Fihetsiketsika ho an'ireo Misaona Masina Gregorian fito sy ny fanambaran'i Jesosy ao Saint Geltrude

NY SALALY LEHIBE SY NY FITIAVANA GREGORIANIA FITO

Nalaina avy tamin'ny: (The Revelation of Saint Geltrude, Boky V, Toko 18 sy 19)

TOKO XVIII Momba ny vokatr'ilay mpanao salamo lehibe
Raha namaky ny salamo ny vondrom-piarahamonina, izay fanampiana mahery ho an'ny olona manadio, Geltrude izay nivavaka tamin-kafanam-po satria voatery nifandray izy; Nanontany ny Mpamonjy izy hoe maninona no tena mahasoa ny fanati-pankasitrahana sy ankasitrahan'Andriamanitra ny salamo.Mo ho azy fa ny rehetra sy ireo andinin-tsoratra masina sy ny vavaka dia masiaka fa tsy ny fanoloran-tena.

Hoy ny navalin'i Jesosy: «Ny fitiavana maloto ananako ho famonjena ny fanahy dia mahatonga ahy hahomby amin'ny vavaka toy izany. Izaho dia tahaka ny mpanjaka iray izay nitazona ny namany sasany nohidiana tao an-tranomaizina, izay homeny fahafahana am-pifaliana, raha avelan'ny fahamarinana; satria ao am-pony ny filàna fatra-pitandremana lehibe toy izany, dia takatry ny iray hoe ahoana no hanaiky ny fanavotana natolotry ny miaramilany farany. Ka dia faly aho tamin'izay natolotra ahy ho amin'ny fanafahana ny fanahy izay navotako tamin'ny rako, handoavana ny trosany ary hitarika azy ireo amin'ny fifaliana voaomana ho azy ireo mandrakizay. Nanizingizina i Geltrude hoe: "Moa ve mankasitraka ny fanoloran-tena omen'ireo izay mamaky ny salamo ianao? ». Namaly izy fa "Mazava ho azy. Isaky ny misy olona manafaka amin'ny vavaka toy izany, ny tombom-barotra dia azo toy ny nanafaka ahy tao am-ponja. Amin'ny farany, dia hamaly ny mpanafaka ahy aho, araka ny haben'ny fananako. " Nanontany indray ny Olomasina hoe: «Te hilaza amiko ve ianao, ry Tompo malalako, firy ny fanahy ekenao amin'ny olona tsirairay mamaky ny birao? »Ary Jesosy:« Izay rehetra mendrika ny fitiavany »Dia nanohy izy:« Ny hatsarako tsy manam-petra dia mitarika ahy hanafaka fanahy marobe; isaky ny andininy tsirairay amin'ireto salamo ireto dia hanafaka fanahy telo aho ». Avy eo i Geltrude, izay, noho ny fahalemeny be loatra, dia tsy nahavita namaky ny salamo, tamim-pahatezerana noho ny firotsahan'ny hatsaram-panahy, dia nahatsapa ny handray andraikitra lehibe indrindra. Rehefa nahavita andinin-tsoratra iray izy dia nanontaniany tamin'ny Tompo hoe fanahy inona no tsy hamindran'ny famindram-pony tsy manam-petra. Namaly izy hoe: "Tena tototry ny vavaky ny fanahy be fitiavana aho, ka vonona hanafaka amin'izay hetsiky ny fiteniny, mandritra ny salamo, vahoaka be tsy manam-petra".

Hisaotra anao mandrakizay ry Jesoa mamy!

TOKO XIX IZAO MITANTARA NY ZAVA-BOLA AZON'NY FANORENANA NY SALALO

Fotoana iray hafa, rehefa nivavaka ho an'ny maty i Geltrude, dia hitany ny fanahin'ny soavaly iray, izay maty tokony ho efatra ambin'ny folo taona lasa izay, tamin'ny endrika biby goavam-be, izay nanana tandroka maro toy ny biby manana volo matetika. Io biby io dia toa nahantona teo ambonin'ny hadilan'ny helo, ny tapa-kavia ihany no tohanan'ny ankavanany. Ny helo dia nipaoka azy tamin'ny setroky ny tadio, izany hoe ny fijaliana sy ny fanaintainana isan-karazany izay nahatonga ny fampijaliany tsy hay lazaina; tsy nahazo fanamaivanana izany tamin'ny fifidianana nataon'ny Fiangonana Masina.

Geltrude, talanjona tamin'ny endrika hafahafa an'io bibidia io, dia nahatakatra tamin'ny fahazavan'Andriamanitra fa, nandritra ny androm-piainany, dia naneho tena fatratra sy feno avonavona ilay lehilahy. Ary noho izany ny fahotany dia namoaka tandroka mafy loatra ka nanakana azy tsy hahazo fitsaharana, raha mbola nitoetra teo ambanin'ny hoditr'io biby io ihany izy.

Ny hantsana izay nanohana azy, nanakana azy tsy ho any amin'ny afobe, dia nanondro hetsika fankasitrahana tsy fahita firy izay nananany nandritra ny androm-piainany; io ihany no zavatra, niaraka tamin'ny fanampian'ny famindram-po avy amin'Andriamanitra, nanakana azy tsy hidina amin'ny lavaka mangitsokitsoka.

Geltrude, noho ny fahatsaran'Andriamanitra, dia nahatsapa fangoraham-po lehibe tamin'io fanahy io, ary nanolotra an 'Andriamanitra tamin'ny anjarany, ny fitanisana ny salamo. Avy hatrany dia nanjavona ny hoditry ny bibidia ary niseho tamin'ny endrika zaza ny fanahy, saingy tototry ny teboka daholo. Nikiry tamin'ny fangatahana i Geltrude, ary io fanahy io dia nafindra tany amin'ny trano iray izay efa nivory fanahy maro hafa. Tao no nanehoany fifaliana lehibe toy ny hoe, afa-nandositra ny afon'ny afobe izy, dia niditra ho any an-danitra. Avy eo dia takany fa ny tombotsoan'ny fiangonana Masina dia mety hahasoa azy, tombontsoa iray nesorina taminy hatramin'ny fotoana nahafatesany mandra-panafahan'ny Geltrude azy tamin'ny hoditr'io bibidia io, nitondra azy nankany amin'io toerana io.

Ireo fanahy izay tao dia nandray izany tamim-pitiavana sy nanome toerana ho azy ireo.

Geltrude, tamin-kitsimpo ny fony, dia nangataka an'i Jesosy hanome valisoa ny hatsaram-panahin'ireo fanahy ireo amin'ilay soavaly tsy faly. Nihetsika ny Tompo ary nandre azy ary namindra azy rehetra ho any amin'ny toerana mamelombelona sy mahafinaritra.

Nanontany ny Mpampakatra masina indray i Geltrude: «Inona no vokatra, ry Jesosy malala, asehon'ny Monasiterantsika avy amin'ny famakiana ny salamo? ". Hoy ny navaliny: "Ny voan'ny voalazan'ny Soratra Masina hoe:" Oratia tua in sinum tuum convertetur Hiverina ao an-kibonao ny fivavahanao "(Sal. XXXIV, 13). Ankoatr'izay, ny fahamoram-panahiko, mba hanomezana valisoa ny fiantrana manosika anao hanampy ny mpino ahy hampifaly ahy, dia hanampy an'ity tombony ity: amin'ny toerana rehetra eto an-tany, izay hamelana ny salamo manomboka izao, dia samy hahazo be ianareo tsirairay misaotra anao, toa tsy natao ho anao irery ».

Tamin'ny fotoana iray hafa dia nilaza tamin'ny Tompo izy hoe: "Ry Rain'ny famindram-po, raha misy olona, ​​voatosiky ny fitiavanao, te-hanome voninahitra anao, mitanisa ny salamo ho an'ny maty, nefa tsy afaka mahazo ny fiantrana sy ny be dia be, inona no azony atolotra anao mba hahafaly anao? ". Hoy ny navalin'i Jesosy: "Mba hanonerana ny isan'ny lamesa dia tsy maintsy handray ny Sakramenta amin'ny tenako imbetsaka izy, ary raha tokony hanao fiantrana dia avelao ny Pater iray miaraka amin'ny Collection hoe:" Deus, cui proprium est sns., Ho an'ny fanovana ny mpanota, manampy fiantrana indray mandeha ". Nanampy indray i Geltrude, tamin'ny fahatokisany tanteraka: "Te-hahafantatra koa aho, ry Tompoko malala, raha hanome fanampiana sy fanafahana ho an'ireo fanahy ao amin'ny afofandiovana ianao na dia tsy ny salamo aza dia nisy vavaka fohy natao." Hoy ny navaliny: “Tiako ho toy ny mpanao salamo ireo vavaka ireo, saingy misy fepetra ihany. Isaky ny andininy ao amin'ny salamo dia voalaza izao vavaka izao: "miarahaba anao aho, Jesosy Kristy, voninahitry ny Ray"; mangataka aloha ny famelana ny fahotana amin'ny vavaka «Miaraka amin'io fiderana faran'izay ambony io sns. ". Miaraka amin'ilay fitiavana nahatonga ahy naka nofo nofo ho famonjena izao tontolo izao dia holazaina ireo teny amin'ilay vavaka voalaza etsy ambony, izay miresaka ny fiainako mety maty. Avy eo dia mila mandohalika ianao, mitambatra amin'ny fitiavana izay nahatonga ahy hamela ny tenako ho tsaraina sy hohelohina ho faty, Izaho, izay Mpahary an'izao rehetra izao, ho famonjena ny rehetra, ary ny ampahany momba ny Passion-ko dia hatao; Ny fijoroana ireo teny miarahaba ny Fitsanganako tamin'ny maty sy ny fiakarako dia holazaina, hidera ahy miaraka amin'ny fahatokisana nahatonga ahy handresy ny fahafatesana, hitsangana amin'ny maty ary hiakatra any an-danitra, hametraka ny natioran'olombelona amin'ny zon'ny Ray. Avy eo, mangataka famelana indray, ny antiphon Salvator mundi dia horesahina indray, miaraka am-pankasitrahana ireo Olomasina izay niaiky fa ny Fahatongavako ho nofo, Passion, Fitsanganana amin'ny maty no antony mahatonga ny fahasambaran'izy ireo. Araka ny nolazaiko anao dia ilaina ny mandray Komonio imbetsaka toy izay misy lamesa izay takin'ny salamo. Mba hanonerana ny fiantrana, Pater iray holazaina miaraka amin'ny vavaka Deus cui proprium est, manampy asa fiantrana. Averiko aminao indray fa sarobidy ny vavaka toy izany, raha ny fahitako ny salamo manontolo ».