Fahitana amin'ny afobe nataon'i Maria Valtorta
Ny lehilahy amin'izao fotoana izao dia tsy mino intsony ny fisian'ny helo. Namorona tetika ankoatry ny tsirony izy ireo ary toy ny tsy mampatahotra ny feon'ny fieritreretany mendrika fanasaziana be. Mpianatra mahatoky maro kokoa an'ny Fanahin'ny Faharatsiana, fantatr'izy ireo fa hihemotra amin'ny asa ratsy sasany ny feon'ny fieritreretany, raha tena mino ny helo izy io araka ny ampianarin'ny Finoana azy; Fantatr'izy ireo fa ny feon'ny fieritreretany, rehefa vita ny heloka, dia ho tafaverina amin'ny tenany ary amin'ny nenina dia hahita fibebahana izy ireo, amin'ny tahotra sao hahita ny fibebahana ary miaraka amin'ny fibebahana ny lalana hiverina any Amiko.
Nolazaiko anao fa ny afofandiovana dia afon'ny fitiavana. Ny helo dia afo famaizana.
Purgatory dia toerana iray izay, mieritreritra an 'Andriamanitra, izay ny Fahazavany no namirapiratra taminao tamin'ny fotoan'ny fitsarana manokana ary nameno anao ny faniriana hanana azy io, dia nanonitra ny tsy fisian'ny fitiavana an'i Jehovah Andriamanitrao ianao. Amin'ny alàlan'ny fitiavana dia mandresy ny Fitiavana ianao, ary alalàn'ny fiantrana mirehitra hatrany dia sasao ny fitafianao mandra-pahatonga ny fotsy sy hamirapiratra hiditra ao amin'ny fanjakan'ny mazava izay nanehoako ny voninahiny taminao andro maro.
Ny helo dia toerana iray izay ny fisainan'Andriamanitra, ny fahatsiarovan'Andriamanitra hita maso amin'ny fitsarana manokana, dia tsy, toy ny raharahan'ny purgatives, faniriana masina, nostalgia avy amin'ny fo fa feno fanantenana, fanantenana feno fiandrasana mangina, fiadanam-po azo antoka fa hahatratra ny fahalavorariana rehefa lasa fandresen'Andriamanitra, fa efa avy amin'ny fanahy amin'ny purgative hetsika purgative mahatsikaiky satria ny fanaintainana tsirairay, isaky ny fotoana fanaintainana, dia mampanakaiky azy ireo kokoa amin'Andriamanitra, ny fitiavany; fa manenina, manimba, manameloka, mankahala. Mankahala an'i satana, mankahala olona, mankahala tena.
Rehefa avy nitia azy. Satana, eo amin'ny fiainako, eo amin'ny toerako, ankehitriny fa efa azony izy ireo ary hitany ny tena endriny, tsy miafina intsony eo ambanin'ny tsiky mamy amin'ny nofo, eo ambanin'ny famirapiratan'ny volamena mamirapiratra, eo ambanin'ny famantarana mahery vaika ny amin'ny fangejana, dia mankahala azy izy ireo satria ny fijaliany.
Rehefa avy nanadino ny fahamendrehany amin'ny maha zanak'Andriamanitra izy ireo, dia nivavaka tamin'ny lehilahy ka tonga mpamono olona, mpangalatra, mpivarotra, mpivarotra fako ho azy ireo, satria hitany ny tompony izay namonoany, nangalatra, nofitahiny, namidiny ny voninahitr'izy ireo sy ny voninahitry ny zavaboary tsy faly, osa, tsy manan-kialofana maro be, nahatonga azy ireo ho fitaovana ho an'ny fahalotoana tsy fantatry ny biby - ny filan-dratsy, toetran'ny olona voapoizin'i satana - ankehitriny dia halany izy ireo satria izy ireo no mahatonga ny fijaliany.
Rehefa avy nitsaoka ny tenany tamin'ny fanomezana ny fahafaham-po rehetra amin'ny nofo, ny rà, ireo filan'ny nofony sy ny ràny fito, nanitsakitsaka ny lalàn'Andriamanitra sy ny lalàn'ny fitsipi-pitondrantena, dia mifankahala satria mahita ny tenany ho antony mahatonga ny fijaliany.
Ny teny hoe fankahalana dia manarona an'io fanjakana tsy manam-petra io; mierona ao anatin'ireny lelafo ireny; miantsoantso ao amin'ny chachinni demony; mitomany sy mitsoaka noho ny fitarainan'ny voaozona; maneno izy, maneno izy, maneno toy ny lakolosy martsa maharitra mandrakizay izy; maneno toy ny zaza maty mandrakizay izy; izy mameno ny efitrefitr'io fonja io irery aminy; Izy io dia, fanaintainany, satria manavao amin'ny fahatsiarovan-tena ny Fitiavana very mandrakizay, ny nenina noho ny faniriana hamoy azy, ny olana amin'ny tsy fahitana azy intsony. Ny fanahy maty, tao anatin'ireny lelafo ireny, toa ireo faty natsipy tany anaty pyres na tao anaty toerana fandoroana faty, dia nihosin-drà sy naratra toy ny nateraky ny fihetsiketsehana iray lehibe ary nifoha mba hahatakatra ny hadisoany, ary maty ary ateraka indray isaky ny fijaliana mahatsiravina, satria ny nenina mamono azy amin'ny fanevatevana olona sy famonoana dia mamelombelona azy amin'ny fijaliana vaovao. Ny heloka manontolo amin'ny famadihana an 'Andriamanitra amin'ny fotoana dia mijanona eo alohan'ny fanahy mandrakizay; ny lesoka rehetra tamin'ny fandavana an 'Andriamanitra tamin'ny fotoana dia ny fijaliany hatrizay hatrizay.
Ao anaty afo, ny lelafo dia maka tahaka ny olitra niankohofan'izy ireo tamin'ny fiainana, ny filan'ny nofo dia voadoko tamin'ny fehiloha mena miaraka amin'ireo lafin-javatra tena mampientanentana azy ireo, ary mandrehitra ny fahatsiarovana azy ireo izy ireo: “Ianao no nitia ny firehetam-po. Ary ianareo izao dia manana ny afo mirehitr'Andriamanitra izay nanesoeso ny Afony masina ».
Mamaly afo ny afo. Any an-danitra dia afon'ny fitiavana lavorary. Ao amin'ny Purgatory dia afon'ny fitiavana manadio. Any amin'ny helo dia afon'ny fitiavana tafintohina. Koa satria ny olom-boafidy dia tia hatramin'ny fahalavorariana, ny fitiavana dia manome ny tenany ho azy ireo amin'ny fahalavorariana. Koa satria tiavo matimaty ireo purgatives dia lasa lelafo ny Fitiavana hitondra azy ireo any amin'ny fahalavorariana. Satria nodorana tamin'ny afo rehetra ireo voaozona, afa-tsy ny Afon'Andriamanitra, dia mirehitra mandrakizay ho azy ireo ny afon'ny fahatezeran'Andriamanitra. Ary fanala no ao anaty afo.
Oh! fa helo tsy azonao an-tsaina izany. Raiso izay rehetra ampijalian'ny olona eto an-tany: afo, lelafo, fanala, rano anaty rano, hanoanana, torimaso, hetaheta, ratra, aretina, fery, fahafatesana, ary manaova isa iray ary ampitomboina im-tapitrisany izany. Hanana ny matoan'io fahamarinana mahatsiravina io ianao.
Ao amin'ny ardor tsy maharitra dia afangaro ny fanala amin'ny sisin-tany. Ny maty dia nodorana tamin'ny afon'olombelona rehetra, nefa tsy nisy namaivanina fotsiny ho an'ny Tompo Andriamaniny. Ary ny fanala dia miandry azy ireo hanafaka azy ireo rehefa avy ny afo dia nanisy sira azy ireo toy ny trondro natsatsika tamin'ny lelafo. Fampijaliana amin'ny fampijaliana, ity fandehanana ity avy amin'ny ardor izay miempo amin'ny hatsiaka mifangaro.
Oh! Tsy fiteny fanoharana izany, satria Andriamanitra dia afaka manao fanahy, mavesatra noho ny ota natao, hanana fahatsapana mitovy amin'ny an'ny nofo iray, na dia alohan'ny anaovany ilay nofo aza. Tsy fantatrao ary tsy mino ianao. Fa raha ny marina dia lazaiko aminao fa tsara kokoa ho anao ny hijaly amin'ny fampijaliana maritioran'ny maritiora rehetra toy izay adiny iray amin'ireo fampijaliana tsy fantatra.
Ny haizina no fampijaliana fahatelo. Haizina ara-nofo sy haizina ara-panahy. Tao anatin'ny haizina mandrakizay rehefa avy nahita ny fahazavan'ny lanitra sy teo amin'ny fihinanan'ny Maizina rehefa avy nahita ny Mazava izay Andriamanitra "Miady hevitra ao anatin'io horonam-poizina maizina io izay ny anaran'ny ota no manazava amin'ny alàlan'ny taratry ny fanahy may ihany. noho izany dia tototry ny horohoro aho! Aza mitady toerana eo amin'izany fanahy mampihetsi-po izay mifankahala sy mifanisy ratsy izany, hafa noho ny famoizam-po izay mahatonga azy ireo ho lasa adala sy mihombo hatrany. Mihinana azy, miankina aminy, mamono tena miaraka aminy. Ny fahafatesana no hamelona ny maty, hoy izy. Ny famoizam-po dia fahafatesana ary hamelona ireo maty mandrakizay ireo.