FIVORIAMBEN'NY TENY FITO FARANY TAMIN'NY JESOA KRISTY EO AMIN'NY CROSO
TENY VOALOHANY
"RAY, Avelao ny helony, satria tsy fantany izay ataon'izy ireo" (Lk 23,34:XNUMX)
Ny teny voalohany izay nolazain'i Jesosy dia ny fiangaviana ny famelana ny helony izay natolony tamin'ny Ray ho an'ny nanomboana azy tamin'ny hazo fijaliana. Ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra dia midika fa sahy miatrika ny zavatra nataontsika isika. Sahinay ny mahatadidy ny zava-drehetra momba ny fiainantsika, amin'ny tsy fahombiazana sy ny faharesena, amin'ny fahalementsika sy ny tsy fisian'ny fitiavana. Sahinay ny mahatadidy ny fotoana rehetra nanaratsiana antsika sy tsy nitombina, ny fahadiovan'ny fitondran-tenantsika.
TENY FAHAROA
"AMIN'NY FAHAMARINANA no ilazako anao: anio dia hiaraka amiko any PARADISE ianao" (Lk 23,43:XNUMX)
Hendry ny fomba nentim-paharazana niantso azy hoe "mpangalatra tsara". famaritana mety izany, satria hainy ny mitana ny tsy azy: "Jesosy ô, tsarovy aho rehefa tonga amin'ny fanjakanao ianao" (Lk 23,42:XNUMX). Tonga amin'ny kapoka mahavariana indrindra amin'ny tantara izy: mahazo ny Lanitra izy, fahasambarana tsy misy fetra, ary azony nefa tsy andoavam-bola hidirana ao. Ahoana no ahafahantsika rehetra manao. Mila mianatra ny sahy manome ny fanomezan'Andriamanitra fotsiny isika.
TENY FAHATELO
“Ramatoa, io no zanakao! INDRO NY RENINAO! " (Jn 19,2627)
Tamin'ny Zoma Masina dia nisy ny fandravana ny fiarahamonina Jesosy. Nivarotra azy i Jodasy, nolavin'i Piera izy. Toa tsy nahomby daholo ny ezaka nataon'i Jesosy tamin'ny fananganana fiaraha-monina. Ary amin'ny fotoana maizina indrindra dia hitantsika fa teraka teo am-pototry ny hazofijaliana ity vondrom-piarahamonina ity. Jesosy dia manome zanakalahy ho an'ny reniny ary reniny malalany ny reniny. Tsy ny vondrom-piarahamonina misy ihany fa ny fiarahamonintsika. Ity no nahaterahan'ny Fiangonana.
TENY FAHEFATRA
"ANDRIAMANITRAO, ANDRIAMANITRAO, NAHOANA IANAO NO NITSIPIKA Ahy?" (Mk 15,34)
Tampoka teo, noho ny fahafatesan'ny olon-tiana iray dia toa rava sy tsy misy tanjona ny fiainantsika. "Satria? Satria? Aiza Andriamanitra izao? ”. Ary sahy matahotra mafy izahay mahatsapa fa tsy manan-kambara. Fa raha ny teny izay mipoitra dia manaintaina tanteraka, dia tadidintsika fa teo amin'ny hazo fijaliana Jesosy dia nanao azy ireo ho azy. Ary rehefa rava isika dia tsy mahita teny, na miantsoantso aza, dia afaka mandray ny teniny hoe: "Andriamanitro, Andriamanitro ô, nahoana no dia mahafoy ahy ianao?".
TENY FIMA
"Mangetaheta aho" (Jn 19,28:XNUMX)
Ao amin'ny Evanjelin'i Joany dia nihaona tamin'ilay vehivavy samaritana teo amin'ny fantsakan'i Jakôba patriarika i Jesosy ary nilaza taminy hoe: "Omeo aho hosotroiko". Tany am-piandohana sy tamin'ny fiafaran'ny fitantarana ny fiainany ampahibemaso dia mangataka antsika i Jesosy mba hanome fahafaham-po ny hetahetany. Toy izany no ahatongavan'Andriamanitra amintsika, amin'ny fisehoan'ny olona mangetaheta mangataka antsika hanampy azy hanala ny hetahetany avy amin'ny fantsakan'ny fitiavantsika, na inona na inona kalitao sy habetsak'io fitiavana io.
TENY fahenina
"VITA NY" (Jn 19,30:XNUMX)
"Vita!". Ny hiakan'i Jesosy dia tsy midika hoe vita fotsiny ny zavatra rehetra ary ho faty izy izao. antsoantso ho an'ny fandresena izany. Midika izany: "vita!". Izay lazainy ara-bakiteny dia: "tonga lafatra izy" Tamin'ny fiandohan'ny Sakafo farany dia nilaza tamintsika i John evanjelista fa "satria tia ny azy izay eo amin'izao tontolo izao izy, dia tia azy hatramin'ny farany", izany dia hatramin'ny farany mety. Eo amin'ny hazofijaliana dia hitantsika io fitiavana tonga lafatra io.
TENY FITO
"RAY, eo an-tananao no atolotro ny fanahiko" (Lk 23,46:XNUMX)
Jesosy dia nilaza ny teniny farany fito izay mitaky famelan-keloka ary mitondra any amin'ny famoronana vaovao ny "Easter Dornenica". Ary avy eo miala sasatra miandry ny hiafaran'ity asabotsy lava ity amin'ny tantara ity ary ho tonga ihany ny Alahady tsy milentika ny masoandro, rehefa hiditra amin'ny fitsaharany ny zanak'olombelona manontolo. "Ary tamin'ny andro fahafito dia vitan'Andriamanitra ny asa efa nataony; ary nitsahatra tamin'ny asany tamin'ny andro fahafito Izy" (Gen 2,2: XNUMX).
Ny fanoloran-tena ho an'ny "Tenin'i Jesosy Kristy teo amin'ny hazofijaliana" dia nanomboka tamin'ny taonjato faha-XNUMX. Izy io dia mampivondrona ireo teny ireo izay araka ny fomban'ireo evanjely efatra dia notononin'i Jesosy teo amin'ny hazo fijaliana mba hahitana antony hisaintsainana sy hivavahana. Tamin'ny alàlan'ny Franciscans dia niampita ny Moyen Age manontolo izy ireo ary nifandray tamin'ny fisaintsainana ny "Seven Wounds of Christ" ary noheverina ho fanafody manohitra ny "Fahotana mahafaty fito".
Mahagaga indrindra ny teny farany ataon'ny olona. Ho antsika ny hoe velona dia midika hoe mifandray amin'ny hafa. Amin'io lafiny io, ny fahafatesana dia tsy faran'ny fiainana fotsiny fa mangina mandrakizay. Noho izany izay ambarantsika manoloana ny fahanginan'ny fahafatesana atsy ho atsy dia mampiharihary manokana. Ho hitantsika amin'izany ny tenin'i Jesosy farany, toy ireo izay nambaran'ny Tenin'Andriamanitra talohan'ny fahanginany. Ireo no teny farany nataony tamin'ny Rainy, momba azy sy amintsika, izay satria ny farany dia manana fahaizana manokana hanambara hoe iza ny Ray, iza izy ary iza isika. Ireo paraly fito farany tsy mitelina azy ireo. Mbola velona izy ireo. Ny finoantsika ny Fitsanganana amin'ny maty dia midika fa ny fahafatesana dia tsy nahomby tamin'ny fampanginana ny Tenin'Andriamnitra, fa nopotehiny mandrakizay ny fahanginan'ny fasana, ny fasana rehetra, ary noho izany antony izany dia teny velona ho an'izay mandray azy ireo. Amin'ny fiandohan'ny herinandro masina, alohan'ny Eokaristia, dia mihaino azy ireo indray isika amin'ny vavaka fitsaohana, mba hahafahan'izy ireo manomana antsika handray ny fanomezana ny Paka amin'ny finoana.