Fahafoizan-tena ho an'ny vadintsika: Nahoana i Maria no mpanjakavavin'ny maritiora?

I MARY NO MPANJAKAN'NY MARTYR, satria ny MARTYRDOMANY no lava indrindra sy mahatahotra indrindra noho ny an'ny MARTYRS REHETRA.

Iza no afaka manana fo mafy ka tsy ho voatosika handre ny zava-misy mahatsiravina nitranga teto an-tany? Nisy renim-pianakaviana mendri-kaja sy masina nanan-janaka tokana ary izy no olona be fitiavana indrindra eritreretina, tsy manan-tsiny izy ary tsara tarehy ary tia ny reniny tamim-pitiavana ka tsy nanome azy akory ny tsy fahafaliana kely akory; efa nanaja, nankatò ary be fitiavana foana izy, ka ny reniny tamin'ny fiainany teto an-tany dia nametraka ny fitiavany rehetra tamin'io zanany io. Rehefa nihalehibe ilay zazalahy ary nanjary lehilahy, noho ny fialonana dia nampangain'ny fahavalony sy ny mpitsara izy, na dia fantany sy nambarany ho tsy manan-tsiny aza izy, na izany na tsy izany, mba tsy hampifanohitra ny fahavalony, dia nanameloka azy tamina fahafatesana mahatsiravina sy malaza ratsy izy. nangataka ilay fialonana. Ny reny mahantra dia tsy maintsy nijaly tamin'ny fanaintainana nahita ilay zanaka mahafatifaty sy malala voaheloka tsy ara-drariny tamin'ny fahatanorany ary nahita azy iharan'ny famonoana olona mafy, satria nandatsa-dra noho ny fampijaliana, ampahibemaso, tamin'ny hazo manendrikendrika.

Inona no lazainao fanahy maloto? Moa ve tsy tranga tokony hangorahana izany tranga izany? Ary ity reny mahantra ity? Efa azonao ilay nolazaiko. Ilay zanaka novonoina tamin-kalozana dia i Jesosy Mpanavotra antsika be fitiavana, ary ny renin'i Masina Maria, izay nanaiky ny hitia azy sorona ho amin'ny fitsarana masina noho ny habibian'ny olona. I Mary, noho izany, dia niaritra ho antsika noho io fanaintainana lehibe io izay nahafaty olona mihoatra ny arivo, ary mendrika ny fangorahana sy fankasitrahana rehetra anay. Raha tsy afaka mamaly fitiavana be dia be amin'ny fomba hafa isika, farafaharatsiny mba hijanonantsika kely hijerena ny habibiana amin'ity fijaliana ity izay nanjary Mpanjakavavin'ny maritiora i Maria, satria ny martirany dia nihoatra ny an'ny maritiora rehetra, satria izy io: ny maritiora lava indrindra ary ny maritiora masiaka indrindra.

Tahaka ny niantsoana an'i Jesosy ho Mpanjakan'ny fanaintainana sy Mpanjakan'ny maritiora, satria tamin'ny fiainany dia nijaly mihoatra ny martiry rehetra izy, dia toa izany koa i Maria no nantsoina hoe Mpanjakavavin'ny maritiora, satria mendrika an'io anaram-boninahitra io izy noho izy maty maritiora masiaka, ilay lehibe indrindra mety ho niaina taorian'ny fianan'ny Zanaka. Riccardo di San Lorenzo dia niantso azy tsara hoe: "Maritioran'ireo maritiora". Ny tenin'i Isaia dia azo raisina ho azy: "HITSORATRA ANAO AMIN'NY TRANO FITSIPONANA" (Is 22,18:XNUMX) ny satro-boninahitra nanambarana azy fa mpanjakavavin'ny maritiora dia ny fijaliany nahatonga azy ho lao, ary naharesy azy io ny fanaintainan'ny maritiora hafa rehetra miaraka. Marina tokoa fa maritiora marina i Maria ary tsy azo iadian-kevitra izany fa ny fiheverana fa "maritiora" dia fanaintainana izay mety hahafaty, na dia tsy mitranga aza izany. St. John the Evangelist dia nomem-boninahitra teo amin'ireo maritiora, na dia tsy maty aza tao anaty vilan'ny menaka mangotraka, fa "natanjaka kokoa noho ny tamin'ny nidirany": Brev.Rom. "HANANA NY VONINAHITR'NY MARTYRDOM VOLA IZAO, hoy i St. Thomas FA TONGA HANATRA AZY TAMIN'NY MATY" ilay olona. Nilaza i Saint Bernard fa maritiora i Maria "TSY HO AN'NY sabatry ny mpanatanteraka, fa ho an'ny ratram-po amin'ny fo". Raha tsy naratra tamin'ny tanan'ilay mpiambina ny vatany, na izany aza, ny fony feno fitahiana dia voatsindrin'ny fanaintainan'ny Zanaky ny Zanaka, fanaintainana izay ampy tsy hanomezana azy iray akory, fa an'arivony ny fahafatesany. Ho hitantsika fa tsy maritiora marina fotsiny i Maria, fa ny maritioran'ny tenany dia nihoatra ny olon-drehetra satria maritiora lava kokoa io, ary raha lazaina izany, ny fiainany manontolo dia maty lava. Nilaza i Saint Bernard fa ny Fitiavan'i Jesosy dia nanomboka tamin'ny nahaterahany, koa i Maria, mitovy amin'ny Zanaka amin'ny zavatra rehetra, dia maritiora maritiora nandritra ny androm-piainany. Nasongadin'i Albert Albert Lehibe fa ny anaran'i Maria dia midika koa hoe "ranomasina mangidy". Raha ny marina dia mihatra aminy ilay andalan-tenin'i Jeremia hoe: "NY HERITRERITRAO dia lehibe tahaka ny ranomasina" Lam 2,13. Toy ny ranomasina masira sy mangidy manandrana, dia toy izany koa ny fiainan'i Maria feno mangidy foana noho ny fijalian'ny Mpanavotra, izay teo aminy foana. Tsy azontsika antoka fa izy, rehefa nohazavaina tamin'ny Fanahy Masina mihoatra ny Mpaminany rehetra, dia nahatakatra tsara kokoa noho izy ireo ny faminaniana momba ny Mesia voarakitra ao amin'ny Soratra Masina. Noho izany dia nanambara tamin'i Masina Bridget ny anjely fa nanohy nilaza izy fa takatry ny virijiny ny fijalian'ny Teny tonga nofo ho famonjena ny olona, ​​ary talohan'ny nahatongavany ho reniny dia voatsindrin'ny fangoraham-po fatratra ho an'ny Mpamonjy tsy manan-tsiny hampamonoina ho faty izy. fahafatesana mahatsiravina toy izany noho ny heloka tsy nataony ary nanomboka tamin'io fotoana io dia nanomboka niaritra maritiora maritiora lehibe Izy. Niakatra be io fanaintainana io rehefa lasa Reny Mpamonjy izy. Tena nalahelo noho ny fijaliana rehetra izay tsy maintsy hijaly ny Zanany malalany, nijaly maritiora lava izy nandritra ny androm-piainany. Abbot Roberto dia nilaza taminy hoe: "EO, EFA EFA FANTATRA NY FIAINAN'NY ZANAKO IZAO, DIA VITA TAMIN'NY TENY LOHANY". Izany indrindra no dikan'ilay fahitana hitan'i Santa Brigida tany Roma tao amin'ny fiangonan'i Santa Maria Maggiore, toerana nisehoan'ny Masina Maria niaraka tamin'i San Simeone sy ny anjely iray izay nitondra sabatra lava be nitete rà, io sabatra io dia midika hoe ilay mahery sy ny fanaintainana lava izay nanindrohana an'i Maria nandritra ny androm-piainany: I Roberto voalaza etsy ambony dia nanondro an'i Maria ireto teny ireto: "NY FANAHY MIJALOHA SY NY ZANAKELOKA malalako, AZA MIFAMPITADIAVA IHANY AMIN'NY ANDRO FAHAHALAHIN'NY JESOSY MATY IZAY NOHO IZAYO , INDRINDRA NY sabatra fanaintainana efa natokana ho ahy tamin'ny alàlan'i SIMEON dia nanery ny fanahiko ho an'ny fiainako rehetra: REHEFA nanomezako ronono ny zanako vavy, rehefa nanafatra azy teo anelanelan'ny sandako, dia hitako ny fahafatesan'ny BITTER izay niandry azy; HEVITRA IZAO MBOLA LASA SY ASPRO. AROTRA TSY MAINTSY MIJALY ". Azon'i Maria atao fotsiny ny milaza ny andininy nataon'i David hoe: "NY FIAINAKO REHETRA ARETRA NY Ratra", (Sl 30,11) "NAOLAKA NY FANGALAHAKO, IZAY NY FAMONJENA NY FAMONOANA NY ZANAKO MALALAKA, AZA IZAKO MIALA INTSONY ”(Sl 38,16:XNUMX). "HITADIKO IZAO NY FAHijaliana JESOSY REHETRA NAHOMBY AZY". Ilay Reny masina iray ihany dia nanambara tamin'i Masindahy Bridget fa na dia taorian'ny fahafatesany sy fiakaran'ny Zanany tany an-danitra aza, ny fahatsiarovana ny Passion dia tsy tapaka tao am-pony malefaka tahaka izay nitranga, na inona na inona nataony. Nanoratra i Tauler fa nandany ny fiainany manontolo tamin'ny fanaintainana maharitra i Mary, satria tao amin'ny Fony dia tsy nisy afa-tsy alahelo sy fijaliana. Ary na dia ny fotoana mazàna manamaivana ny fanaintainan'ny fijaliana aza dia tsy nanampy an'i Maria, fa ny fotoana kosa dia nitombo ny alahelo tao aminy, satria nitombo i Jesosy ary nihombo hatrany ny fisehoany ho tsara tarehy sy be fitiavana amin'ny lafiny iray, raha tamin'ny lafiny iray hafa kosa dia nanakaiky ny fotoana nahafatesany. , ny fanaintainana noho ny famoizana Azy teto ambonin'ity tany ity dia nitatra hatrany hatrany tao am-pon'i Maria.