Don Gabriele Amorth: Loza na fandresena an'i Maria ny Apokalipsy?

Isika rehetra dia manolo-tena hanomana ny Jobily lehibe 2000, ao anatin’ny fandaharana nomanin’ny Ray Masina. Izany no tokony ho fanoloran-tenantsika indrindra. Toa efa mailo kosa ny maro, mihaino ny feon’ny loza. Tsy latsa-danja amin’izany ny mpahita sy ny karismatika mitonona ho tena izay mandray hafatra avy any an-danitra, miaraka amin’ny fanambarana ny amin’ny loza mahatsiravina, na ny “fiavian’i Kristy manelanelana” mihitsy aza, izay tsy resahin’ny Baiboly ary ankolaka ny fampianaran’ny Vatikana II. mitsara tsy azo atao (eny vakio ny Dei Verbum n.4).

Toa niverina tany amin’ny andron’i Paoly izany, rehefa nikorontan-tsaina tetsy sy teroa ny Tesaloniana, izay resy lahatra aoka izany ny amin’ny fahatanterahan’ny parousia, nefa tsy nanao na inona na inona; ary niditra an-tsehatra tamim-pahatapahan-kevitra ny apostoly: rehefa ho avy izany, dia Andriamanitra no mahalala; mandritra izany, miasa am-piadanana ary izay tsy miasa tsy mihinana akory. Na toa mampahatsiahy ny taona 50 izany, rehefa nitodika tany amin’i Padre Pio natahotra ny olona ka nanontany azy hoe: “Ry. Nilaza i Lucia avy any Fatima fa hanokatra ny tsiambaratelo fahatelo tamin’ny 1960. Inona no nitranga taorian’izay? Inona no hitranga? Ary lasa matotra i Dada Pio ary namaly hoe: “Fantatrao ve izay hitranga aorian’ny 1960? Te hahalala tokoa ve ianao?". Nifikitra taminy tamin’ny sofiny ny olona. Ary Padre Pio, tena matotra: "Aorian'ny 1960, ho avy ny 1961".

Tsy midika akory izany fa tsy misy na inona na inona mitranga. Izay manana maso dia mahita tsara izay efa nitranga sy izay mbola mitranga eto amin’izao tontolo izao. Saingy tsy misy na inona na inona mitranga amin'izay lazain'ny mpaminanin'ny loza. Avy eo izy ireo dia nampalahelo rehefa, ary izy ireo no malaza indrindra sy nohenoina indrindra, dia nanao daty: 1982, 1985, tamin'ny 1990… Tsy nisy na inona na inona nitranga araka ny nambarany, fa ny olona dia tsy manaisotra ny fitokisany: “Rahoviana? Azo antoka fa amin'ny 2000 ". Tamin'ny taona 2000 izy no soavaly mpandresy vaovao. Tadidiko izay nolazain’ny olona akaiky an’i Jaona XXIII tamiko. Manoloana ireo hafatra avy any an-danitra be dia be nampitaina taminy, ary maro tamin’ izany no niantefa taminy, dia hoy izy: “Toa hafahafa amiko izany. Miteny amin’ny olona rehetra ny Tompo, fa amiko, izay solony, dia tsy miteny na inona na inona izy!”.

Ny azoko aroso amin'ny mpamaky antsika dia ny fampiasana saina. Tsy malahelo aho fa tanora dimy amin'ny enina ao Medjugorje no nanambady sy manan-janaka: toa tsy miandry ny apokalipsy izy ireo. Raha mijery izay nolazaina tamintsika sy izay azo itokisana isika, dia tsikaritra fa faminaniana telo. Don Bosco, ao amin'ny "nofin'ny tsanganana roa" malaza, dia nahita mialoha ny fandresen'i Maria noho ny an'i Lepanto. Hoy i Md Maximilian Kolbe taloha: “Ho hitanao eo an-tampon’ny Kremlin ny sarivongan’ny Conception Immaculate”. Tany Fatima dia nanome toky ny Andriamanitsika hoe: "Amin'ny farany dia handresy ny foko tsy misy loto". Amin'ireo faminaniana telo ireo dia tsy hitako izay apokaliptika, fa antony hanokatra ny fontsika amin'ny fanantenana fa ho avy hanampy antsika ny Lanitra ary hamonjy antsika amin'ny korontana izay efa natsofoka hatreo amin'ny vozontsika: eo amin'ny fiainan'ny finoana, amin'ny fiainana sivily sy politika. , ao anatin'ny horohoro mameno ny lohateny lehibe, amin'ny fahaverezan'ny lanjany rehetra.

Aoka tsy hohadinointsika fa tena diso tokoa ny faminaniana momba ny loza. Koa manasa ny mpamaky mba hiandrandra, hibanjina ny ho avy amin’ny fahatokiana fa manampy antsika ny Reny any an-danitra. Aoka isika hisaotra azy mialoha sy hanomana ny tenantsika amin’ny fanoloran-tena rehetra amin’ny fankalazana ny Jobily, amin’ny fanarahana amim-pahatoniana ny toromarika nomen’ny Papa, izay miresaka mandrakariva ny Pentekosta Vaovaon’ny Fiangonana.

Fanontaniana hafa - Fanontaniana roa no atolotra ahy, izay nalefan'ny mpamaky isan-karazany taorian'ny lahatsoratro navoaka tao amin'ny Eco n ° 133. Miezaka mamaly amin'ny fohy takina eto aho.

1. Inona no dikan’ilay hoe: “Handresy amin’ny farany ny Foko tsy misy kilema”?

Tsy isalasalana fa misy resaka momba ny fandresen’i Maria, izany hoe ny fahasoavana lehibe azony ho an’ny olombelona. Ireo teny ireo dia asehon'ireo fehezanteny manaraka azy ireo: ny fiovam-pon'i Rosia sy ny vanim-potoanan'ny fandriampahalemana ho an'izao tontolo izao. Heveriko fa tsy azo atao ny mandroso kokoa, satria ny fampahafantarana ny zava-misy dia ho hita mazava ihany amin'ny farany ny fampiharana ireo teny ireo. Aoka tsy hohadinointsika fa ny tena tian’i Masina Maria dia ny fiovam-po, ny vavaka, mba tsy ho tafintohina intsony ny Tompo.

2. Raha fantatrao hoe rahoviana no marina ny mpaminany iray ary rehefa mandainga izy vao tanteraka na tsia ny faminaniany, dia tsy tokony hino olona ve ianareo? Koa amin’ireo fampitandremana maro vakintsika ao amin’ny Baiboly mihitsy, na avy amin’ny mpaminany, na momba ny zava-misy nambara mialoha tamin’ny fisehoana isan-karazany, izay mety hitarika ho amin’ny fibebahana sy hialana amin’ny loza, moa ve tsy tokony tsy hiraharaha izany isika? Inona no mety ho fampiasana ireo fampitandremana avy any an-danitra ireo?

Mifanaraka amin’ny fepetra ara-pilazantsara koa ny fepetra naroson’ny Deoteronomia (18,21:6,43) : avy amin’ny voa no ahafantarana na tsara na ratsy ny zavamaniry (Lk 45:12-4,2). Fa tena tsy azo atao ve aloha ny mahazo zavatra? Heveriko fa rehefa avy amin'ny loharano iray izay efa voaporofo ny hatsarany, ny fahamendrehany, satria efa nanome ireo voankazo tsara ireo izay hijerena raha tsara ny zavamaniry. Ny Baiboly mihitsy no manolotra antsika mpaminany, fantatra tsara ho toy izany (eritrereto, ohatra, ny momba an’i Mosesy, ny an’i Elia), izay azo itokisana. Ary aoka tsy hohadinointsika fa an’ny fahefana ara-pivavahana ny fahaiza-manavaka ny karisma, araka ny nahatsiarovan’i Vatican II (Lumen Gentium n.22,18) .dGA Fehiny - Io kolontsaina apokaliptika io, izay apetraka amin’izao andro izao, dia saika mitovy amin’ny fanambarana ao amin’ny fanambarana, manadino fa afaka manao izany. manaisotra na manampy na inona na inona amin’ny Tenin’Andriamanitra (cf. Dent 24,23; Apoc 12,40), mampiely fanairana mitohy voafetra amin’ny famaizana eto an-tany izany, nefa tsy miteraka fiovam-po, ary tsy mankasitraka ny fitomboan’ny fanahy ao anatin’ny filaminana. fiainana feno fanoloran-tena kristiana. Mamaka ao amin'ny olona tsy manana fototra ara-potopampianarana azo antoka izany, na mamboly hevitra mahagaga momba ny finoana fotsiny ary mikatsaka vahaolana hafahafa sy mampalahelo amin'ny aretina ankehitriny. Jesosy mihitsy no efa nampitandrina antsika momba ity kolontsaina ity: Maro no hilaza hoe: indro izy, indro izy; aza mino izany ( Mt 3:1 ). Miomàna fa ho avy amin’ny ora tsy ampoizinareo ny Zanak’olona! ( Lk 5,4:5 ). Mifanohitra amin'ny fitenin'ny Fiangonana ireo faminaniana mahatsiravina ireo, miaraka amin'ny fahitana ny Papa sy ny hafatr'i Medjugorje, izay miompana foana amin'ny zavatra tsara! Mifanohitra amin’izany, ireo mpaminanin’ny loza ireo, raha tokony hifaly amin’ny fahamoram-panahy sy ny faharetan’Andriamanitra, izay miandry ny fiovam-po, dia toa malahelo fa tsy tonga ao anatin’ny fotoana voatondro ny loza atahorana. Sahala amin’i Jona, sosotra noho ny famelan’Andriamanitra heloka tany Ninive, hany ka naniry ny ho faty (Jona XNUMX). Fa ny ratsy indrindra dia ireny fanambarana sandoka ireny no miafara amin’ny fanakona-maso ny fahefana fenon’ny Tenin’Andriamanitra, toy ny hoe ny “nohazavaina” dia izay mino azy ihany, fa izay tsy miraharaha izany na tsy mino izany dia “tsy mahalala”. amin'ny zavatra rehetra." Fa ny Tenin’Andriamanitra dia efa nampahiratra ny masontsika ho amin’ny zavatra rehetra: Ianareo, ry rahalahy, tsy ao amin’ny maizina, mba hanaitra anareo toy ny mpangalatra izany andro izany: ianareo rehetra dia zanaky ny mazava sy zanaky ny andro (XNUMX Tes XNUMX:XNUMX). -XNUMX).

Ny tsiambaratelo fahatelo an'i Fatima - Karatra. Ratzinger dia nohafohezina tamin'ireo tsoakevitra rehetra natao momba ny tsiambaratelo fahatelon'i Fatima tamin'ny faha-80 taonan'ny fisehoana farany (13 Oktobra): "Nofinofy daholo izy ireo". Ny amin'io lohahevitra io ihany tamin'ny taon-dasa dia nilaza izy hoe: "Ny Virjiny dia tsy manaitra, tsy mamorona tahotra, tsy mampiseho fahitana apokaliptika, fa mitarika ny olona ho amin'ny Zanaka" (jereo Eco 130 p.7). Monsenera Capovilla, sekreteran’ny Papa Joany XXIII, dia mitantara ao amin’ny La Stampa tamin’ny 20.10.97 ihany koa ny fihetsiky ny Papa Joany tamin’ny 1960 teo anoloan’ireo pejy efatra nosoratan’i Masera Lucia tamin’ny tanany, izay novakiana na dia ireo mpiara-miasa akaiky indrindra aza: nanana azy ireo izy. mihidy ao anaty valopy manao hoe: "Tsy manome fitsarana aho". Io sekretera io ihany dia nanampy fa "tsy misy fe-potoana ny zava-miafina" ary manamarika ho "tsy misy dikany" na ireo dikan-teny miresaka fisaratsarahana sy fivilian-dàlana ao amin'ny Fiangonana aorian'ny Filankevitra, na ireo izay miresaka momba ny loza ho avy, izay efa nivezivezy ho an'ny sasany. fotoana. Ny tena loza, fantatsika, dia fanamelohana mandrakizay. Amin'ny fotoana rehetra dia tsara ny hiova fo sy hiditra amin'ny tena fiainana. Ny loza mihatra sy ny faharatsiana azon’ny olona ho an’ny tenany, dia ny fanadiovana sy ny fiovam-pony, mba ho voavonjy. Ho an'ireo izay mahay mamaky ny zava-mitranga dia manompo amin'ny famindram-pon'Andriamanitra ny zava-drehetra.