Ny fetin'ny famindrampon'Andriamanitra. Hatao inona anio ary inona ny vavaka holazaina

 

Io no endrika lehibe indrindra amin'ny fanoloran-tena amin'ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra. Sambany i Jesosy no niresaka ny amin'ny faniriana hanorina ity fety ity amin'ny Rahavavy Faustina tao Płock tamin'ny 1931, rehefa nampita ny sitrapony taminy momba ity sary ity izy: “Te-hisy fety famindram-po aho. Tiako ny sary, izay hosoratanao amin'ny borosy, mba hotahina amin'ny alahady voalohany aorian'ny Paska; ity Alahady ity dia tsy maintsy fetin'ny Famindram-po ”(Q. I, p. 27). Taona vitsivitsy taty aoriana - araka ny fandinihan'i Fr I. Rozycki - niverina i Jesosy nanao izany fangatahana izany na dia tamin'ny fisehoana 14 aza, namaritra mazava tsara ny andro fety tao amin'ny kalandrie litorjika an'ny Fiangonana, ny antony sy ny tanjon'ny andrim-panjakana misy azy io, ny fomba fanomanana azy. ary hankalazana azy ary koa ireo fahasoavana mifandray aminy.

Ny safidin'ny alahady voalohany aorian'ny Paska dia misy heviny teolojika lalina: manondro ny fifandraisana akaiky eo amin'ny zava-miafina paska an'ny fanavotana sy ny fetin'ny famindram-po, zavatra iray izay nomarihin'ny Rahavavy Faustina ihany koa: "Ankehitriny hitako fa ny asan'ny Fanavotana dia mifandray. ny asan'ny Famindram-po angatahan'ny Tompo ”(Q. I, p. 46). Ity rohy ity dia mbola nohamafisin'ny notvena izay mialoha ny fety ary manomboka amin'ny Zoma Masina.

Nohazavain'i Jesosy ny antony nangatahany ny fananganana ny fety: “Ho faty ny fanahy, na dia eo aza ny Fiainako maharary (…). Raha tsy mivavaka amin'ny famindram-poko izy ireo dia ho ringana mandrakizay ”(Q. II, p. 345).

Ny fanomanana ny fety dia tsy maintsy ho novena, izay misy ny fitakiana, manomboka amin'ny Zoma Masina, ao amin'ny chapletan'ny Mercy Divine. Ity novena ity dia notadiavin'i Jesosy ary nilaza momba izany Izy fa "hanome fahasoavana amin'ny karazany rehetra Izy" (Q. II, p. 294).

Mikasika ny fomba fankalazana ny fety dia naneho faniriana roa i Jesosy:

- mba hotahina sy ampahibemaso ampahibemaso ny sarin'ny famindram-po, izany hoe, ankamasinina ara-litorjia;

- ny pretra miresaka amin'ny fanahin'ity famindram-po masina lehibe sy tsy takatry ny saina ity (Q. II, p. 227) ary amin'izany dia manaitra ny fahatokisana ireo mahatoky.

"Eny, - hoy i Jesosy - ny Alahady voalohany aorian'ny Paska dia fetin'ny Famindram-po, saingy tsy maintsy misy ihany koa ny hetsika ary mangataka ny fiankohofana amin'ny famindram-poko aho amin'ny fankalazana manetriketrika an'io fety io sy amin'ny fiankohofana amin'ilay sary izay nolokoina. "(Q. II, p. 278).

Ny fahalehibeazan'ity fialantsasatra ity dia asehon'ireo fampanantena:

- "Amin'izany andro izany, na iza na iza manatona ny loharanon'aina dia hahazo famelana tanteraka ny ota sy ny fanaintainana" (Q. I, p. 132) - hoy i Jesosy. mendrika: "ny famelana tanteraka ny ota sy ny sazy". Ity fahasoavana ity - hoy ny fanazavan'i Fr I. Rozycki - "dia zavatra lehibe lavitra noho ny filan-draharaha plenary. Ity farany raha ny marina dia tsy misy afa-tsy ny famelana ny sazy ara-nofo, mendrika ny fahotana natao (…). Io dia lehibe kokoa noho ny fahasoavana amin'ny sakramenta enina, afa-tsy ny sakramenta amin'ny batisa, satria ny famelana ny fahotana sy ny sazy dia fahasoavana amin'ny fanasan'ny Tompo fotsiny. Raha ny tokony ho izy, tao amin'ireo fampanantenaina notaterina dia nampifandraisin'i Kristy ny famelana ny fahotana sy ny sazy amin'ny kômonio noraisina tamin'ny andro firavoravoana famindram-po, izany hoe tamin'io fomba fijery io dia nampiakariny ho amin'ny "batemy faharoa". Mazava fa ny kômonio noraisina tamin'ny andro firavoravoana famindram-po dia tsy tokony ho mendrika fotsiny, fa koa hanatanteraka ireo fepetra takiana amin'ny fanoloran-tena ho an'ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra ”(R., p. 25). Ny kominio dia tsy maintsy raisina amin'ny andro firavoravoana famindram-po, fa ny fieken-keloka - araka ny filazan'i Fr I. Rozycki - dia azo atao mialoha (na dia andro vitsivitsy aza). Ny zava-dehibe dia ny tsy fananana ota.

Jesosy dia tsy nametra ny fahalalahan-tànany afa-tsy tamin'io fahasoavana tsy manam-paharoa. Raha ny marina dia nilaza izy fa "handatsaka ranomasina fahasoavana amin'ny fanahin'ireo olona manatona ny loharanon'ny famindram-poko aho", satria "amin'izany andro izany dia misokatra ny fantsona rehetra izay ivoahan'ny fahasoavan'Andriamanitra. Tsy misy olona matahotra manatona Ahy na dia toy ny jaky aza ny fahotany "(Q. II, p. 267). Nanoratra i Fr I. Rozycki fa ny fahasoavana tsy manam-paharoa mifandraika amin'ity fety ity dia miseho amin'ny fomba telo:

- ny olona rehetra, na dia ireo izay tsy namelona ny fanoloran-tena ho an'ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra ary na dia ireo mpanota izay niova fo tamin'io andro io ihany aza, dia afaka mandray anjara amin'ireo fahasoavana nomanin'i Jesosy ho amin'ny fety;

- Tian'i Jesosy tamin'io andro io ny hanome ny lehilahy tsy ny fahasoavana manavotra ihany, fa ny tombotsoany koa eto an-tany - ho an'ny tsirairay sy ho an'ny vondrom-piarahamonina iray manontolo;

- ny fahasoavana sy ny tombo-tsoa rehetra dia azon'ny rehetra atao amin'io andro io, raha mbola angatahina am-pitokisana tanteraka izy ireo (R., p. 25-26).

Io harem-pahasoavana sy tombontsoa lehibe io dia tsy nampifandraisin'i Kristy tamin'ny endrika fanoloran-tena ho an'ny Famindram-po avy amin'Andriamanitra.

Fr M. Sopocko dia nanao ezaka be dia be mba hahazoana antoka fa ity fiangonana ity dia napetraka tao amin'ny Fiangonana. Na izany aza, tsy niainany ny fampidirana azy. Folo taona taorian'ny nahafatesany, karatra. Franciszek Macharski miaraka amin'ny Letter Pastoral for Karemy (1985) dia nampiditra ny fety tao amin'ny diosezin'i Krakow ary nanaraka ny ohatra nomeny, tao anatin'ireo taona manaraka dia nanao izany ireo eveka diosezy hafa tany Polonina.

Ny antokom-pinoana Mercy Divine tamin'ny Alahady voalohany taorian'ny Paska tao amin'ny toerana masin'i Krakow - Lagiewniki dia efa teo tamin'ny 1944. Ny fandraisana anjara tamin'ireo anjara asa dia betsaka tokoa ka ny Kongregasiona dia nahazo ny indulgence plenary, nomena tamin'ny 1951 nandritra ny fito taona tamin'ny karatra. Adam Sapieha. Fantatsika avy amin'ny pejin'ny Diary fa Rahavavy Faustina no voalohany nankalaza manokana ity fety ity, nahazoana alalana avy amin'ny mpikonfesy.

Chaplet
Padre Nostro
Ave Maria
Izaho mino

Amin'ny fasan'ny Raintsika
ity vavaka manaraka ity dia voalaza:

Ray mandrakizay, atolotro ho anao ny vatana, ny ra, ny fanahy ary ny maha-Andriamanitra
ny Zanakao malalanao sy Jesosy Kristy Tompontsika
ho fanala ny fahotantsika sy izao tontolo izao.

Eo amin'ny voan'ny Ave Maria
ity vavaka manaraka ity dia voalaza:

Ho an'ny filanao maharary
Mamindrà fo aminay sy izao tontolo izao.

Amin'ny faran'ny satroboninahitra
azafady intelo:

Andriamanitra masina, trano masina, tsy mety maty
Mamindrà fo aminay sy izao tontolo izao.

Ho an'i Jesosy Mpamindra fo

Misaotra anao izahay, Ray Masina:

amin'ny fitiavanao lehibe ny olombelona dia nalefanao ho Mpamonjy izao tontolo izao

ny Zanakao, nanao ny olona tao an-kibon'ny Virjiny madio indrindra. Ao amin'i Kristy, malemy fanahy sy manetry tena ny fo nomenao anay ny sarin'ny famindram-ponao tsy manam-petra. Rehefa mandinika ny tavany izahay dia mahita ny fahatsaranao, ka mandray avy amin'ny vavany ny tenin'ny fiainana, mameno ny tenanao amin'ny fahendrenao izahay; mahita ny halalin'ny fon'ny fony isika dia mianatra ny hatsaram-panahy sy ny fandeferana; faly amin'ny fitsanganany tamin'ny maty, manantena ny fifalian'ny Paska mandrakizay isika. Omeo, Raiko, ny mahatoky anao, manome voninahitra an'io sary masina io, hanana fihetseham-po mitovy amin'ny an'i Kristy Jesosy, ary ho tonga mpandrindra sy filaminana. Enga anie ny Zanakao na ny Rainao ho antsika rehetra ny fahamarinana izay manazava antsika, ny fiainana mamelona antsika sy manavao antsika, ny hazavana manazava ny làlana, ny fomba hahatonga antsika hiakatra aminao hihira ny famindram-ponao mandrakizay. Andriamanitra Izy ary velona ary manjaka mandrakizay mandrakizay. Amen. John Paul II

Fanokanana ho an'i Jesosy

Andriamanitra mandrakizay, ny hatsaram-panahy, izay tsy takatry ny sain'olombelona na anjely dia manampy ahy hanatanteraka ny sitraponao masina, tahaka ny nampahafantaranao ahy izany. Tsy mila afa-tsy zavatra hafa aho fa hanatanteraka ny sitrapon'Andrimanitra.Ry Tompo ô, manana ny aiko sy ny tenako aho, ny saina sy ny sitrapoko, ny fo ary ny fitiavako rehetra. Amboary araka ny drafitra mandrakizay ataonao aho. Ry Jesoa, ny fahazavana mandrakizay, manazava ny saiko ary mampirehitra ny foko. Mijanòna amiko, araka ny nampanantenanao ahy, satria raha tsy ianao dia tsinontsinona. Fantatrao, ry Jesoa, ny fahalemeko, tsy mila milaza aminao aho, satria Ianao no mahalala ny maha-fadiranovana ahy. Ny heriko rehetra dia ao aminao. Amen. S. Faustina

Miarahaba ny famindram-po avy amin'Andriamanitra

Miarahaba anao aho ry Fon'i Jesosy be famindram-po indrindra, loharanon'ny fahasoavana rehetra, hany fialofana sy fialokalofana ho antsika. Ao aminao no misy ny hazavan'ny fanantenako. Miarahaba anao aho, ry fona be fangorahana an'Andriamanitro, loharanom-pitiavana tsy manam-petra sy velona, ​​izay ivoahan'ny fiainana ho an'ny mpanota, ary ianao no loharanon'ny fahafinaretana rehetra. Miarahaba anao aho na manokatra ny ratra ao amin'ny fo masina indrindra, izay nivoahan'ny taratra famindram-po izay nomena antsika hisarika fiainana, amin'ny alàlan'ny fanam-pitokisana ihany. Miarahaba anao aho na ny hatsaram-pon'Andriamanitra tsy azo refesina, tsy hita isa sy tsy hita isa, feno fitiavana sy famindram-po, nefa masina foana, ary toy ny reny tsara miondrika aminay. Miarahaba anao aho, seza fiandrianan'ny famindram-po, Zanak'ondrin'Andriamanitra, izay nanolotra ny ainao ho ahy, ary eo ambanin'izany dia manetry tena ny fanahiko isan'andro, miaina amin'ny finoana lalina. S. Faustina

Asan'ny fahatokisana ny famindram-pon'Andriamanitra

Ry Jesosy be famindram-po indrindra, tsy manam-petra ny hatsaranao ary tsy mety ritra ny haren'ny fahasoavanao. Matoky tanteraka ny famindram-ponao mihoatra ny asanao rehetra aho. Omeko anao tsy misy tahiry ny tenako rehetra mba hahafahako miaina amin'ity fomba ity hiezaka sy hanana ny fahalavorariana kristiana. Te-hitsaoka sy hanandratra ny famindram-ponao aho amin'ny fanatanterahana ny asan'ny famindram-po na amin'ny vatana na amin'ny fanahy, ezahina indrindra hahazoana ny fiovan'ny mpanota sy hitondra fampiononana ho an'ireo sahirana, noho izany ho an'ireo marary sy ireo ory. Tano aho na Jesosy, satria anao irery sy ny voninahitrao aho. Ny tahotra mahazo ahy rehefa fantatro ny fahalemeko dia resin'ny fahatokisako tanteraka ny famindram-ponao. Enga anie ny olon-drehetra hahafantatra amin'ny fotoana mety ny halalin'ny famindram-ponao, hatoky azy ary hidera azy mandrakizay. Amen. S. Faustina

Asa fanamasinana fohy

Ry Mpamonjy be famindram-po indrindra, manokan-tena tanteraka ho anao aho. Ovay ho fitaovana tsy miova amin'ny famindram-ponao aho. S. Faustina

Mba hahazoana ireo fahasoavana amin'ny alàlan'ny fanelanelanana nataon'i St. Faustina

Ry Jesosy ô, izay nanao an'i St. Faustina ho mpivavaka be amin'ny famindram-ponao lehibe indrindra, omeo ahy amin'ny alalàn'ny fanelanelanana nataony sy araka ny sitrakao masina indrindra, ny fahasoavan'ny ... izay angatahako aminao. Ny maha mpanota ahy dia tsy mendrika ny famindram-ponao aho. Noho izany, mangataka aminao aho, ho an'ny fanahin'ny fanoloran-tena sy ny fahafoizan-tenan'i St. Faustina ary ho an'ny fanelanelanana ho azy, hamaly ireo vavaka izay atolotray anao am-pahatokiana. Rainay, Arahaba ry Maria, Voninahitra ho an'ny Ray

Vavaka fanasitranana

Jesosy, ny ranao madio sy mahasalama dia mivezivezy ao amin'ny vatako marary, ary ny Vatana madio sy mahasalama no manova ny vatako marary ary manovo fiainana tomady sy matanjaka ato amiko. S. Faustina