Fitsipika vavaka folo no mila ampiharinao

Fitsipika folo momba ny vavaka

Sarotra ny mivavaka. Vao mainka sarotra ny mianatra mivavaka.
Eny, afaka mianatra mamaky teny sy manoratra tsy misy mpampianatra ianao, saingy mila mahay mandanjalanja manokana ianao ary maharitra fotoana. Raha miaraka amina mpampianatra anefa dia mora kokoa izany ary mitsitsy fotoana.
Toy izany koa ny fianarana vavaka: afaka mianatra mivavaka tsy misy sekoly sy tsy misy mpampianatra ny olona iray, fa ny olona nianatra irery kosa dia mety hampidi-doza ny mianatra ratsy; ireo izay manaiky fitarihana sy fomba mety dia matetika no azo antoka sy haingana kokoa.
Ireto misy dingana folo hianaranao mivavaka. Na izany aza, tsy lalàna ny "mianatra" an-tsaina fa tanjona ny "hanandrana". Noho izany dia ilaina ireo manolo-tena hanao io "fiofanana" vavaka io, amin'ny volana voalohany, amin'ny vavaka ampahefatry ny adiny iray isan'andro, dia ilaina ny manitatra tsikelikely ny fotoana ananan'izy ireo mivavaka.
Raha ny mahazatra, ny tanorantsika, amin'ny taranja ho an'ny vondrom-piarahamonina ifotony, dia mangataka am-bavaka antsasak'adiny mandritra ny volana faharoa izahay, amin'ny volana fahatelo mandritra ny adiny iray, mangina foana.
Ny faharetana no lafo indrindra raha te hivavaka ianao.
Manoro hevitra anao tokoa ny manomboka tsy irery, fa ao anaty vondrona kely iray.
Ny antony dia ny fanamarinana isan-kerinandro amin'ny vondrona misy anao ny lalana efa nataonao taloha, ny fampitahana ny fahombiazana sy ny tsy fahombiazanao amin'ny hafa, dia manome tanjaka ary manapa-kevitra ny amin'ny faharetana.

HITONDRA VOALOHANY

Ny vavaka dia fifandraisana ifandraisany amin'Andriamanitra: fifandraisana "Izaho - Ianao". Hoy i Jesosy:
Rehefa mivavaka ianao dia lazao hoe: Ray ... (Lk. XI, 2)
Ny fitsipiky ny vavaka voalohany dia izao: amin'ny vavaka dia mahatsapa fihaonana, fihaonan'ny tenako amin'ny olon'Andriamanitra. Fivorian'ny olona tena izy. Izaho, olona tena izy ary Andriamanitra hita fa tena olona. Izaho, olona tena izy fa tsy automaton.
Ny vavaka dia fidinana amin'ny zava-misy Andriamanitra: Andriamanitra velona, ​​Andriamanitra manatrika, Andriamanitra akaiky, Andriamanitra persona.
Nahoana no mavesatra matetika ny vavaka? Fa maninona no tsy mamaha ny olana? Matetika dia tsotra be ny antony: olona roa tsy mivory am-bavaka; Matetika aho dia tsy tonga, automaton ary na dia lavitra Andriamanitra aza, zava-misy be loatra, lavitra loatra, izay tsy ifandraisako mihitsy.
Raha mbola tsy misy ezaka amin'ny fivavahantsika mba hanana fifandraisana "I - Ianao" dia misy ny lainga, misy ny fahabangana, tsy misy ny vavaka. Milalao teny. Diso izany.
Ny fifandraisana "I - Ianao" dia ny finoana.

Torohevitra azo ampiharina
Zava-dehibe amin'ny vavaka ataoko ny mampiasa teny vitsivitsy, mahantra, nefa manan-karena afa-po. Ny teny toa ireto dia mety ampy: Dada
Jesosy, Mpamonjy
Jesosy Lalana, Fahamarinana, fiainana.

Fitsipika faharoa

Ny vavaka dia fifandraisana am-pitiavana amin'Andriamanitra, ampiasain'ny Fanahy ary tohanan'Andriamanitra.
Hoy i Jesosy:
“Fantatry ny Rainao izay ilainao, na dia alohan'ny anontanianao azy aza…“. (Mt. VI, 8)
Andriamanitra madio eritreritra, fanahy madio Izy; Tsy afaka mifandray aminy aho raha tsy amin'ny eritreritra, amin'ny alàlan'ny Fanahy. Tsy misy fomba hafa hifandraisana amin'Andriamanitra: tsy azoko an-tsaina an Andriamanitra, raha mamorona endrik'Andriamanitra aho dia mamorona sampy ..
Ny vavaka dia tsy ezaka ataon'ny eritreritra, fa ny fiasan-kevitra. Ny saina sy ny fo no fitaovana mivantana hifandraisana amin'Andriamanitra.Raha nofinofisiko, raha miverina amin'ny olako aho, raha miteny poakaty aho, raha mamaky dia tsy mifampiresaka aminy. Mifampiresaka aho rehefa mieritreritra. Ary tiako. Mieritreritra sy tia amin'ny Fanahy aho.
Nampianatra i Md Paul fa ny Fanahy no manampy an'io asa anaty sarotra io. Hoy izy: Ny Fanahy dia manampy ny fahalementsika, satria tsy fantatsika akory hoe inona no mety angatahina, fa ny Fanahy mihintsy no mifona amin'ny fikirizana ho antsika. (Rom. VIII, 26)
"Andriamanitra efa naniraka ny Fanahin'ny Zanany ho ao am-pontsika miantso hoe: Aba, Ray". (Ga. IV, 6)
Ny Fanahy dia mifona ho an'ny mpino araka ny drafitr'Andriamanitra ”. (Rom. VIII, 27)

Torohevitra azo ampiharina
Zava-dehibe amin'ny vavaka ny hitodihana any aminy kokoa ny masontsika fa tsy amintsika.
Aza avela hiala ny fifandraisan'ny eritreritra; rehefa "milatsaka ny tsipika" dia ampifandraiso am-pilaminana izy, am-pilaminana. Ny fiverenana any aminy dia fihetsika sitraky ny soa, fitiavana izany.
Teny vitsivitsy, am-po be, ny saina rehetra kendrena aminy, fa amin'ny fitoniana sy fitoniana.
Aza manomboka ny vavaka mihitsy raha tsy miantso ny Fanahy.
Amin'ny fotoan'ny havizanana na maina, mangataha amin'ny Fanahy.
Aorian'ny vavaka: misaotra ny Fanahy.

TANDREMANA Telo

Ny fomba tsotra indrindra hivavaka dia ny mianatra hisaorana.
Taorian'ny fahagagana nataon'ireo boka folo dia niverina indray ny nisaotra ny Tompony. Ary hoy Jesosy:
“Tsy folo avokoa va ny folo? Ary aiza ny sivy hafa? ". (Lk. XVII, 11)
Tsy misy afaka milaza fa tsy afaka ny hisaotra azy ireo. Na ireo mbola tsy nivavaka aza dia mahay misaotra.
Takian'Andriamanitra ny fankasitrahantsika satria nataony hendry antsika. Tezitra amin'ny olona tsy mahatsapa ny adidy maneho fankasitrahana isika. Voatoky ny fanomezana avy amin'Andriamanitra hatramin'ny maraina ka hatramin'ny hariva ka hatramin'ny maraina. Fanomezana avy amin'Andriamanitra ny zava-drehetra mikasika azy, ary tokony hampiofana antsika amin'ny fankasitrahana isika. Tsy misy zavatra manahirana ilaina: sokafy fotsiny ny fonao amin'ny alàlan'ny fisaorana an'Andriamanitra tanteraka.
Ny vavaky ny fisaorana dia fanavahana lehibe amin'ny finoana ary ny mamboly ao am-pon'ny Andriamanitra ao am-pontsika.Tsy mila mijery fotsiny isika fa ny fisaorana dia avy amin'ny fo ary ampiarahina amin'ny asa malala-tanana izay miasa hanehoana tsara ny fankasitrahantsika.

Torohevitra azo ampiharina
Zava-dehibe ny manontany tena matetika momba ny fanomezana lehibe indrindra nomen'Andriamanitra antsika. Mety ho izy ireo: fiainana, faharanitan-tsaina, finoana.
Saingy tsy hita isa ny fanomezan'Andriamanitra ary misy amin'izy ireo misy fanomezam-pahasoavana izay tsy mba nisaotra anay mihitsy.
Tsara ny misaotra an'ireo tsy mbola misaotra hatramin'izay, manomboka amin'ny olona akaiky indrindra, toy ny fianakaviana sy ny namana.

ANDRAIKITRA efatra

Ny vavaka dia zava-dehibe indrindra amin'ny fitiavana.
“Niankohoka tamin'ny tany Jesosy ary nivavaka hoe:« Aba, Raiko ô! Azo atao ny zava-drehetra ho anao, esory amiko ity kaopy ity! Fa tsy izay tiako no atao, fa izay tadiavinao "(Mk. XIV, 35)
Mihoatra ny zava-niainana fitiavana izany, satria misy tsikelikely ny vavaka: raha resaka amin'Andriamanitra fotsiny ny vavaka dia vavaka izany, fa tsy io no vavaka tsara indrindra. Ka raha misaotra, raha mangataka dia vavaka, fa ny vavaka tsara indrindra dia ny mitia. Ny fitiavana olona dia tsy miresaka, manoratra, mieritreritra an'io olona io. Ambonin'ny zava-drehetra dia ny fanaovana zavatra an-tsitrapo ho an'io olona io, zavatra iray sarany, zavatra azon'ny olona ekena na antenaina, na farafaharatsiny tiany be.
Raha mbola tsy miresaka amin'Andriamanitra fotsiny isika dia manome kely dia kely, flOfl dia mbola mivavaka lalina ihany isika.
Jesosy dia nampianatra ny fomba hitiavan'Andriamanitra "Tsy izay manao hoe: Tompoko, Tompoko, fa izay manao ny sitrapon'ny Raiko ...".
Ny vavaka dia tokony ho fifandonana foana amin'ny sitrapony ary fanapahan-kevitra mivaingana ho an'ny fiainana tokony ho matotra ao amintsika. Noho izany ny vavaka mihoatra ny "fitiavana" dia lasa "famelana ny olona ho tian'Andriamanitra". Rehefa tonga hanao ny sitrapon'Andriamanitra am-pahatokiana isika dia tia azy ary afaka mameno antsika ny fitiavany Andriamanitra.
"Izay manao ny sitra-pon'ny Raiko dia rahalahiko sy rahavaviko ary reniko" (Mt XII, 50)

Torohevitra azo ampiharina
Mamatotra am-bavaka ity fanontaniana ity matetika:
Tompoko, inona no tadiavinao amiko? Tompoko, faly miaraka amiko ve ianao? Tompoko, amin'ity raharaha ity, inona no tianao? ". Mahazatra miditra amin'ny zava-misy foana:
avelao ny vavaka amin'ny fanapahan-kevitra manokana hanatsarana ny adidy sasany.
Mivavaka isika rehefa tia, tia rehefa milaza zavatra mivaingana amin'Andriamanitra, zavatra antenainy amintsika na tiany ao amintsika. Ny tena vavaka dia manomboka hatrany aorian'ny vavaka, amin'ny fiainana.

FITSIPIKA ROA

Ny vavaka dia ny fitondrana ny herin 'Andriamanitra ao anaty kanosa sy fahalementsika.
"Manovoza hery ao amin'ny Tompo sy amin'ny herin'ny fahefany". (Efes. VI, 1)

Afaka manao ny zavatra rehetra ao aminy izay manome hery ahy aho ". (Fu. IV, 13)

Ny mivavaka dia ny mitia an Andriamanitra ary ny mitia an Andriamanitra ao anatin ny toe-javatra misy antsika. Ny fitiavana an Andriamanitra amin'ny toe-javatra mivaingana misy antsika dia midika hoe: fitaratra ny tenantsika amin'ny zava-misy iainantsika isan'andro (adidy, fahasahiranana ary fahalemena), atrehana azy ireo amin-kitsim-po amin'ny sitrapon'Andriamanitra, mangataka am-panetren-tena sy amin-kery ny herin'Andriamanitra mba hahatanteraka ny adidy sy ny fahasarotantsika amin'ny maha Andriamanitra antsika. tiany.

Matetika ny vavaka dia tsy manome tanjaka satria tsy tena tiantsika izay angatahintsika amin'Andriamanitra. Tena te handresy vato misakana isika rehefa milaza mazava tsara ny sakana amin'ny tenantsika ary mangataka am-pahatsorana amin'Andriamanitra ny fanampiany. Mampita amintsika ny heriny Andriamanitra rehefa mamoaka ny herintsika rehetra koa isika. Raha ara-dalàna raha mangataka hery amin'Andriamanitra isika amin'izao fotoana izao, anio, dia saika miara-miasa aminy isika handresy ilay vato misakana.

Torohevitra azo ampiharina
Saintsaino, manapaha hevitra, miangavy: ireto no intelo amin'ny vavaka ataontsika raha te hiaina ny tanjak'Andriamanitra amin'ny fahasarotantsika isika.
Tsara amin'ny vavaka ny manomboka hatrany amin'ireo teboka mirehitra, izany hoe amin'ireo olana maika indrindra: Tian'Andriamanitra hanao ny marina amin'ny sitrapony isika. Ny fitiavana dia tsy amin'ny teny, amin'ny sento, amin'ny fahatsapana fihetseham-po, fa ny fikatsahana ny sitra-pony ary ny fanaovana izany amin'ny fahalalahan-tanana. »Ny vavaka dia fiomanana amin'ny hetsika, fialana amin'ny hetsika, fahazavana ary tanjaka ho an'ny hetsika. Maika ny manomboka hetsika hatrany amin'ny fikarohana marina ny sitrapon'Andriamanitra.

FITENINA ENINA

Ny vavaka fanatrehana tsotra na "vavaky ny fahanginana" dia tena zava-dehibe tokoa hampianarana amin'ny fifantohana lalina.
Hoy i Jesosy: "Andao hiaraka amiko ho amin'ny toerana mangina, ka miala sasatra kely" (Mk. VI, 31)

Tany Getsemane dia hoy izy tamin'ny mpianany: "Mipetraha eto ianareo mandra-pivavako." Nentiny niaraka tamin'i Piera sy i Jakôba ary i John ... Niantoraka tamin'ny tany izy ary nivavaka ... Rehefa niverina izy dia hitany natory izy ireo ary hoy izy tamin'i Piera: «Simona, matory va ianao? Tsy afaka niambina adiny iray ve ianao? »". (Mk. XIV, 32)

Ny vavaka fanatrehana tsotra na "vavaka mangina" dia ny fametrahana ny tena eo anatrehan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny fanesorana ny teny, ny eritreritra ary ny nofinofy, ny fiezahana am-pitoniana mba hanatrehana azy fotsiny.
Ny fifantohana no olana lehibe indrindra amin'ny vavaka. Ny vavaka fanatrehana fotsiny dia toy ny fanazaran-tena amin'ny fahadiovana ara-tsaina hanamorana ny fifantohana sy hanombohana vavaka lalina.
Ny vavaky ny "fanatrehana tsotra" dia ezaky ny finiavana haneho ny tenantsika amin'Andriamanitra, izany dia ezaka amin'ny finiavana fa tsy faharanitan-tsaina. Faharanitan-tsaina bebe kokoa noho ny eritreritra. Mifanohitra amin'izay no tsy maintsy hofeheziko ny eritreritro amin'ny fifantohana amin'ny eritreritra tokana: ny hanatrehan'Andriamanitra.

Ny vavaka dia satria Andriamanitra no ifantohany. Mandreraka ny vavaka: mazàna tsara kokoa ny manalava izany karazana vavaka izany mandritra ny ampahefatry ny ora fotsiny, ho fanombohana ny fitsaohana. Fa io dia efa fiankohofana satria tia an'Andriamanitra. Afaka manamora an'ity eritreritra an'i De Foucauld ity izy: "Mitodika amin'Andriamanitra aho amin'ny fitiavako azy, mijery ahy Andriamanitra tia ahy".
Soso-kevitra ny hanao io fampiharana vavaka io alohan'ny Eokaristia, na amin'ny toerana tadidy, ny masony mikimpy, tototry ny eritreritra ny fanatrehany izay manodidina antsika:
"Ao Aminy no ivelomantsika, ihetsehantsika ary iainantsika". (Ao amin'ny. XVII, 28)

I St. Teresa avy any Avila, manam-pahaizana manokana momba io fomba fivavahana io dia manolotra an'izay "rava tsy an-kijanona" ary miaiky hoe: "Mandra-pahatongan'ny nanoloran'ny Tompo ahy io fomba fivavahana io dia mbola tsy nahita fahafaham-po na fifaliana tamin'ny vavaka aho" . Manolo-kevitra izy hoe: "Aza manao fisaintsainana lava sy misimisy, fa mijery azy fotsiny".
Ny vavaky ny “fanatrehana tsotra” dia mavitrika tokoa manohitra ny tsy taratra, faharatsiana lehibe amin'ny fivavahantsika. Izany dia vavaka tsy misy teny. Hoy i Gandhi: "Aleo vavaka tsy misy teny toy izay teny maro tsy misy vavaka".

Torohevitra azo ampiharina Ny miaraka amin'Andriamanitra no manova antsika, mihoatra ny miaraka amin'ny tenantsika. Raha lasa sarotra ny mifantoka amin'ny fanatrehan'Andriamanitra, dia manampy ny mampiasa teny tsotra vitsivitsy toy ny:
Padre
Jesosy Mpamonjy
Ray, Zanaka, Fanahy
Jesosy, Làlana, Fahamarinana ary fiainana.
Ny "vavak'i Jesosy" an'ny mpivahiny rosiana "Jesosy Zanak'Andriamanitra, mamindrà fo amiko mpanota" dia tena ilaina ihany koa, mifangaro amin'ny fifohana rivotra. Karakarao ny fitoniana ary milamina.
Vavaka am-pianarana avo lenta io ary azon'ny rehetra jerena.

FITO FITO

Ny fon'ny vavaka na ny fihainoana.
“Nipetraka teo an-tongotr'i Jesosy i Maria ary nihaino ny teniny. I Marta kosa etsy andanin'izany dia nibahana tanteraka tamin'ny fanompoana maro ... Hoy i Jesosy: "I Maria no nifidy ny tsara indrindra" (Lk. X, 39)
Ny fihainoana dia toa nahatakatra an'io: ny olona manan-danja amin'ny vavaka dia tsy izaho, fa Andriamanitra. Ny fihainoana no ivon'ny vavaka satria ny fihainoana dia fitiavana: raha ny marina dia miandry an 'Andriamanitra, miandry ny hazavany; ny fihainoana an'Andriamanitra am-pitiavana dia efa misy ny finiavana hamaly azy.
Ny fihainoana dia azo atao amin'ny fanotaniana am-panetren-tena an Andriamanitra amin'ny olana iray manenjika antsika, na amin'ny alàlan'ny fanontanina ny fahazavan'Andriamanitra amin'ny alàlan'ny Soratra Masina. Raha ny mahazatra dia miteny Andriamanitra rehefa vonona ny teniko aho.
Rehefa manjaka ao amintsika ny fikasana na ny lainga ratsy dia sarotra ny maheno ny feon'Andriamanitra, ary tena tsy manana faniriana handre izany isika.
Andriamanitra dia miteny na dia tsy miteny aza. Mamaly izy rehefa tiany. Andriamanitra tsy miteny "amin'ny farantsakely", rehefa takintsika izany dia miteny izy rehefa maniry izy, mazàna miteny izy rehefa vonona hihaino azy isika.
Malina Andriamanitra. Tsy manery ny varavaran'ny fontsika mihitsy Izy.
Mijoro eo am-baravarana aho ary mandondona: raha misy mihaino ny feoko ka manokatra ahy, dia hiditra aho hiara-misakafo aminy ary izy amiko ”. (Ap. 111, 20)
Tsy mora ny manatona an'Andriamanitra. Fa misy kosa ny famantarana mazava tsara fa marina isika. Rehefa miteny Andriamanitra dia tsy manohitra ny fahiratan-tsaina na ny adidintsika velively izy fa afaka mifanohitra amin'ny sitrapontsika.

Torohevitra azo ampiharina
Zava-dehibe ny mametraka ny vavaka amin'ny fanontaniana sasany izay manitsaka ny fandosirana rehetra, toy ny:
Tompoko, inona no tadiavinao amiko amin'ity toe-javatra ity? Tompoko, inona no tianao holazaina amiko amin'ity pejin'ny Filazantsara ity? ».
Ny vavaka izay tsy maintsy tapahana amin'ny fikatsahana ny Sitrapon'Andriamanitra dia manome tanjaka ny fiainana kristiana, mampivelatra ny maha-izy azy, lasa zatra manao concreteness.

HITONDRA Valo

Ny vatana koa dia tsy maintsy mianatra mivavaka.
Niankohoka tamin'ny tany i Jesosy ary nivavaka… “. (Mk. XIV, 35)
Tsy afaka tsy miraharaha ny vatana mihitsy isika rehefa mivavaka. Misy fiantraikany amin'ny vavaka hatrany ny vatana, satria misy fiantraikany amin'ny fihetsiky ny olombelona rehetra, na dia ny akaiky indrindra aza. Ny vatana dia lasa fitaovan'ny vavaka na lasa sakana. Ny vatana dia manana ny filany ary mampahatsapa azy ireo, manana ny fetrany, manana ny filany; matetika izy io dia afaka manakana ny fifantohana ary manakana ny finiavana.
Ny fivavahana lehibe rehetra dia nanome lanja lehibe ny vatana hatrany, milaza ny fiankohofana, ny fikolokoloana, ny fihetsika. Ny finoana silamo dia nanaparitaka vavaka tamin'ny fomba lalina indrindra tamin'ireo vahoaka nihemotra indrindra indrindra tamin'ny fampianarana azy ireo hivavaka amin'ny vatana. Ny fomba amam-panao Kristiana dia nandinika matetika ny vatana amin'ny vavaka: tsy tokony hatao ambanin-javatra ny zava-niainan'ny Fiangonana nandritra ny arivo taona.
Rehefa mivavaka ny vatana dia miray saina avy hatrany ny fanahy; matetika ny mifanohitra amin'izay no tsy mitranga:
ny vatana matetika dia manohitra ny fanahy te hivavaka. Zava-dehibe noho izany ny manomboka ny vavaka amin'ny vatana amin'ny fangatahana ny vatana amin'ny toerana iray izay manampy amin'ny fifantohana. Ity fitsipika ity dia mety ho tena ilaina: mijanona mandohalika amin'ny vatanao mahitsy; misokatra ny soroka, mandeha miaina ary feno ny fifohana rivotra, mora kokoa ny mifantoka; sandry miala sasatra amin'ny vatana; mikatona na mifantoka amin'ny Eokaristia ny maso.

Torohevitra azo ampiharina
Rehefa irery ianao dia tsara koa ny mivavaka mafy, manaparitaka ny sandrinao; ny prquije lalina koa dia manampy betsaka amin'ny fifantohana. Ny toerana sasany maharary dia tsy manampy amin'ny vavaka, ka ny toerana tsy dia mampahazo aina loatra dia tsy manampy.
Aza miala tsiny velively amin'ny hakamoana, fa diniho ny antony.
Ny toerana dia tsy vavaka, fa manampy na misakana ny vavaka: tsy maintsy karakaraina.

MITSANGATRA SIVA

Ny toerana, ny fotoana, ny ara-batana dia singa ety ivelany amin'ny vavaka izay misy fiatraikany lehibe amin'ny atiny. Nandeha tany an-tendrombohitra i Jesoa mba hivavaka “. (Lio. VI, 12)
“… Niala tany amin'ny toerana foana izy ary nivavaka tao”. (Mk. I, 35)
"Ny maraina dia nifoha izy raha mbola maizina ...". (Mk. I, 35)
nivavaka nandritra ny alina izy “. (Lio. VI, 12)
… Niankohoka tamin'ny tany izy ary nivavaka “. (Mt. XXVI, 39)
Raha nomen'i Jesosy lanja fatratra ny toerana sy ny fotoana nivavahany dia famantarana fa tsy tokony hamaivanintsika ny toerana nofidintsika sy ny fotoana ary ny toerana ara-batana. Tsy ny toerana masina rehetra no manampy amin'ny fifantohana ary ny fiangonana sasany manampy bebe kokoa, ny sasany kely kokoa. Mila mamorona zorom-bavaka ao an-tranoko ihany koa aho na azo tratrarina.
Mazava ho azy fa afaka mivavaka na aiza na aiza aho, fa tsy na aiza na aiza ahafahako mifantoka mora foana.
Ka tsy maintsy voafidy tsara ny fotoana: tsy isaky ny adin'ny andro dia mamela fifantohana lalina. Ny maraina sy ny hariva ary ny alina no fotoana mora kokoa amin'ny fifantohana. Zava-dehibe ny fahazarana amin'ny fotoana voafetra amin'ny fivavahana; ny fahazarana dia miteraka filàna ary mamorona antso ho amin'ny vavaka. Zava-dehibe ny manomboka amin'ny hafanam-po, hanao ny vavakay hatramin'ny voalohany. Torohevitra azo ampiharina
Tompon'ny fahazarana isika.
Ny fizika dia mamorona ny lalàny manokana ary mampifanaraka ny lalàna arosontsika azy koa.
Ny fahazarana tsara dia tsy mahasakana ny adim-bavaka rehetra, fa manamora kokoa ny fivavahana izany.
Rehefa marary ny fahasalamana dia tsy maintsy hajaina izy ireo: tsy tokony hiala amin'ny vavaka ny olona fa zava-dehibe ny fanovana ny fomba fivavahana. Ny traikefa no mpampianatra tsara indrindra mifidy ny fahazaran'ny vavaka ataontsika.

FITORIANA FOLO

Ho fanajana an'i Kristy izay nanome izany ho antsika, ny "Rainay" dia tokony ho tonga vavaka Kristiana ho antsika. "Ka mivavaka toy izao ianareo: Rainay Izay any an-danitra ...". (Mt. VI, 9) Raha te hanome endrika rafi-vavaka ho antsika i Jesosy, dia lojika fa ny "Rainay" dia tsy maintsy lasa vavaka ankafizin'ny vavaka rehetra. Tokony hataoko lalina kokoa io vavaka io, ampiasao, ankalazao. Natolotry ny Fiangonana ahy tamin'ny fomba ofisialy tamin'ny Batemy. Vavaky ny mpianatr'i Kristy io.
Ilaina indraindray ny manao fandinihana maharitra sy lalina an'io vavaka io.
Vavaka ny tsy "hamerina", fa "hanao", hisaintsainana. Mihoatra ny vavaka dia làlan'ny vavaka. Ilaina matetika ny mandany vavaka mandritra ny adiny iray, ary ny Raintsika ihany no alalinina.

Ireto misy eritreritra afaka manampy:
Ny teny roa voalohany dia efa misy fitsipiky ny vavaka roa lehibe.
Dada: miantso antsika voalohany indrindra Izy hitoky sy hanana fo malalaka amin'Andriamanitra.
Ny antsika: mampahatsiahy antsika izany mba hieritreritra be momba ny rahalahintsika amin'ny vavaka ary hiombona amin'i Kristy izay mivavaka miaraka amintsika hatrany.
Ny tapany roa izay nizarana ny "Rainay" dia misy fampahatsiahivana manan-danja iray hafa momba ny vavaka: voalohany dia ny hitandremana ny olan'Andriamanitra, avy eo ny olantsika; jereo aloha izy, dia jereo izahay.
Mandritra ny vavaka adiny iray amin'ny "Rainay" dia azo ampiasaina ity fomba ity:
Ampahefatry ny ora aho: fametrahana am-bavaka
Rainay
Ny ampahefatry ny ora: fiankohofana
Hohamasinina anie ny anaranao, ho tonga ny fanjakanao,
dia ho tanteraka ny hataonao
III ampahefatry ny ora: miangavy
Omeo anay anio izay hanina sahaza ho anay
Ampahefatry ny adiny IV: famelan-keloka
Mamelà heloka rehefa mamela heloka izahay, aza mitondra anay ho amin'ny fakam-panahy, manafaha anay amin'ilay ratsy.