Finoana: fantatrao antsipiriany ve io toetra teolojika io?
Ny finoana no voalohany amin’ireo hasina teolojika telo; ny roa hafa dia fanantenana sy fiantrana (na fitiavana). Tsy toy ny hasina kardinaly, izay azon’ny rehetra atao, fa fanomezana avy amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fahasoavana ny hasina teolojika. Toy ny hasina hafa rehetra, ny hasina teolojika dia fahazarana; ny fampiharana ny hatsaran-toetra dia manatanjaka azy ireo. Satria mikendry tanjona mihoatra ny natoraly anefa izy ireo — izany hoe, manana an’Andriamanitra ho “ny tanjona eo no ho eo” izy ireo (araka ny voalazan’ny Rakipahalalana Katolika 1913) — dia tsy maintsy ampidirina amin’ny fomba mahagaga ao amin’ny fanahy ny hatsaran-toetra ara-teôlôjia.
Noho izany, ny finoana dia tsy zavatra azonao atomboka amin'ny fampiharana fotsiny, fa zavatra mihoatra ny natiorantsika. Afaka manokatra ny tenantsika amin'ny fanomezam-pahasoavan'ny finoana isika amin'ny alalan'ny asa tsara – amin'ny alalan'ny, ohatra, ny fampiharana ny hasina lehibe sy ny fampiasana ny saina marina – kanefa raha tsy misy ny asan'Andriamanitra dia tsy afaka mitoetra ao amin'ny fanahintsika mihitsy ny finoana.
Inona no tsy ny hasin'ny teolojian'ny finoana
Matetika rehefa mampiasa ny teny hoe finoana ny olona dia hafa noho ny hatsaran-toetra ara-teôlôjia no tiany holazaina. Ny Oxford American Dictionary dia manolotra ho toy ny famaritana voalohany ny "fitokisana tanteraka na fahatokisana olona iray na zavatra iray" ary manolotra ho ohatra ny "fitokisana amin'ny mpanao politika". Maro ny olona no mahatakatra tsara fa ny fitokisana amin'ny mpanao politika dia zavatra hafa tanteraka amin'ny finoana an'Andriamanitra. Fa ny fampiasana io teny io ihany dia mazàna mandoto ny rano ary mampihena ny hasin'ny teolojian'ny finoana eo imason'ny tsy mpino ho tsy inona fa finoana. izay matanjaka sy tohana tsy ara-drariny ao an-tsainy.Noho izany, ny finoana dia mifanohitra amin'ny fahafantaran'ny besinimaro ny fisainana; ity farany, hono, dia mitaky porofo, fa ny voalohany kosa dia ny fanekena an-tsitrapo ny zavatra tsy misy porofo marim-pototra.
Ny finoana no fahatanterahan'ny saina
Ao amin’ny fahatakarana kristiana anefa dia tsy mifanohitra ny finoana sy ny saina fa mifameno. Ny finoana, hoy ny Rakipahalalana Katolika, dia ny hatsaran-toetra “izay anaovan’ny saina tonga lafatra amin’ny alalan’ny fahazavana mihoatra ny natoraly”, izay mamela ny saina hanaiky “amin’ny fomba hentitra ny fahamarinana mihoatra ny natoraly ao amin’ny Apokalypsy”. Ny finoana, araka ny voalazan’i Md Paoly ao amin’ny Taratasy ho an’ny Hebreo, dia “fahatokiana ny amin’ny zavatra antenaina, fanehoana ny zavatra tsy hita.” ( Hebreo 11:1 ). Raha lazaina amin’ny teny hafa, izany dia endriky ny fahalalana izay mihoatra ny fetra voajanaharin’ny saintsika, mba hanampiana antsika hahatakatra ny fahamarinan’ny fanambaran’Andriamanitra, fahamarinana izay tsy ho tonga amin’ny fomba tsotra fotsiny noho ny fanampian’ny saina voajanahary.
Ny fahamarinana rehetra dia fahamarinan’Andriamanitra
Na dia tsy azo tsoahina amin’ny alalan’ny saina voajanahary aza ny fahamarinan’ny fanambaran’Andriamanitra, dia tsy mifanohitra amin’ny saina izany, araka ny lazain’ireo empirika maoderina matetika. Araka ny nambaran’i Md Augustin, ny fahamarinana rehetra dia ny fahamarinan’Andriamanitra, na nambara tamin’ny alalan’ny fiasan’ny saina izany na tamin’ny alalan’ny fanambaran’Andriamanitra. Ny hasin’ny teolojian’ny finoana dia mamela ny olona manana izany hahita ny fomba fikorianan’ny fahamarinan’ny saina sy ny fanambarana avy amin’ny loharano iray ihany.
Izay tsy takatry ny saintsika
Tsy midika anefa izany fa ny finoana dia mamela antsika hahatakatra tanteraka ny fahamarinan’ny fanambarana masina. Ny faharanitan-tsaina, na dia hazavain’ny hasin’ny teolojian’ny finoana aza, dia misy fetrany: eto amin’ity fiainana ity, ohatra, dia tsy ho azon’ny olombelona tanteraka mihitsy ny toetran’ny Trinite, ny amin’ny maha-Iray sy Telo an’Andriamanitra. Araka ny fanazavan’ny Rakipahalalana Katolika (anglisy): “Ny fahazavan’ny finoana àry dia manazava ny fahatakarana, na dia mbola maizina aza ny fahamarinana, satria tsy takatry ny sain’ny saina izany; fa ny fahasoavana mihoatra ny natoraly no manetsika ny sitrapo, izay manana soa mihoatra ny natoraly ankehitriny, dia manosika ny saina hanaiky izay tsy azony. ” Na, araka ny ambaran'ny fandikan-teny malaza amin'ny Tantum Ergo Sacramentum hoe: “Izay tsy takatry ny saintsika / ezahantsika takarina amin'ny alalan'ny fiombonan'ny finoana.”
Very finoana
Koa satria fanomezam-pahasoavana avy amin’Andriamanitra ny finoana, ary satria manana safidy malalaka ny olona, dia afaka mandà an-kalalahana ny finoana isika. Rehefa mikomy an-karihary amin’Andriamanitra amin’ny alalan’ny fahotantsika isika, dia afaka manaisotra ny fanomezana ny finoana Andriamanitra. Mazava ho azy fa tsy voatery hanao izany; fa raha izany no atao, dia mety hanimba ny fahaverezan’ny finoana, satria ireo fahamarinana izay azo tamin’ny fanampian’io hasina teolojika io dia mety ho lasa tsy takatry ny sain’ny saina tsy misy fanampiana. Araka ny nomarihin’ny Rakipahalalana Katolika (anglisy), “Mety hanazava izany angamba ny antony mahatonga ireo izay nivadi-pinoana nivadi-pinoana matetika no mahery setra indrindra amin’ny fanafihan’izy ireo ny raharahan’ny finoana”, indrindra noho ireo izay mbola tsy nahazo ny fanomezana. ny finoana aloha.