Febroary natokana ho an'ny Tompovavin'i Lourdes, andro 4: nataon'i Maria i Kristy hiaina anaty reny ao amintsika
"Ny fiangonana mahalala sy mampianatra miaraka amin'i St Paul fa iray ihany no mpanelanelana antsika:" Iray ihany Andriamanitra ary iray ihany koa ny mpanelanelana amin'Andriamanitra sy ny olona, Jesosy Kristy, lehilahy izay nanome ny tenany ho vidim-panavotana ". (1 Tm 2, 5 6). Ny asan'ny renin'i Maria amin'ny lehilahy dia tsy manamaizina na mampihena an'io fanelanelanana tsy manam-paharoa an'i Kristy io fa mampiseho ny fahombiazany: fanelanelanana ao amin'i Kristy.
Ny fiangonana mahalala ary mampianatra fa "ny fitaomana mahasalama rehetra an'ny Virjiny Masina amin'ny olona, dia nateraky ny fankasitrahan'Andriamanitra ary avy amin'ny haben'ny tombon-tsoa nomen'i Kristy, dia mifototra amin'ny fanelanelanana nataony, miankina tanteraka amin'izany ary misarika ny fahombiazana rehetra: tsy manakana kely ny fifandraisan'ny mpino miaraka amin'i Kristy izany, ary tena manamora izany.
Ity fitaomam-panahy ity dia tohanan'ny Fanahy Masina izay, araka ny nolazain'i Maria Virjiny tamin'ny alàlan'ny fananganana reny ho masina ao aminy, dia nitohy nitandrina ny fiahiany ireo rahalahiny. Raha ny marina, ny fanelanelanan'i Mary dia mifamatotra akaiky amin'ny maha-reny azy, manana toetra manokana momba ny reny izy, izay manavaka azy amin'ny an'ny zavaboary hafa izay, amin'ny fomba isan-karazany, manamboninahitra foana, mandray anjara amin'ny fanelanelanana tokana an'i Kristy ”(RM, 38).
I Maria dia renim-pianakaviana iray izay nifona ho antsika satria tsy tia antsika izy ary tsy mila afa-tsy ny famonjena antsika mandrakizay, ny fifaliantsika marina, ilay tsy azon'ny olona esorina amintsika mihitsy. Rehefa niaina an'i Jesosy tamin'ny fahafenoany i Maria dia afaka manampy antsika hametraka azy ao amintsika, izy no "lasitra" izay irian'ny Fanahy Masina hamerina an'i Jesosy ao am-pontsika.
Misy fahasamihafana lehibe eo amin'ny fanaovana sary vongana amin'ny fanamaivanana ny famonoana sy ny paingotra ary ny fanaovana izany amin'ny fanipazana azy ao anaty lasitra. Mba hanaovana azy amin'ny voalohany, miasa be ireo mpanao sary sokitra ary mila fotoana be dia be. Ny modely amin'ny fomba faharoa kosa dia mila asa kely sy fotoana kely fotsiny. St. Augustine dia miantso ny Madonna hoe "Forma Dei": ny endrik'Andriamanitra, mety amin'ny famolavolana sy fanaovana maodely ny olona masina. Na zovy na zovy no manipy ny tenany amin'io endrik'Andriamanitra io dia voaforona haingana sy maodely ao amin'i Jesosy sy Jesosy ao aminy. Rehefa afaka fotoana fohy, ary amin'ny vola kely dia ho lasa olona ambony izy satria natsipy tao anaty lasitra namoronana Andriamanitra ”(Treatise VD 219).
izao no tadiavintsika koa: mankanesa any amin'i Maria mba hananana endrika mitovy amin'i Jesosy ao amintsika. Avy eo ny Ray, rehefa mijery antsika, dia hiteny amintsika hoe: "Ity ny zanako malalako izay ahitako ny fampiononako. sy ny fifaliako! ”.
Fanoloran-tena: Amin'ny teninay, araky ny baikon'ny fontsika, dia mangataka amin'ny Fanahy Masina izahay mba hampahalala antsika bebe kokoa sy hitia an'i Maria Virjiny kokoa mba hahafahantsika manary tena ao aminy miaraka amin'ny fahatokisana sy fahatokisan'ny ankizy.
Ry Zavavavinay amin'ny Lourdes, mivavaha ho anay.