Fihetsiketsehana ho an'ny Karmel Scapular
Ny Madonna del Carmine
Ny filaharan'ireo Rain'ny Karmelita, teraka tany an-tendrombohitra Karmela (any Palestine), dia niaina taorian'ny nanentanan'i Kristy aingam-panahy avy tamin'ny Vatolampy voatokana ary nanokana ny trano fiangonana voalohany ho azy, mendrika ny anaram-boninahitry ny didin'ny "rahalahin'ny Madona any an-tendrombohitra Karmela".
Ilay rahona hita teo an-Tendrombohitra Karmela "ho tanan'olona" izay nanondro an'i Elia ny faran'ny hain-tany, dia hita foana fa famantarana an'i Maria izay hanome fahasoavana sy fahasoavana ho an'izao tontolo izao, izany hoe Jesosy.
I Maria Neny sy Mpanjakavavy dia mbola nanohy ny maodely an'io vavaka fisaintsainana io izay naka an-keriny an'i Elia taorian'ny nandrenesany hoe "feon'ny mangina mangina" ao amin'ny Horeb. I Maria ihany koa dia heverina ho kintan'ny ranomasina izay mitondra an'i Jesosy, saingy ny fahalianana an'i Maria dia tsy mbola nikatona tao amin'ireo mpiasan'ny fivoriambe Carmelite. Ny fanitarana ny Didy eto amin'izao tontolo izao dia nahafahan'ny olona maro nanokan-tena ho an'i Maria.
Ity fanokanana na fahatokisana ireo, araka ny lazain'izy ireo androany dia tanterahina amin'ny alàlan'ny famantarana iray, ny Masina Abitino, izay maneho ny kapôtikan'i Maria izay eo ambany fiarovana dia maniry ny hiaina. Nandritra ny taonjato maro lasa, dia tsy fanehoana fomba fiaina hafa noho ny an'izao tontolo izao ihany ny fahazarana ara-pivavahana, fa famantarana, fianakavian'ny fianakavian'izy ireo. Tamin'ny alalàn'ny taona nahaterahan'ny andrim-panjakana dia nohamasinina io. Ireo mpiasa tao amin'ny serivisy tamin'izany andro izany dia nanao karazana apron nidina teo anoloany sy teo ambadiky ny soroka. Tsara ny tsy mandoto ny ambanin'ny akanjo ary mitondra voankazo na fitaovana lehibe noho ny fahaizan'ny tanana. Nantsoina hoe scapular izy io satria nihantona avy tamin'ny mason-tsorony. Ny loko dia nanondro matetika hoe iza ny fianakaviana ananan'ny mpanompo.
Ny akanjon'akanjo, rehefa tonga tany Eropa ny Karmelita, nivadika volon-koditra (nasiana fandroana taloha). Dia toy izany ny scapular. Izany tokoa no nahazoana ny dikan'ny hoe tsy fananana an'i Maria ihany, fa tamin'i Maria tenany ihany koa. Ny fomban-drazana dia mahatonga antsika hahita izany fa nomen'ny Virjiny Misaotra, tamin'ny taona 1251, amin'ny fotoana ilain'ny fotoana manokana, ho mariky ny fiarovana sy ny filana ny Carmelite Order ary ho an'izay rehetra nitafy izany. Io fiarovana an'i Maria dia ho fanomezana ho an'ny fiainana ankehitriny, fa ho an'ny fiainana ho avy koa. Izany no nahatonga an'i Papa Joany XXII ° ho fampanantenan'ny virjiny feno fahasoavana, fa ny asabotsy taorian'ny nahafatesany, dia hidina any Purgatory izy hanafaka ireo fanahy voasarona an'io akanjo masina hitondra azy ireo any an-danitra (Sabatino Privilege).
Nanaiky sy nankasitraka an'io famantarana io ny Fiangonana tamin'ny alalan'ny fiainan'ny Olomasina maro ary maro ny Pontiffs ambony izay nanoro sy nitondra izany. Taty aoriana, nampifanaraka tamin'ny fomba fanao tamin'ny vanim-potoana, ny fitafiana an'i Maria Virjiny Masina dia nihena ny habeny ary lasa "akanjo", natao amina tapa-taratasy kely roa mitovy amin'ny akanjo Carmelite, natambatra tamin'ny kasety izay mamela azy hapetraka eo amin'ny tratra sy aorin'ny soroka. Taty aoriana, ny Papa Pius X, mba hanomezana fahafaham-po ny maoderina, dia navela hanoloana an'io fahazarana io amin'ny medaly iray eo an-daniny ny sarin'i Jesosy sy eo amin'ny ilany amin'ny Madonna.
Miaraka amin'i Rosary Crown, ny Holy Scapular dia nahazo marika marika fiarovana mafy an'i Maria, izay mitondra antsika mankany amin'i Jesosy, ary amin'ny fanolorantenantsika hamela antsika hitarika azy, izany hoe maniry, farafaharatsiny amin'ny faniriana. hiaina tahaka an'i Maria sy amin'i Maria, "mitafy" tamin'i Jesosy.
NY SCAPULAR (na akanjo kely)
Ny fandavam-bolo ho an'ny Scapular dia fandavan-tena ho an'i Our Lady araka ny fanahy sy ny fomban-drazana ao Carmel.
Ny fanoloran-tena taloha, izay mitazona ny fahamarinany rehetra, raha takatra sy miaina ao anatin'ny soatoavina azo antoka.
Nandritra ny taonjato fito izay, ny mpino dia nitondra ny Scapular of Carmine (antsoina koa hoe akanjo kely) mba hiantohana ny fiarovana an'i Maria amin'ny zavatra ilaina rehetra amin'ny fiainana ary indrindra indrindra hahazoana, amin'ny alalàn'ny fanelanelanana, famonjena mandrakizay ary famotsorana avy hatrany an'i Purgatory. .
Ny fampanantenan’ireto homamiadana roa ireto koa antsoina hoe «Tombontsoa Scapular» dia mety ho nataon’ny Madonna ho S. Simone Stock ary i Papa Giovanni XXII.
PROMISE avy amin'ny MADONNA mankany S. SIMONE STOCK:
Ilay Mpanjakavavin'ny Lanitra, niseho tamim-pahazavana daholo, tamin'ny 16 jolay 1251, ho an'ny jeneraly taloha momba ny Didy Carmelite, San Simone Stock (izay nangataka azy hanome tombontsoa ho an'ny Carmelita), manolotra azy volo iray - antsoina matetika hoe «Abitino "- izao no nitenenany taminy:" Raiso anaka, raiso ny tsy maodom-pialanao, famantarana famantarana ny maha-Mpirahalahy ahy, tombontsoa ho anao sy amin'ireo Carmelita rehetra. Na iza na iza maty manao fitafiana, dia tsy hiharan'ny afo mandrakizay; izany dia mariky ny fahasalamana, famonjena amin'ny loza, fanekena amin'ny fiadanana sy fifanarahana maharitra ».
Rehefa nilaza izany izy dia nanjavona tamin'ny ditin-kazo manitra ny lanitra ilay Virijiny, nametraka ny tokantranon'ny "Fampanantenan-tena" voalohany nataony teo an-tanan'i Simon.
Tsy tokony hino ny kely indrindra isika, na izany aza, ny Our Lady, miaraka amin'ny fampanantenany Lehibe, dia maniry ny hamorona ao amin'ny olombelona ny fikasan'ny fiarovana ny Lanitra, ny hitohizany mangingina bebe kokoa amin'ny fahotana, na angamba ny fanantenana hovonjena na dia tsy mendrika aza, fa tsy hoe amin'ny alalan'ny fampanantenany, miasa amin'ny fomba mahomby amin'ny fiovam-pon'ny mpanota izy, izay mitondra ny Abbitant amin'ny finoana sy ny fanoloran-tena mandra-pahafatiny.
Conditions
** Ny tampoka voalohany dia tsy maintsy mahazo fitahiana sy apetraky ny pretra
miaraka amin'ny fomba masina fanamasinana ho an'ny Madonna
(tsara kokoa ny mandeha sy mangataka ny fampiharana azy amin'ny fivoriambe Carmelite)
Ny Abbitino dia tsy maintsy tazonina, andro aman'alina, eo amin'ny tendany sy mihitsy, ka ny ampahany iray no latsaka eo amin'ny tratrany ary ny iray kosa amin'ny soroka. Na iza na iza mitondra izany ao am-paosiny, poketra na patotra eo an-tratrany dia tsy mandray anjara amin'ilay Fampanantenana Lehibe
Ilaina ny ho faty manao fitafiana masina. Ireo izay nanao izany nandritra ny fiainana sy ny ho faty dia tsy mandray anjara amin'ny Fampanantenan'ilay Tompontsika
Rehefa hosoloina io dia tsy ilaina ny fitahiana vaovao.
Ny sela vita amin'ny lamba dia mety hosoloana medaly (Madonna amin'ny andaniny iray, S. Heart amin'ny ilany).
TSARA MISY FARANY
Ny Habitat (izay tsy inona akory fa endrika mihena ny akanjon'ny fianakavian'i Carmelita), dia tsy maintsy atao vita amin'ny lamba volon'ondry fa tsy lamba hafa, kianja na mahitsangana endrika, volontany na mainty miloko. Tsy ilaina ny sary eo amin'ilay virjiny Bevava fa avy amin'ny fandavan-tena madio. Ny fanapotehana ny sary na fanakanana ny Abitino dia mitovy.
Ny fahazarana lany dia ekena, na potika amin'ny fandoroana azy, ary tsy mila tsodrano ny vaovao.
Iza, noho ny antony sasany, tsy afaka manao ilay akanjo volon'ondry, afaka hisolo azy (aorian'ny fanaovana akanjo volon'ondry, manaraka ny fampidinana nataon'ny pretra) tamin'ny medaly iray amin'ny lafiny iray amin'ny fampandehanana an'i Jesosy sy ny maha-masina azy. Ny ao am-pony sy ny an'ny virijin'i Carmel an'i Carmel.
Afaka voasasa ny Abitino, fa alohan'ny hanesorana azy amin'ny tendany dia tsara ny manolo azy an'izay na medaly hafa, mba tsy hijanonanao tsy misy azy.
fanoloran-tena
Ny fanoloran-tena manokana dia tsy voalaza.
Ny fampiharana ny fahamendrehana ankatoavin'ny Eglizy dia miasa sy maneho famelomana ny fahafoizan-tena ho an'ny Renin'Andriamanitra.
Indulgence indulgence
Ny fampiasana tsy mivavaka amin'ny Scapular na medaly (ohatra, hevitra, antso, fijerena, oroka ...) ary koa fampiroboroboana ny firaisana amin'i Maria SS. ary miaraka amin'Andriamanitra, dia manome antsika indulgence tsy misy vidiny izy io, ny lanjan'ny fitomboana mifanitsy amin'ny toetran-tsika sy ny fankasitrahana ny tsirairay.
Famenon-tena amin'ny valan-jaza
Azo amidy amin'ny andro voaray voalohany ny Scapular, amin'ny andro fankalazana ny Madonna del Carmine (16 Jolay), S. Simone Stock (16 Mey), mpaminanin'i Sant'Elia (20 Jolay), Santa Teresa an'ny Ankizy Jesosy (1 Oktobra), an'i Santa Teresa d'Avila (15 Oktobra), an'ny Olomasin'ny Carmelite (14 Novambra), an'i San Giovanni della Croce (14 desambra).
Ireto fepetra manaraka ireto dia takiana amin'ny indulgences toy izao:
1) Fiaiken-keloka, Fiombonambe Eokaristika, vavaka ho an'ny Papa;
2) mampanantena fa te hitandrina ny fanekena nataon'ny fikambanana Scapular.
FIVORIANA NY MADONNA ho an'ny Papa JOHN XXII:
(PRIVILEGE SABATINO)
Ny Tombontsoa Sabatino dia Fampanantenana faharoa (momba ny fahitana an'i Carmine) izay nataon'i Lady tamin'ny bikao, tamin'ny fiandohan'ny taona 1300, ho an'i Papa Joany XXII, izay nandidian'ny Virjiny mba hanamarina eto an-tany, ilay Tombontsoa azo avy aminy any an-danitra, amin'ny Zanany malalany.
Ity tombontsoa lehibe ity dia manolotra ny hiditra ao an-danitra amin'ny sabotsy voalohany aorian'ny fahafatesana. Midika izany fa ireo izay mahazo izany tombontsoa izany dia hijanona ao amin'ny Purgatory mandritra ny herinandro iray, ary raha tsara vintana izy ireo ny maty amin'ny sabotsy dia avelan'ny vadinay any an-danitra avy hatrany izy ireo.
Ny fampanantenan'ilay Tompontsika lehibe dia tsy tokony hafangaro amin'ny Tombontsoa Sabatino. Ao amin'ny fampanantenan-tena lehibe natao tamin'i St. Simon stock dia tsy misy vavaka na fifadian-kanina tsy ampy, fa ampy hitafy amin'ny finoana sy ny fanoloran-tena andro aman'alina hotafiko, hatramin'ny fahafatesana, ny fanamiana Carmelite, izay ny Habitat, hanampy. ary notarihin'i Our Lady ary hanao ny tsara ny fahafatesana, fa raha tsy izany dia tsy hijaly ny afon'ny afobe.
Raha ny momba ny Tombontsoa Sabatino, izay mampihena ny fijanonana ao Purgatory amin'ny herinandro ambony dia nanontany i Madonna fa ankoatry ny fitondrana ny Abitino dia atao koa ny vavaka sy ny fahafoizan-tena sasany ho fanomezam-boninahitra azy.
Conditions
hahazoana ny tombontsoan'ny Sabata
1) Tafio ny "akanjo kely" andro aman'alina, toy ny amin'ny Teny Lehibe Voalohany.
2) Mba hisoratra anarana ao amin'ny rejisitry ny firahalahiana Carmelite ary noho izany dia hatao conforteres Carmelite.
3) Tandremo ny fahadiovam-pitondran-tena araka ny toetry ny olona.
4) Lazao isan'andro ny ora kanonika (izany hoe Birao Masina na Birao Manompo an'ny Vavinay). Iza no tsy mahay mahalala ireo vavaka ireo, tsy maintsy mitandrina ny fifadian-kanina ataon ny Fiangonana Masina (afa-tsy raha tsy maimaim-poana izany noho ny antony ara-dalàna) ary mifady ny hena, ny andro alarobia sy sabotsy ho an'ny Virjiny Maria ary amin'ny zoma ho an'i Jesosy, afa-tsy amin'ny andro masina Noely.
TSARA MISY FARANY
Na iza na iza tsy mitandrina ny fivavaky ny vavaka eo ambony na ny tsy fanao amin'ny nofo dia tsy manota; aorian'ny fahafatesana dia afaka hiditra any amin'ny Paradisa avy hatrany izy mba hahazo tombony hafa, saingy tsy hankafiziny ny Tombontsoa Sabatino.
Ny fanalavirana tsy hifady amin'ny hena mankany amin'ny fivalozana hafa dia azo angatahan'ny pretra rehetra.
Vavaka ho an'ny Madonna del Carmelo
Ry Maria, Neny sy ny fandravahana any Karmela, dia ataoko ho anao anio anio
fiainana, inona ny tombotsoa kely mankasitraka ny tolotra omeny
tamin'ny fanelanelanana nataoko avy tamin'Andriamanitra no ijerenao
hatsaram-panahy manokana ireo izay mamindra fo aminao
Scapular: miangavy anao aho hanohanana ny fahalemena ananako amin'ny
ny hatsaranao, hampahazava ny fahendrenao ny haizin'ny ahy
saina, ary hamerimberina finoana, fanantenana sy fiantrana ato amiko, satria
enga anie izy hitombo isan'andro amin'ny fitiavan'Andriamanitra sy amin'ny fifikirana
mankany aminao. Ny Scapular miantso ny masonao hijery ahy
ny reny sy ny fiarovanao amin'ny tolona isan'andro, mba ahafahana manao izany
mitoera mafy amin'i Jesosy Zananao sy aminao, araviro ny ota ary
manahaka ny soatoavinao. Manantena ny hanolotra an'Andriamanitra aho amin'ny tananao
dia ny soa rehetra ho tanterahiko amin'ny fahasoavanao; anao
tsara aho hahazoako famelan-keloka sy fahatokiana azo antoka kokoa
Tompo. Ry Neny malala indrindra, enga anie ny fitiavanao hahazoana ahy a
andro avelao hanova ny Scapular anao amin'ny mandrakizay aho
akanjo amin'ny fampakaram-bady sy hiaina miaraka aminao sy ireo Olomasin'i Carmel in
ny fanjakan'ny Zanakao izay velona sy manjaka mandritra ny taonjato maro
taonjato maro. Amen.