Ho lasa anjely ve isika rehefa mankany an-danitra?
NY MAKAZA MOMBA NY KIKOLIKA katolika amin'ny LANSING
NY FINOanao
HO ANAO FIANAKAVY
Ry Papa Joe: efa nandre zavatra maro aho ary nahita sary maro momba ny lanitra ary manontany tena aho raha izany no izy. Hisy lapa sy lalana volamena ve ary ho lasa anjely isika?
Zava-dehibe lehibe izany ho antsika rehetra: ny fahafatesana dia miantraika amintsika rehetra tsy ankanavaka ary mazava ho azy fa hisy fiantraikany amintsika rehetra izany. Miezaka izahay, toy ny Fiangonana ary eo amin'ny fiaraha-monina ihany koa, hamaritana ny hevitry ny fahafatesana, ny fitsanganana amin'ny maty ary ny lanitra satria zava-dehibe ho antsika izany. ny lanitra no tanjontsika, fa raha manadino ny tanjontsika isika dia lasa resy.
Hampiasa ny soratra masina sy ny fomban-drazako aho hamaliana ireo fanontaniana ireo, miaraka amin'ny fanampiana marobe avy amin'ny Dr. Peter Kreeft, filozofa tiako indrindra ary lehilahy iray izay nanoratra betsaka momba ny lanitra. Raha soratanao amin'ny Google ny "lanitra" sy ny anarany dia hahita lahatsoratra mahasoa maro amin'ity lohahevitra ity ianao. Ka noho izany ao an-tsaina dia andao hiroboka ao.
Zava-dehibe voalohany: lasa anjely ve isika rehefa maty?
Valiny fohy? No.
Nanjary malaza amin'ny kolontsainay ny miteny hoe "Nahazo anjely hafa ny lanitra" rehefa maty ny olona iray. Heveriko fa ity dia fitenenana ampiasaintsika fotsiny, ary amin'ity lafiny ity, dia toa tsy mampaninona. Na izany aza, tiako ny manasongadina fa, amin'ny maha olombelona antsika dia tsy tonga anjely isika rehefa maty. Isika olombelona dia miavaka amin'ny famoronana ary manana haja manokana. Toa ahy ny fieritreretana fa tsy maintsy miovaova olona avy isika ka lasa zavatra hafa hiditra any an-danitra dia mety hisy vokany ratsy eo amin'ny lafiny filozofika sy ara-teôlôjika tsy nahy. Tsy hanavesatra antsika amin'ireto olana ireto isika izao, satria mety hahalalaka toerana kokoa noho izaho io.
Ny tena fanalahidy dia izao: amin'ny maha-olombelona antsika sy ianao dia mitovy karazana amin'ny anjely. Angamba ny mampiavaka antsika sy ny anjely dia ny vatantsika / fanahy nefa ny fanahy dia fanahy madio. Raha tonga any an-danitra isika dia hiaraka amin'ireo anjely ao, fa hiaraka hiaraka amin'izy ireo isika.
Koa inona ny olombelona?
Raha mijery ny soratra masina isika dia mahita fa izay mitranga aorian'ny fahafatesantsika dia vonona ho antsika.
Rehefa maty isika dia mandao ny vatantsika hiatrika fitsarana ary, manomboka amin'izany dia manomboka miharatsy ny vatana.
Ity didim-pitsarana ity dia hiafara amin'ny fandehantsika any an-danitra na any amin'ny helo, satria fantatsika fa, amin'ny lafiny teknika, ny afofandiovana dia tsy misaraka amin'ny lanitra.
Amin'ny fotoana iray izay tsy fantatra afa-tsy amin'Andriamanitra, dia hiverina i Kristy, ary rehefa mitranga izany dia hatsangana ny maty ary hatsangana amin'ny laoniny, ary avy eo dia hiaraka amin'ny fanahintsika na aiza na aiza izy ireo. (Raha ny fanamarihana eo amin'ny lafiny mahaliana, fasana maro katolika no mandevina ny olona ka rehefa miakatra ny vatany amin'ny Fiavian'i Kristy Fanindroany dia hiatrika atsinanana izy ireo!)
Koa satria noforonina ho toy ny vatana / fanahy isika dia hiaina ny lanitra na ny helo amin'ny maha-vatana / fanahy antsika.
Ka hanao ahoana izany fanandramana izany? Inona no hahatonga ny lanitra ho any an-danitra?
Ity dia zavatra iray, nandritra ny 2000 taona mahery, ny Kristiana dia nanandrana namaritana ary, marina tokoa, tsy manana fanantenana aho ny hahavita izany tsara kokoa noho ny ankamaroan'izy ireo. Ny fanalahidy dia ny mieritreritra an'io fomba io: ny hany azontsika atao dia ny fampiasana ireo sary fantatsika hanehoana zavatra tsy hazavaina.
Ny sarin'ny lanitra tiako indrindra dia avy amin'i St. John ao amin'ny bokin'ny Apôkalipsy. Ao anatin'izany no omeny antsika sarin'olona eny amin'ny lanitra manofahofa rantsana. Satria? Fa maninona ny rofia? Mampiseho ny tantara ao amin'ny soratra masina momba ny fidiran'i Jesosy tamim-pandresena tao Jerosalema izy: any an-danitra dia mankalaza ny Mpanjaka nandresy ny ota sy ny fahafatesana isika.
Ny lakileny dia izao: ny endrika mamaritra ny lanitra dia ny hafaliana ary ilay teny mihitsy dia manome antsika fahatsapana izay ho any an-danitra. Rehefa mijery ny teny hoe "ecstasy" isika dia mianatra fa avy amin'ny teny grika ekstasis, izay midika hoe "manalavitra tena". Manana fambara sy bitsiky ny lanitra sy ny helo isika amin'ny fiainantsika isan'andro; arakaraky ny maha-tia tena kokoa antsika no vao maika mihetsika, dia vao mainka isika tsy faly. Nahita olona miaina mifanaraka amin'ny zavatra tadiaviny sy ny fahaizany manao ny fiainana mahatsiravina fotsiny ho an'ny tenany sy ny olona manodidina azy izahay.
Isika rehetra koa dia nahita sy niaina ny fahagagana altruism. Mifanohitra amin'izany, rehefa miaina ho an'Andriamanitra isika, rehefa miaina ho an'ny hafa dia mahita fifaliana lalina, fahatsapana izay mihoatra ny zavatra azontsika hazavaina ho an'ny tenantsika.
Heveriko fa izany no tian'i Jesosy holazaina rehefa milaza amintsika izy fa mahita ny fiainantsika isika rehefa mamoy azy ireo. Kristy, izay mahalala ny toetrantsika, izay mahalala ny fontsika, dia mahalala fa "tsy miala sasatra mihitsy izy ireo mandra-pialan'izy ireo ao amin'Andriamanitra [Andriamanitra]". Any an-danitra isika dia hivoaka ivelan'ny tenantsika manokana hifantoka amin'izay ary iza no tena zava-dehibe: Andriamanitra.
Te hofaranana amin'ny teny avy amin'i Peter Kreeft aho. Raha nanontaniana isika raha ho sorena any an-danitra dia tsy nahasosotra ahy ny valin-teniny raha ny hatsarany sy ny fahatsorany. Hoy izy:
“Tsy ho leo isika satria miaraka amin'Andriamanitra, ary Andriamanitra dia tsy manam-petra. Tsy tonga any amin'ny faran'ny fikarohana azy io mihitsy isika. Vaovao isan'andro izy io. Tsy ho leo isika satria miaraka amin'Andriamanitra ary mandrakizay Andriamanitra. Tsy mandeha ny fotoana (fepetra hialana); irery izy. Ny fotoana rehetra dia eo amin'ny mandrakizay, satria ny fisehoan-javatra rehetra dia misy ao an-tsain'ny mpanoratra iray. Tsy misy fiandrasana. Tsy ho leo isika satria miaraka amin'Andriamanitra, ary Andriamanitra dia fitiavana. Na eto an-tany aza, ny olona tsy mankaleo mihintsy no mpifankatia.
Ry kristianina havana, nomen’Andriamanitra fanantenana ny lanitra isika. Enga anie isika hamaly ny famindram-pony sy ny antso nataony ho amin'ny fahamasinana, mba hiaina ny fanantenana amin'ny fahamarinana sy ny fifaliana!