Fihetsiketsehana amin'ny ranomasom-badintsika
NY SANCTUARY AN'I MADONNA DELLE LACRIME:
NY FIKAROTANA
Ny 29-30-31 sy 1 septambra 1953, sary hosodoko iray manondro ny fon'i Maria tsy maty vonoina, napetraka ho fandriana eo am-pandriana roa, ao an-tranon'ny mpivady tanora Angelo Iannuso sy Antonina Giusto, tamin'ny alàlan'ny degli Orti di S. Giorgio, n. 11, mitomany ny olona.
Nitranga ilay fitrangan-javatra, isaky ny elanelam-potoana elanelany na anaty sy ivelan'ny trano.
Betsaka ireo olona izay nahita tamin'ny masony, nikasika ny tanany, nanangona sy nanandrana ny sira tamin-dranomaso ireo.
Tamin'ny andro faha-2 nahiratra, horonantsary cineamatore avy ao Syracuse no namoaka horonantsary iray tamin'ny fotoana nitoriany.
Syracuse dia iray amin'ireo tranga vitsy indrindra izay voatazona an-tsoratra.
Tamin'ny 1 septambra teo, ny vaomiera ny mpitsabo sy mpandinika, momba ny Archiepiscopal Curia ao Syracuse, rehefa avy naka ny ranon-javatra izay avy tamin'ny mason'ilay sary, dia nandinika azy momba ny mikroskopika. Ny valintenin'ny siansa dia: "ranon'olombelona".
Rehefa vita ny fanadihadiana siantifika dia tsy nitomany intsony ilay sary. Andro fahaefatra tamin’izay.
NY FAHASALAMANA SY NY KOMONDRANA
Teo amin'ny 300 ny fanasitranana ara-batana noheverina ho tsy fahitan'ny Vaomieran'ny Fitsaboana manokana (hatramin'ny tapaky ny volana novambra 1953). Ho an'ny fanasitranana manokana an'i Anna Vassallo (fivontosana), an'i Enza Moncada (paralysis), an'i Giovanni Tarascio (paralysis).
Betsaka koa ny fanasitranana ara-panahy marobe, na fiovam-po.
Anisan'ireo manaitra indrindra ny iray amin'ireo mpitsabo tompon'andraikitra amin'ny Kaomina izay nandinika ny ranomaso, dr. Michele Cassola.
Nambara ho tsy mino an'Andriamanitra ny olona tsy mino an'Andriamanitra, nefa tsy mba nolaviny mihitsy ny porofo mandatsa-dranomaso. Roapolo taona taty aoriana, nandritra ny herinandro farany niainany, teo anatrehan'ny reliquary izay nofehezin'ireo ranomaso izay nofeheziny tamin'ny siansa, dia nisokatra izy tamin'ny finoana ary nandray ny Eokaristia
FANDAHARAM-PIVORIANA NY BISHOPS
Ernesto Ruffini dia namoaka haingana ny didim-pitsarany (13.12.1953) ny taratasin'i Sicily, miaraka amin'ny fiadidian'i Kardy.
«Ny Eveka ao Sicily, nivory ho any amin'ny Konferansa mahazatra tao Bagheria (Palermo), rehefa avy nihaino ny tatitra marobe nataon'ny ankamaroan'ny Msgr. Ettore Baranzini, ny arsevekan'i Syracuse, momba ny" loaka "amin'ny sarin'ny ati-doha be an'i Mary , izay nitranga imbetsaka tamin'ny 29-30-31 Aogositra sy 1 septambra tamin'ity taona ity, tao Syracuse (via degli Orti n. 11), dia nandinika tamim-pitandremana ireo fijoroana ho vavolombelona momba ny antontan-taratasy tany am-boalohany, nanatsoaka hevitra fa ny zava-misy Tearing.
NY INDRINDRA AN'I JOHN PAUL II
Tamin'ny 6 Novambra 1994, John Paul II, tamin'ny fitsidihan'ny pastora tao an-tanànan'i Syracuse, nandritra ny tokantrano ho fanokanana ny Shrine ho an'ny Madonna delle Lacrime, dia nilaza hoe:
«Ny ranomason'i Maria dia tafiditra amin'ny baikon'ny famantarana: mijoro ho vavolombelona amin'ny fisian'ireo Reny ao amin'ny Fiangonana sy izao tontolo izao izy ireo. Reny iray mitomany rehefa nahita ny zanany iharan'ny loza, ara-panahy na ara-batana.
Fitoerana masin'i Madonna delle Lacrime, nitsangana ianao mba hampahatsiahy ny fitomianan'ny Neny. Eto, amin'ireto rindrina mampientam-po ireto, dia tonga ireo izay ampahorina amin'ny fahatsapan'ny ota ary eto dia niaina ny haren'ny famindrampon'Andriamanitra sy ny famelankeliny! Eto dia mitarika azy ireo ny ranomason'i Neny.
Ranomaso mangirifiry izy ireo ho an'ireo izay mandà ny fitiavan'Andriamanitra, ho an'ny fianakaviana rava na sahirana, ho an'ny tanora atahoran'ny sivilizasiona fihinana ary matetika no tsy mandeha amin'ny laoniny, noho ny herisetra izay mbola mampisy ra be, noho ny tsy fifankahazoan-kevitra sy ny fankahalana mihady elanelana lalina eo amin'ny olona sy ny olona izy.
Ranomasom-bavaka izy ireo: vavaky ny reny izay manome hery amin'ny vavaka hafa rehetra, ary miangavy ihany koa ho an'ireo izay tsy mivavaka satria variana tombontsoa hafa an'arivony, na satria mihidy tsy mivadika amin'ny antson'Andriamanitra izy ireo.
Ranomaso fanantenana izy ireo, izay mampiempo ny hamafin'ny fo ary manokatra azy ireo hihaona amin'i Kristy Mpanavotra, loharanon'ny hazavana sy fiadanana ho an'ny olona tsirairay, ny fianakaviana, ny fiarahamonina iray manontolo ".
NY TENY
"Hahazo ny teny aretin-dranomaso ve ny olona?", Hoy ny fanontanian'ny Papa Pius XII tao amin'ny Radio Hafatra tamin'ny taona 1954.
Tsy nifampiresaka toy ny tao Caterina Labouré any Paris (1830) i Maria tao Syracuse, toy ny tao Massimino sy Melania any La Salette (1846), toy ny tao Bernadette any Lourdes (1858), toy ny tany Francesco, Jacinta ary Lucia tao Fatima (1917). sahala amin'ny any Mariette ao Banneux (1933).
Ny ranomaso no teny farany, rehefa tsy misy teny hafa.
Ny ranomason'i Maria dia mariky ny fitiavana reny sy ny fandraisana anjaran'ny reny amin'ny hetsika ataon'ireo ankizy. Ireo tia dia mizara.
Ny ranomaso dia fanehoana ny fahatsapan'Andriamanitra antsika: hafatra avy amin'Andriamanitra ho an'ny zanak'olombelona.
Ny fanasana mandrisika ny fiovam-po sy ny vavaka, natolotr'i Maria tamin'ny bikany, dia nohamafisina indray tamin'ny alàlan'ny fiteny mangina nefa mahay mamoaka ny ranomaso izay nidina tao Syracuse.
Maria dia nitomany tamin'ny hosodoko plaster ambany; ao afovoan-tanànan'i Syracuse; tao an-trano akaikin'ny fiangonana kristiana evanjelika; ao an-trano manetry tena iray mipetraka amina fianakaviana tanora; momba ny reny miandry ny zanany voalohany izay misy poizina bakteria. Ho antsika, anio, izany rehetra izany dia tsy misy dikany ...
Avy amin'ireo safidy nataon'i Maria mba hanehoana ny ranomasony, dia hita ny hafatry ny fanohanana sy ny fampaherezana avy amin'i Neny: mijaly sy miady amin'ireo izay mijaly sy miady izy hiaro ny hasin'ny fianakaviana, ny tsy fananana fiainana, ny kolontsain'ny maha-zava-dehibe, ny fahatsapana ny Transcendent manoloana ny fitiavan-tena manjaka, ny lanjan'ny firaisana. I Mary miaraka amin'ny ranomasony dia mampitandrina antsika, mitarika sy mandrisika ary mampionona antsika
Fangatahana ho an'ny vadinay amin'ny ranomaso
Madona ranomaso,
mila anao izahay:
ny hazavana izay mamiratra avy amin'ny masonao,
ny fampiononana avy amin'ny fonao,
Fiadanana izay misy anao Mpanjakavavy.
Matoky izahay fa atolotray anao amin'ny zavatra ilainay:
ny fanaintainanay satria manala azy ireo ianao,
ny vatantsika hanasitrana azy ireo,
ny fonay mba hahafahanao mamadika azy ireo,
ny fanahinay satria mitari-dàlana azy ireo ho amin'ny famonjena izahay.
Mendrika tsara, ry Neny tsara,
hampiray ny ranomasonao amin'ny ranay
ka ny Zanakao masina
omeo fahasoavana izahay (maneho)
mba hangatahanay aminao amin'ny herisetra toy izany.
Ry Reny Fitiavana,
ny fanaintainana sy ny famindram-po,
mamindrà fo aminay.
(+ Ettore Baranzini - Arsobisialy)
Vavaka ho an'ny Madonna delle Lacrime
Ry Madona ny ranomaso
jereo amin'ny hatsaram-panahy amin'ny reny
amin'ny fanaintain'izao tontolo izao!
Esory ny ranomason'ny mijaly,
ny hadino, ny mamoy fo,
ny iharan'ny herisetra rehetra.
Avereno ny ranomasom-pibebahana
sy fiainana vaovao,
izay misokatra ny fo
ny fanomezam-pahasoavana vaovao
ny fitiavan'Andriamanitra.
Manaova ranom-pifaliana
rehefa avy mahita
ny halalin'ny fonao.
Amen
(Jaona Paul II)
Novena mankany Madonna delle Lacrime
Mikasika ny ranomasonao, ry Reny be famindram-po, tonga aho izao hiankohoka eo an-tongotrao, matoky ny fahasoavana be omena anao, hamangy anao aho, ry Reny malemy fanahy sy mangoraka, hanokatra ny fonao aminao, handatsaka ao am-ponao Ny fon'ny reny rehetra, ny fanaintainako rehetra, hampiray ny ranomasoko rehetra amin'ny ranomasonao masina; ny ranomason'ny fanaintainan'ny fahotako sy ny ranomasin'ny fanaintainana izay mampahory ahy.
Zahao izy ireo, ry Reny malala, amin'ny endrika feno hatsaram-panahy sy maso feno famindram-po ary noho ny fitiavana entinao amin'i Jesosy dia miangavy anao aho hampionona ahy sy handre ahy.
Ho an'ny ranomasonao masina sy tsy manan-tsiny, mangataha amin'ny Zanak'Andriamanitrao hamelana ny heloko, finoana velona sy miasa ary koa ny fahasoavana izay angatahiko aminao am-panetrentena ...
Ry Neny sy ny fitokisako, ao am-ponao tsy mety sy feno alahelo no ametrahako ny fitokisako rehetra.
Mamindra fo sy malahelo an'i Maria, mamindrà fo amiko.
Salama Regina ...
Ry Renin'i Jesosy sy Reninay be fangorahana, be ny ranomasonao izay narotsanao tamin'ny dia nampahory tamin'ny fiainanao!
Ianao, izay Reny, dia mahatakatra tsara ny alahelon'ny foko izay manosika ahy hanatona ny fon'ny reninao miaraka amin'ny fahatokisan-janaka, na dia tsy mendrika ny famindram-ponao aza.
Ny fonao feno famindram-po dia nanokatra loharanom-pahasoavana vaovao ho anay amin'izao fotoan-tsarotra be izao.
Tao anatin'ny halalin'ny fahoriako dia mitalaho aminao aho, ry Reny tsara fanahy, miangavy anao aho, ry Reny be famindram-po, ary ao am-poko ny alahelo no anaovako ny fampiononana amin'ny lozonao sy ny fiantranao.
Ny fitarainan-dreninao dia manantena ahy fa homena ahy amin-katsaram-panahy ianao.
Alaivo an-tsaina ahy avy amin'i Jesosy, na ny alahelo alahelo, fiarovana mafy izay niaretanao ny fanaintainan'ny fiainanao ka nataoko foana, na dia ao anaty fanaintainana aza, ny sitrapon'ny Ray.
Raiso aho, Reny, hitombo amin'ny fanantenana ary, raha mifanaraka amin'ny sitrapon'Andriamanitra, alao ho ahy, ho an'ny Ranomaso tsy misy fangaronao, ny fahasoavana izay angatahiko am-panetrentena amin'ny finoana sy fanantenana velona ...
Ry Madonna delle Lacrime, fiainana, mamy, fanantenako, ao aminao no ametrahako ny fanantenako ankehitriny sy mandrakizay.
Mamindra fo sy malahelo an'i Maria, mamindrà fo amiko.
Salama Regina ...
Ry Mediatrix ny fahasoavana rehetra, na ny fahasalaman'ny marary, na ny fampiononana ny ory, ry Madonnina Mamy sy Mangidy, aza avela ho tratry ny fanaintainanao irery ny zanakao, fa amin'ny maha reny tsy manan-janaka dia hihaona amiko haingana ianao; vonjeo aho, ampio aho.
Ekeo ny fanirian'ny foko ary esory ny ranomaso izay mifatotra ny tavako.
Noho ny ranomasom-pankasitrahana izay nandraisanao ny Zanakao efa maty teo am-pototry ny Lakroa tao an-kibon-dreninao, tongasoa ahy koa, ilay zanakao mahantra ary ampaiso ahy, amin'ny fahasoavan'Andriamanitra, ny hitia an'Andriamanitra sy ny rahalahintsika bebe kokoa.
Ho an'ny ranomasonao sarobidy, mahazoa ahy, ry Madona malalaky ny ranomaso be fitiavana, koa ny fahasoavana izay iriko fatratra ary miaraka amin'ny fikirizana feno fitiavana, mangataka aminao tamim-pahatokiana aho ...
Ry Madonnina avy any Syracuse, Renin'ny fitiavana sy ny fanaintainana, no itolorako ny tenanao ao am-ponao tsy misaina sy malahelo; raiso aho, arovy aho ary mahazo famonjena ho ahy.
Mamindra fo sy malahelo an'i Maria, mamindrà fo amiko.
Salama Regina ...
(Io vavaka io dia tokony ho raisina mandritra ny sivy andro misesy)
Crown ny ranomason'ny Madonna
Tamin'ny 8 Novambra 1929, Rahavavy Amalia avy amin'i Jesosy Flagellated, misionera breziliana iray avy amin'ny Divine Crucifix, dia nivavaka nanolotra ny tenany hamonjy ny ain'ny havana marary mafy.
Tampoka teo dia naheno feo izy:
“Raha te-hahazo an'io fahasoavana io ianao dia angataho amin'ny ranomason'i Neny. Ny zavatra rehetra angatahan'ny olona amiko amin'ireo Ranomaso ireo dia voatery omeko. "
Rehefa nanontany ilay masera hoe inona ny fomba tokony hivavahany amin'ny vavaka, dia naseho ny fiantsoana hoe:
Ry Jesoa, henoy ny fitalahoantsika sy ny fanontaniantsika,
Noho ny ranomasin-dreninao Masina.
Ny 8 martsa 1930, raha nandohalika teo anoloan'ilay alitara izy, dia nahatsiaro maivamaivana ary nahita ramatoa iray tsara tarehy tsara tarehy: Volomparasy ny volony, lamba miloko manga niantona teo an-tsorony ary voaly fotsy nanarona ny lohany.
Nitsiky tamim-pitiavana ny Madonna, ka nanome satroboninahitra ny maditra izay fotsy ny oram-panala, namirapiratra tahaka ny masoandro. Hoy ny Virjiny taminy:
"Jereo ny satroboninahitro (..) Tiany homem-boninahitra amin'ny fomba miavaka aho amin'ity vavaka ity ary homeny ireo rehetra hiteny an'ity satro-boninahitra ity sy hivavaka aminy amin'ny anaran'ny Ranomasoko, fahasoavana lehibe. Io satro-boninahitra io dia hampiasaina hanovana ny mpanota maro ary indrindra ireo mpanaraka ny asan'ny maizina. (..) Handresy ny devoly miaraka amin'ity satro-boninahitra ity ary ho ringana ny fanjakany. "
Neken'ny evekan'i Campinas ny satroboninahitra.
Miorina amin'ny sombin-tsolika 49, mizara ho vondrona 7 ary misaraka amin'ny masom-by 7 lehibe, ary mifarana amin'ny voamaina 3 kely.
Vavaka voalohany:
Ry Jesoa, Ilay Voahomboo Ilay Andriamanitrao, mandohalika eo an-tongotrao no atolotray anao ny ranomason'Ilay niaraka taminao teny an-dalana mankany Kalvary, tamim-pitiavana be sy malefaka ary be fangorahana.
Henoy ny fangatahanay sy ny fanontanianay, ry Mpampianatra tsara, noho ny fitiavan-dranomaso an-dreninao Masina Indrindra.
Omeo anay ny fahasoavana mba hahatakatra ny maharary fampianarana ny ranomaso ity manome antsika tsara i Neny, mba hanatanteraka ny masina foana Will eto an-tany, ary isika hotsaraina mendrika ny midera anao sy voninahitra anao mandrakizay any an-danitra. Amen.
Amin'ny voany mivaingana:
Ry Jesosy tsarovy ny ranomasin'ilay tia anao indrindra amin'ny tany rehetra,
ary izao dia tia anao amin'ny fomba faran'izay tsara indrindra any an-danitra Izy.
Amin'ny voamaina kely (7 masinina miverimberina in-7)
Ry Jesoa, henoy ny fitalahoantsika sy ny fanontaniantsika,
Noho ny ranomasin-dreninao Masina.
Amin'ny farany dia averina intelo:
Jesus ry Jesosy, tsarovy ny ranomason'ilay tia anao indrindra amin'ny tany.
Vavaka famaranana:
Ry Maria, Renin'ny fitiavana, Renin'ny fanaintainana sy ny famindram-po, mangataka aminao izahay mba hiaraha-mivavaka aminao aminay, mba hihainoanao ny fivavahanao ny Zanakao masina, izay ampitaintsika amin'ny fihoaram-bavanao. ary omeo anay, ankoatry ny fahasoavana angatahinay aminy, satroboninahitry ny voninahitra mandrakizay. Amen.