Fetin'ny Madonna della Salute any Venise, tantara sy fomban-drazana
Dia lavitra sady miadana ny 21 Novambra isan-taona ny Venetiana izy ireo dia manao ny mitondra labozia na labozia ho an'ny Madonna of Health.
Tsy misy rivotra, orana, na ranomandry, fa adidy ny mandeha Miarahaba mba hivavaka sy hangataka fiarovana amin'ny Tompo ho an'ny tena sy ny olon-tiana. Diabe miadana sy lava izay atao an-tongotra, miaraka amin'ny fianakaviana na namana akaiky indrindra, mamakivaky toy ny mahazatra ny tetezana votive mitsingevana, izay napetraka isan-taona hampifandray ny distrikan'i San Marco amin'ny an'i Dorsoduro.
NY TANTARAN'IRETO VAVAKA NY FAHASALAMANA
Tahaka ny taonjato efatra lasa izay, raha ny doge Nicholas Contarini ary ny patriarka John Tiepolo Nandamina filaharam-bavaka nandritra ny telo andro sy telo alina izy ireo izay namory ny olom-pirenena rehetra tafita velona tamin’ny pesta. Ny Venetiana dia nanao voady manetriketrika tamin'i Masina Maria fa hanorina tempoly ho fanomezam-boninahitra azy izy ireo raha tafita velona amin'ilay valan'aretina ilay tanàna. Ny fifandraisan'i Venise sy ny pesta dia ny fahafatesana sy ny fijaliana, fa koa ny valifaty sy ny finiavana ary ny hery hiady sy hanomboka indray.
Ny Serenissima dia mampahatsiahy ny loza roa lehibe, izay mbola mitondra ny marika ao an-tanàna. Fizaran-tantara mampihoron-koditra izay niteraka fahafatesan'olona an'aliny tao anatin'ny volana vitsivitsy: teo anelanelan'ny 954 sy 1793 i Venise dia nandrakitra fizarana sivy amby enimpolo tamin'ny pesta. Anisan'izany ny zava-dehibe indrindra tamin'ny 1630, izay nitarika ny fanorenana ny tempolin'ny Fahasalamana, nosoniavin'ny Baldassare Longhena, ary nitentina 450 arivo ducats ny Repoblika.
Niparitaka toy ny afo ny pesta, voalohany tao amin’ny distrikan’i San Vio, avy eo nanerana ny tanàna, nampian’ny tsy fitandreman’ireo mpivarotra nivarotra ny fitafian’ny maty. Ny mponina 150 arivo tamin'izany dia nosamborina tamin'ny tahotra, feno hipoka ny hopitaly, navela teo amin'ny zoron'ny calli ny fatin'ny areti-mifindra.
Ny patriarika John Tiepolo nandidy ny hanaovana vavaka ampahibemaso manerana ny tanàna izy ny 23 ka hatramin’ny 30 septambra 1630, indrindra fa tao amin’ny katedralin’i San Pietro di Castello, izay toerana nisy ny patriarika. Nanatevin-daharana ireo vavaka ireo ny Doge Nicholas Contarini ary ny Antenimierandoholona iray manontolo. Tapaka tamin’ny 22 oktobra fa ny asabotsy 15 no hanaovana filaharana ho fanomezam-boninahitra ny Maria Nicopeya. Nitohy hatrany anefa ny fitakiana ireo niharam-boina. Efa ho 12 no voarakitra an-tsoratra tamin'ny Novambra fotsiny. Nandritra izany fotoana izany, nanohy nivavaka ny Madonna ary nanapa-kevitra ny Antenimieran-doholona fa, toy ny nitranga tamin'ny 1576 tamin'ny fifidianana ny Mpanavotra, dia tokony hatao ny voady hananganana fiangonana hatokana ho an'ny "Virjia Masina, nomena anarana hoe Santa Maria della Salute".
Fanampin'izany, nanapa-kevitra ny Antenimieran-doholona fa isan-taona, amin'ny andro ofisialin'ny fiafaran'ny aretina, ny alika dia tokony handeha hitsidika ity fiangonana ity, ho fahatsiarovana ny fankasitrahany an'i Madonna.
Ny ducat volamena voalohany dia natokana ary tamin'ny Janoary 1632 dia nanomboka noravana ny rindrin'ireo trano tranainy tao amin'ny faritra mifanila amin'ny Punta della Dogana. Nihena ihany ny pesta. Miaraka amin'ireo niharam-boina efa ho 50 tany Venise fotsiny, dia nampianjera ny faritanin'i Serenissima manontolo koa ilay aretina, ka nahatratra 700 teo ho eo ny maty tao anatin'ny roa taona. Nohamasinina ny tempoly tamin’ny 9 Novambra 1687, antsasa-taona taorian’ny nielezan’ilay aretina, ary nafindra tamin’ny fomba ofisialy ny 21 Novambra ny datin’ny fety. Ary tsaroana teo ambony latabatra koa ny voady natao.
NY LASA MAHAFALY NY MADONNA DELLA SALUTE
Herinandro isan-taona ihany, amin'ny fankalazana ny Madonna della Salute, dia azo atao ny manandrana ny "castradina", sakafo vita amin'ny henan'omby izay teraka ho fanomezam-boninahitra ny Dalmatiana. Satria nandritra ny areti-mifindra dia ny Dalmatiana ihany no nanohy namatsy ny tanàna tamin'ny fitaterana henan'omby nifoka tamin'ny trabaccoli.
Ny soroka sy ny fen'ny henan'omby na zanak'ondry dia nomanina saika mitovy amin'ny henan'omby ankehitriny, nasiana sira sy otra tamin'ny fangaro vita amin'ny sira, dipoavatra mainty, jirofo, voaroy zenevrie ary voninkazo fennel. Rehefa vita ny fanomanana, dia maina sy nifoka sigara kely ireo sombin-kena ary nahantona teo ivelan'ny fatana nandritra ny efapolo andro farafahakeliny. Misy petra-kevitra roa momba ny niandohan'ny anarana hoe "castradina": ny voalohany dia avy amin'ny "castra", ny toby sy ny fametrahana ny trano mimanda ny Venetiana niparitaka tamin'ny nosy fananany, izay ny sakafo ho an'ny miaramila sy ny tantsambo andevo. ny galera dia notazonina; ny faharoa dia fanafohezana ny hoe "castrà", teny malaza ilazana ny henan'omby na zanak'ondry. Ny fandrahoan-tsakafo ny sakafo dia tena be pitsiny satria mitaky fanomanana lava, izay maharitra telo andro toy ny filaharana ho fahatsiarovana ny fiafaran’ny pesta. Ny hena dia andrahoina intelo ao anatin'ny hateloana, mba hodiovina sy hampahalemy azy; dia miroso amin'ny fandrahoan-tsakafo miadana, mandritra ny ora maro, ary ampiana laisoa izay manova azy ho lasopy matsiro.
Loharano: Adnkronos.