Fetin'ny andro ho an'ny 8 Desambra: ny tantaran'ny Immaculate Conception of Mary
Masin'ny andro amin'ny 8 Desambra
Ny tantaran'ny fananahana tsy misy kilema an'i Maria
Andro firavoravoana iray antsoina hoe Conception of Mary dia nipoitra tao amin'ny fiangonana Atsinanana tamin'ny taonjato faha-XNUMX. Tonga tany Andrefana izy tamin'ny taonjato fahavalo. Tamin'ny taonjato faha-XNUMX dia nahazo ny anarany ankehitriny izy io, ny Immaculate Conception. Tamin'ny taonjato faha-XNUMX dia lasa fetin'ny fiangonana manerantany izy io. Ankehitriny dia ekena ho fanamasinana izany.
Tamin'ny 1854 dia nilaza tamim-pahamendrehana Pius IX fa: "Ilay Masina Maria, tamin'ny fotoana voalohany nahabevohoka azy, tamin'ny fahasoavana tokana sy tombontsoa nomen'Andriamanitra Tsitoha, noho ny fahamendrehan'i Jesosy Kristy, Mpamonjy ny olombelona, dia voatahiry afaka ny tasy rehetra tamin'ny ota tany am-boalohany.
Elaela vao nivoatra ity fotopampianarana ity. Na dia raim-pianakaviana sy Dokotera maro ao amin'ny fiangonana aza no mihevitra an'i Maria ho olo-masina lehibe indrindra sy masina indrindra, dia matetika izy ireo no nanana olana tamin'ny fahitana azy tsy nanana ota, na tamin'ny fotoanan'ny fiterahana na tamin'ny fiainana manontolo. Ity dia iray amin'ireo fampianaran'ny Eglizy izay mipoitra bebe kokoa noho ny fitiavam-pinoan'ny mpino noho ny fihevitr'ireo teolojianina manazava. Na ireo tompon-dakan'i Mary toa an'i Bernard avy any Clairvaux sy i Thomas Aquinas aza tsy nahita fanamarinana teolojika momba an'io fampianarana io.
Franciscans roa, William of Ware sy Bless John Duns Scotus, dia nanampy tamin'ny fampivelarana teolojia. Nasongadin'izy ireo fa ny Maria's Immaculate Conception dia manatsara ny asa fanavotan'i Jesosy. Ny mpikambana hafa amin'ny zanak'olombelona dia voadio tamin'ny ota tany am-boalohany taorian'ny nahaterahany. Tao amin'i Maria, ny asan'i Jesosy dia mahery tokoa ka nanakana ny fahotana tany am-boalohany.
taratra
Ao amin'ny Lioka 1:28, ny anjely Gabriela, izay niteny ho an'Andriamanitra, dia niantso an'i Maria ho "feno fahasoavana" na "ankasitrahana indrindra". Amin'izany toe-javatra izany, ity fehezan-teny ity dia midika fa i Maria dia mahazo ny fanampiana masina rehetra ilaina amin'ny asa ho avy. Na izany aza, mitombo ny fahatakarana ny fiangonana amin'ny fanampian'ny Fanahy Masina. Ny Fanahy dia nitarika ny Fiangonana, indrindra ireo tsy teolojiana, ho amin'ny fiheverana fa i Maria dia tokony ho asa faran'izay lavorary indrindra eo anilan'ny Fahatongavana ho nofo. Na ny tena marina, ny fifandraisan'i Maria akaiky tamin'ny Fahatongavana ho nofo dia nitaky ny firotsahan'Andriamanitra manokana tamin'ny androm-piainan'i Maria.
Ny lojikan'ny toe-panahy araka an'Andriamanitra dia nanampy ny vahoakan'Andriamanitra hino fa i Maria dia feno fahasoavana ary afaka tamin'ny ota hatramin'ny fotoana voalohany nahariana azy. Ankoatr'izay, io tombon-tsoa lehibe an'i Maria io dia ny fara-tampon'izay rehetra nataon'Andriamanitra tao amin'i Jesosy.Koa takatra tsara, ny fahamasinana tsy manam-paharoan'i Maria dia mampiseho ny hatsaram-panahin'Andriamanitra tsy manam-paharoa.
Mary as the Immaculate Conception dia ilay mpiaro an'i:
Brezila
Etazonia