Tonga lafatra ve Andriamanitra sa afaka manova ny sainy?
Inona no dikan'ny olona rehefa miteny izy ireo fa tonga lafatra Andriamanitra (Mat. 5:48)? Inona no ampianarin'ny kristianisma maoderina momba ny fisiany sy ny toetrany izay tsy marina amin'ny Baiboly?
Angamba ny toetra mahazatra indrindra amin'ny fahalavorariana izay nampifandraisin'ny olona tamin'Andriamanitra dia ny heriny, ny fitiavany ary ny toetrany amin'ny ankapobeny. Ny Baiboly dia manamafy fa manana hery tonga lafatra izy, izay midika fa afaka manao izay tiany hatao (Lk 1:37). Ankoatr'izay, ny fisian'Andriamanitra dia famaritana velona ny fitiavana tsy misy fitiavan-tena sy tsy misy kilema (1Jn 4: 8, 5:20).
Ny soratra masina koa dia manohana ny finoana fa Andriamanitra manangana fahamasinana tonga lafatra izay tsy hiova velively (Malakia 3: 6, Jakoba 1:17). Diniho anefa ireto famaritana roa manaraka ireto momba ny maha-andriamanitra izay heverin'ny maro fa marina.
Ny Diksionera Ara-baiboly Concert an'ny AMG dia nilaza fa “ny tsy fiovàn'Andriamanitra dia midika fa… tsy misy fomba iray ahafahan'ny toetrany mihalehibe na midina. Tsy afaka miova izy ireo ... Tsy afaka mampitombo na mampihena ny fahalalana, ny fitiavana, ny fahamarinana (Izy) ... "Ny Tyndale Bible Dictionary dia nanambara fa tonga lafatra Andriamanitra ka" tsy miova na avy ao anatiny na avy amin'ny zavatra ivelan'ny tenany " . Ity lahatsoratra ity dia hiresaka ohatra roa lehibe izay manohitra ireo fanambarana ireo.
Indray andro ny Tompo, amin'ny endrik'olombelona, dia nanapa-kevitra ny hanao fitsidihana tsy ampoizina amin'i Abrahama sakaizany (Genesis 18). Rehefa niresaka izy ireo dia nanambara ny Tompo fa efa nandre ny fahotan'i Sodoma sy Gomora (andininy 20) izy. Dia hoy izy: "Ankehitriny hidina aho hijery raha toa ka efa nanao ny zava-drehetra araka ny antsoantson'izy ireo ... Ary raha tsy izany dia ho fantatro." (Genesisy 18:21, HBFV). Nandeha ity dia ity Andriamanitra hamantatra raha marina na tsia izay nolazaina taminy ("Ary raha tsy izany dia ho fantatro").
Avy eo dia nanomboka nivarotra varotra hamonjy ny olo-marina tao amin'ireo tanàna i Abrahama (Genesisy 18:26 - 32). Nanambara ny Tompo fa raha mahita dimam-polo izy, avy eo efapolo, hatramin'ny folo, dia hiantra ireo tanàna ireo ny marina. Raha manana fahalalana lavorary izy izay tsy azo ovaina, NAHOANA izy no tsy maintsy nanao dia lavitra mba hahitana ny tena zava-misy? Raha tsapany foana ny eritreritra rehetra, amin'ny olombelona tsirairay, MANINONA no nilaza fa "raha" nahita olo-marina maromaro izy?
Ny bokin'ny Hebrio dia manambara antsipiriany mahavariana momba ny drafitry ny famonjena. Lazaina amintsika fa Andriamanitra Ray no nanapa-kevitra fa Jesosy dia natao "lavorary tamin'ny fahoriana" (Heb. 2:10, 5: 9). Tsy maintsy notakiana (takina) ny hahatonga ny Mpamonjy ny olombelona ho tonga olombelona (2:17) ary halaim-panahy toa antsika (4:15). Nolazaina ihany koa isika fa na dia Andriamanitra nofo nofo aza i Jesosy dia nianatra fankatoavana tamin'ny fitsapana azy (5: 7-8).
Ny Lord God of the Old Testament dia tokony ho tonga olombelona mba hahafahany mianatra miombom-pihetseham-po amin'ny tolona ataontsika ary manatanteraka ny andraikiny amin'ny maha-mpanalalana be famindram-po (2:17, 4:15 & 5: 9 - 10). Ny tolona sy ny fijaliany dia niova lalina sy nanatsara ny toetrany mandrakizay. Io fanovana io dia nahatonga azy tsy hitsara ny olombelona rehetra fotsiny, fa mba hamonjy azy ireo tanteraka koa (Matio 28:18, Asa. 10:42, Romana 2:16).
Mahery tokoa Andriamanitra mampitombo ny fahalalany isaky ny maniry sy havaozina tsy ankolafy amin'ny tranga izy raha maniry izany. Na dia marina aza fa ny toetra fototry ny fahamarinana amin'ny maha-Andriamanitra dia tsy hiova mihitsy, ny lafiny manan-danja amin'ny toetra amam-panahiny, toy ny an'i Jesosy, dia afaka manitatra lalina sy mihatsara amin'ny zavatra iainany.
Lavorary tokoa Andriamanitra, saingy tsy araka ny fiheveran'ny ankamaroan'ny olona, anisan'izany ny ankamaroan'ny tontolo kristiana