Fahafoizan-tena ho an'ny 7 Jona "Ny Fanomezan'ny Ray ao amin'i Kristy"

Nandidy ny hanao Batisa amin'ny anaran'ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina ny Tompo. Ny katesman dia vita batemy ka milaza ho mino ny Mpamorona, amin'ny Lahitokana, amin'ny Fanomezana.
Iray no Mpahary ny rehetra. Ny iray raha ny marina dia Andriamanitra Ray izay niandohan'ny zavatra rehetra. Tsy manam-paharoa koa Ilay Hateraka Tokana, Jesosy Kristy Tompontsika, tamin'ny alalany no namoronana ny zava-drehetra, ary tokana ny Fanahy nomena ho fanomezana ho an'ny rehetra.
Ny zava-drehetra dia baikoina araka ny hatsarany sy ny fahamendrehany; ny iray dia ny hery ivoahan'ny zava-drehetra; iray ny zanaka nanaovana ny zavatra rehetra; iray ny fanomezana ny fanantenana tonga lafatra.
Tsy misy zavatra ho hita tsy lavorary tsy manam-petra. Ao anatin'ny tontolon'ny Trinite, Ray, Zanaka ary Fanahy Masina, tonga lafatra tanteraka ny zava-drehetra: ny haben'ny mandrakizay, ny fisehoan'ny sary, ny fifaliana amin'ny fanomezana.
Andao hohenointsika avy amin'ny tenin'ny Tompo ny adidiny amintsika. Hoy izy: "Mbola betsaka ny zavatra holazaiko aminao, fa amin'izao fotoana izao dia tsy zakanao ny mavesatra entana" (Jn 16:12). Soa ho anao ny mandeha, raha handeha aho, dia halefako ho anao ny Mpananatra (jer. Jn 16: 7). Ary mbola: "Hivavaka amin'ny Ray aho, ka homeny Mpananatra hafa ianao hitoetra eo aminao mandrakizay, dia ny Fanahin'ny fahamarinana" (Jo 14-16). «Izy no hitarika anao amin'ny marina rehetra, satria tsy hiteny ho an'ny tenany izy, fa hilaza izay rehetra henony ary hanambara aminao ny zavatra ho avy. Hanome voninahitra ahy Izy, satria handray ny ahy "(Jn 17: 16-13).
Miaraka amin'ny fampanantenana maro hafa dia misy ireto voatendry hanokatra ny fahatakarana ny zavatra avo kokoa. Ireo teny ireo dia mamolavola ny sitra-pon'ilay mpanome, ary koa ny toetoetra sy ny fomba fanomezana.
Koa satria ny fetrantsika dia tsy mamela antsika hahatakatra na ny Ray na ny Zanaka, ny fanomezana ny Fanahy Masina dia mametraka fifandraisana eo amintsika sy Andriamanitra, ary amin'izany dia manazava ny finoantsika ireo zava-tsarotra mifandraika amin'ny fahatongavan'Andriamanitra ho nofo.
Ny iray noho izany dia mandray azy hahalala. Ny fahatsapana ho an'ny vatan'olombelona dia tsy misy ilana azy raha tsy misy ny fepetra takiana amin'ny fampihetseham-batana. Raha tsy misy mazava na tsy antoandro, dia tsy misy dikany ny maso; ny sofina raha tsy misy teny na feo dia tsy afaka manao ny asany; ny vavorona, raha tsy misy emanations fofona, dia tsy misy ilana azy. Ary izany dia mitranga tsy noho izy ireo tsy manana fahaiza-manao voajanahary, fa satria ny asany dia miorina amin'ny singa manokana. Toy izany koa ny fanahin'ny olona, ​​raha tsy nanintona ny fanomezana ny Fanahy Masina tamin'ny alàlan'ny finoana izy, dia tena manana fahaizana mahatakatra an Andriamanitra, saingy tsy misy hazavana hahafantarana azy.
Ny fanomezana, izay ao amin'i Kristy, dia omena ho an'ny rehetra. Mbola eo am-pelatanantsika hatraiza hatraiza izy io ary omena antsika raha te-handray azy io isika. Izy io dia hitoetra ao amintsika hatramin'ny faritry ny tsirairay avy amintsika izay maniry izany.
Ity fanomezana ity dia mitoetra eto amintsika mandra-pahatongan'ny fahataperan'izao tontolo izao, io no fampiononana antenaintsika, io no tokin'ny fanantenana ho avy amin'ny fanatanterahana ny fanomezany, io no hazavan'ny saintsika, ny voninahitry ny fanahintsika.