany dia ny fanarahana ny dian'i Kristy, amin'ny faniriana hanampy ny fanahy rehetra. Omeo ny ainao ho an'ny hafa. Io fomba io ihany no ahafahantsika miaina ny fiainan'i Jesosy Kristy sy lasa iray aminy.

S. Josemaria Escriva de Balaguer

ANDROANY FIVAVAHANA
Ray masina, Izay nametraka ny famonjen'ny zanak'olombelona tamin'ny zava-miafina ny paska, omeo ny olona rehetra ny fahasoavan'ny Fanahinao mba ho isan'ny zaza natsangana, izay nankinin'i Jesosy tamin'ny Reny Virjiny. Velona Izy ary manjaka mandrakizay doria. Amen