Fahotana mahafaty ve izany rehefa tsy manampy ny olona tsy manan-trano hitako eny an-dalana aho?

Fahotana mahafaty tokoa ve ny tsy firaharahana ireo mahantra?

FANONTANIANA MORALANA MORALANA: fahotana mahafaty ve izany rehefa tsy manampy ny olona tsy manan-trano hitako eny an-dalambe aho?



Q. Fahotana mahafaty ve izany raha tsy manampy an'ireo tsy manan-kialofana hitako eny an-dalana? Miasa amin'ny tanàna ahitako olona tsy manan-kialofana betsaka aho. Vao tsy ela akory izay no nahitako lehilahy iray tsy manan-kialofana izay hitako im-betsaka ary nahatsapa ny filàna hividy sakafo ho azy. Nieritreritra ny hanao izany aho, saingy tamin'ny farany dia tsy nanao izany ary nanapa-kevitra ny handeha hody. Fahotana mahafaty ve izany? —Gabriel, Sydney, Aostralia

A. Ny Eglizy Katolika dia mampianatra fa zavatra telo no ilaina amin'ny fahotana iray mba ho mety maty.

Voalohany, ny fihetsika eritreretintsika dia tsy maintsy tena manimba (antsoina hoe raharaha lehibe). Faharoa, mila fantarintsika mazava fa tena ratsy izy io (antsoina hoe fahalalana feno). Ary fahatelo, tsy maintsy afaka isika rehefa misafidy azy, izany hoe afaka tsy hanao ary avy eo manao azy (antsoina hoe fanekena tanteraka). (Jereo Katesizin'ny fiangonana katolika 1857).

Ao amin'ny tanàna toa an'i Sydney (na tanàna lehibe hafa any Etazonia na Eropa), ireo tsy manan-kialofana dia manana serivisy sosialy isan-karazany omena azy ireo ho fanampiana. Ireo lehilahy sy vehivavy hitantsika eny an-joron-dalambe dia tsy miankina amin'ny tombotsoantsika indray mandeha amin'ny fivelomany. Raha nanao izany izy ireo dia ho lehibe kokoa ny andraikitsika momba ny fahasambaran'izy ireo. Raha ny fahitana azy, ny safidy tsy hanomezana sakafo mahantra dia mety tsy hahatratra ny fepetra ahafahan'ny fahotana mahafaty.

Safidy hoy aho, satria toa io no voalaza etsy ambony, fa tsy fanaraha-maso fotsiny. (Nilaza i Gabriel fa "nanapa-kevitra" hody.)

Izao dia afaka manosika zavatra maro ny safidy. Mety matahotra ho amin'ny fiarovana anao ianao na tsy manam-bola ao am-paosinao na tara ianao amin'ny fotoana voatondro dokotera. Na rehefa mahita ny tsy manan-kialofana ianao dia mety mahatsiaro ny tambajotra fiarovana amin'ny fiaraha-monina ao amin'ny fiarahamonina ary manapa-kevitra fa tsy ilaina ny fanampianao. Amin'ireny tranga ireny dia tsy tokony hisy ota.

Indraindray anefa isika tsy manao na inona na inona, tsy avy amin'ny tahotra, tsy fahampian'ny vola, fikorontanana sns, fa avy amin'ny tsy firaharahana.

Mampiasa ny "tsy firaharahiahy" eto aho miaraka amina heviny ratsy. Ka tsy tiako holazaina, araka ny mety hilazanao azy, iza, rehefa anontaniana raha tian'izy ireo ny lokon'ny blouse, "Tsy miraharaha aho", amin'ny heviny fa tsy manana ny heviny izy ireo.

Eto aho dia mampiasa ny tsy firaharahiana hiteny hoe “aza liana amin'ny” na “aza matahotra” na “aza miraharaha izay” zavatra manandanja.

Ity karazana tsy firaharahiako ity, araka ny eritreritro, dia diso foana amin'ny lafiny sasany - diso amin'ny fomba kely raha tsy miraharaha raharaha madinidinika aho, tena diso raha tsy miraharaha raharaha lehibe aho.

Raharaha lehibe foana ny fiadanan'ny mahantra. Izany no antony nanizingizinan'ny Soratra Masina fa ny tsy firaharahana ny mahantra dia tena ratsy tokoa. Eritrereto, ohatra, ny fanoharana momba an'i Lazarosy sy ilay lehilahy mpanankarena (Lio. 16: 19-31). Fantatsika fa ny manan-karena mahita ny mahantra eo am-baravarany, satria fantany ny anarany; da Hades dia nangataka manokana an'i Abrahama mba "handefa an'i Lazarosy" handroboka ny rantsan-tànany amin'ny rano madio mba hampitony ny lelany.

Ny olana dia tsy miraharaha an'i Lazarosy izy, tsy mahatsapa na inona na inona ho an'ilay mpangataka izy ary tsy manao na inona na inona hanampiana azy. Noho ny sazin'ilay mpanankarena dia tsy maintsy ataontsika fa tsy nanao ezaka izy mba hananany fiaraha-miory, hanova ny tenany - toy ny ataon'ny olona tsara - handresy ny fahalemeny ara-pitondrantena.

Fahotana ve ny tsy firaharahian'ny mpanankarena? Mihevitra izany ny Soratra Masina. Milaza ny Evanjely fa rehefa maty izy dia mankany amin'ny "Hades" izay "ampijaliana".

Mety hanohitra ny olona iray amin'ny filazàna fa ny toe-javatra tany Palestina taloha dia hafa tanteraka amin'ny ankehitriny; fa tsy nisy ny fanjakana fanampiana, lakozia lasopy, toeram-pialofana tsy manan-kialofana ary efitrano vonjy maika hahitan'ny mahantra fitsaboana ara-pitsaboana fototra; ary azo antoka fa tsy misy olona toa an'i Lazarosy mandry eo am-baravarantsika!

Manaiky tokoa aho: mety tsy misy Lazarosy mandry eo am-baravaranay.

Fa izao tontolo izao kosa dia rakotra toerana toa an'i Palestine taloha - toerana izay tsy maintsy anangonanan'ny mahantra ny sakafony isan'andro, ary ny andro sasany tsy manana mofo mihintsy, ary ny toeram-pialofana ho an'ny daholobe na sandwich sandwich dia mankany amin'ny kaontinanta. ny halavirana. Tahaka ilay lehilahy mpanankarena, fantatray fa eo izy ireo, satria mahita azy ireo isan'andro isika, amin'ny vaovao. Mahatsiaro tsy milamina izahay. Fantatray fa afaka manampy izahay, farafaharatsiny amin'ny fomba kely.

Ary noho izany dia miatrika safidy ara-pitondran-tena tsara ny olona rehetra: ampodio ny sofina marenina amin'ny tsy fahalemena tsapantsika sy mandroso amin'ny fiainantsika, na manao zavatra.

Inona no tokony hataontsika? Ny soratra masina, ny fomban-drazana ary ny fampianarana ara-tsosialy katolika dia samy miombon-kevitra amin'ity lafiny ankapobeny ity: tokony hanao izay azontsika atao isika mba hanampiana ireo sahirana, indrindra ireo izay tena mila izany.

Ho an'ny sasany amintsika, $ 10 amin'ny harona fanangonana isan-kerinandro no azontsika atao. Ho an'ny hafa, $ 10 ao anaty harona no misaron-tava ny tsy firaharahiany.

Tokony hanontany tena isika hoe: manao izay rehetra azoko atao ve aho?

Ary tokony hivavaka isika: ry Jesosy, omeo fo mamindra fo amin'ny mahantra aho ary tariho aho amin'ny fandraisana fanapahan-kevitra tsara momba ny fikarakarana izay ilainy.