Ny hoavin'ny zanak'olombelona amin'ny faminanian'i Maria Valtorta

Hoy i Jesosy:
Raha mandinika tsara ny zava-nitranga efa elaela isika, ary indrindra nanomboka ny fiandohan'ity taonjato ity alohan'ny arivo faharoa, dia tokony hieritreritra isika fa nosokafana ireo tombo-kase fito.
Tsy mbola nisy nanelingelina ahy hiverina any aminareo miaraka amin'ny Teniko mba hanangona ny laharan'ny olom-boafidiko hiaraka amin'izy ireo sy ireo anjeliko hiady amin'ireo herin'ny maizina izay miasa handavaka ny vavahadin'ny hantsana ho an'ny zanak'olombelona.
Ady, mosary, areti-mandringana, famonoana olona amin'ny ady - izay mihoatra ny biby masiaka notononin'ilay Malala - horohoron-tany, famantarana avy tany an-danitra, fipoahana avy tany an-kibon'ny tany ary antso mahagaga tamin'ny fomba mistika an'ny fanahy kely natosiky ny Fitiavana, fanenjehana ny mpanaraka ahy, ny haavon'ny fanahy ary ny maha-ambany vatana, tsy misy tsy ampy ireo famantarana izay toa akaiky anao ny fotoana fahatezerako sy ny fitsarako.
Tao anatin'ny horohoro tsapanao dia niantso ianao hoe: 'Tonga ny fotoana; ary mahatsiravina kokoa noho izy tsy afaka ny ho tonga! '. Ary miantso ny farany hanafaka anao.
Miantso azy ny meloka, maneso sy manozona toy ny mahazatra; ny olona tsara miantso azy hoe tsy mahita ny ratsy mandresy ny tsara intsony.
Milamina ny olom-boafidiko! Elaela kokoa dia ho avy aho.
Ny habetsaky ny sorona ilaina hanamarinana ny famoronana ny olona sy ny Sorona ataon'ny Zanak'Andriamanitra dia mbola tsy vita.
Ny fametrahana ireo ekipa mpiara-miasa amiko dia mbola tsy vita ary ny Anjelin'ny Famantarana dia mbola tsy nametraka ny tombo-kase be voninahitra eo amin'ny lafiny rehetra amin'ireo izay mendrika ny ho voafidy hirehareha.
Ny fihoaram-peon'ny tany dia toy izany ny setroka, somary tsy mitovy amin'ilay mikoriana avy amin'ny fonenan'i satana, miakatra amin'ny tongotry ny seza fiandrianan'Andriamanitra miaraka amin'ny tosika feno fahafoizan-tena.
Alohan'ny hisehoan'ny Voninahitro dia ilaina ny diovina atsinanana sy Andrefana mba ho mendrika ny fisehoan'ny tavako.
Ditin-kazo manadio sy diloilo manamasina ny alitara lehibe tsy misy fetra - izay hankalazako ny Lamesa farany, ny Pontiff mandrakizay, notompoin'ireo olona masina rehetra izay hananan'ny lanitra sy ny tany amin'izany ora izany - izany no vavaky ny oloko masina. , an'ireo malala ao am-poko, ireo efa voamarika tamin'ny famantarana nataoko: ny hazofijaliana sambatra, talohan'ny nanamarihan'ny anjelin'ny famantarana azy ireo.
Eto ambonin'ny tany no voasokitra ny famantarana ary ny sitrakao no mamiratra azy.
Avy eo ny anjely dia mameno azy amin'ny volamena tsy mety maty izay tsy azo foanana ary mampamirapiratra ny handrinao tahaka ny masoandro ao amin'ny Paradisako.
Lehibe ny horohoro ankehitriny, ry malalako; fa ohatrinona, ohatrinona, ohatrinona no tsy maintsy ampitomboina mba ho Fahatahorana amin'ny andro farany!
Ary raha toa ny marina fa ny absinthe dia afangaro amin'ny mofo, divay, torimason'olombelona, ​​betsaka, betsaka kokoa ny absinthe mbola mila mitete ao anaty rano, eo ambony latabatrao, eo ambony farafara alohan'ny nahatratraranao ny ngidiny rehetra izay io no orinasa farany amin'ny hazakazaka noforonin'ny Fitiavana, novonjen'ny Fitiavana ary namidy tamin'i Hate.
Raha nandeha teto an-tany i Kaina satria namono ra, tsy manan-tsiny, nefa ra voaloto hatrany noho ny ota niandohana, ary tsy nahita olona nanaisotra azy tamin'ny fampijaliana fahatsiarovana izy satria teo aminy ny famantarana ny Andriamanitra noho ny saziny - ary namokatra izy mangidy sy mangidy no niainany ary hitany velona ary mangidy no namono azy - izay tsy tokony hijaly amin'ny firazanan'olombelona izay namono sy namono, noho ny faniriana, ilay ra tsy manan-tsiny indrindra namonjy azy?
Eritrereto tsara fa ireo no prodromes, saingy mbola tsy tonga ny fotoana.
Misy ireo teo alohan'ilay nolazaiko fa azo antsoina hoe: 'Denial', 'Evil tonga nofo', 'Horohoro', 'Sacrilege', 'Zanak'i satana', 'valifaty', 'fandringanana', ary afaka nanohy nanome anarana azy aho famantarana mazava sy mampatahotra.
Saingy mbola tsy eo izy.
Ho olona avo dia avo izy, avo toy ny kintana olombelona mamirapiratra amin'ny habakabaky ny olombelona. Fa kintana iray amin'ny tontolon'ny herin'ny maizina, izay, manaiky ny fitaoman'ny fahavalo, dia hahafantatra ny avonavona aorian'ny fanetren-tena, ny tsy finoana an'Andriamanitra tsy finoana, ny fitsiriritana fahadiovam-pitondrantena, ny hanoanana volamena aorian'ny fahantrana ara-pilazantsara, hetaheta ny voninahitra rehefa niafina.
Tsy dia mampatahotra kokoa ny mahita kintana latsaka avy eny amin'ny habakabaka noho ny mahita ity zavaboary efa voafidy ity milatsaka ao anaty vatan'i satana, izay haka tahaka ny fahotan'ilay rainy voafidiny.
I Losifera, noho ny avonavona, dia lasa ilay voaozona sy ilay maizina.
Ny Antikristy, amin'ny avonavona adiny iray, dia ho tonga voaozona sy maizina aorian'ny naha kintana ny tafiko.
Ho valisoa noho ny fihoarany, izay hampihozongozona ny lanitra eo ambanin'ny horohoro ary hampihorohoro ny tsangambaton'ny fiangonako hanaitra ny fahalavoany, dia hahazo ny fanampian'i satana tanteraka izy, izay hanome azy ireo lakilen'ny fantsakana hantsana hanokatra azy. Saingy sokafanao tanteraka izy io mba hahafahan'ny fitaovana mampihoron-koditra izay namoronan'i satana an-taonany maro hahakivy tanteraka ny olona, ​​ka izy ireo mihitsy no miantso an'i Satana Mpanjaka, ary mihazakazaka eo aorian'ny Antikristy, ilay hany tokana atsipy ny vavahady lavaka tsy hita noanoa mba hamoahana ny Mpanjakan'ny hantsana, toa an'i Kristy nanokatra ny vavahadin'ny Lanitra mba hamoaka fahasoavana sy famelan-keloka, izay mahatonga ny olona ho toa an'Andriamanitra sy mpanjaka amin'ny fanjakana mandrakizay izay Mpanjakan'ny mpanjaka aho.
Tahaka ny nanomezan'ny Ray ny fahefana rehetra ahy, dia toy izany koa no nanomezan'i Satana ny fahefana rehetra, ary indrindra ny fahefan'ny fanangoleny rehetra, mba hisintomany ny malemy sy ny fanirian-daza toa ny mpitondra azy ireo. Saingy amin'ny hetahetany tsy voafehy dia mbola hahita kely fotsiny ny fanampiana tsy takatry ny fahotan'i satana ary hitady fanampiana hafa amin'ny fahavalon'i Kristy izy, izay, miaraka amin'ny fitaovam-piadiana mahafaty hatrany, toy ny filan'izy ireo an'i Evil dia mety hitaona azy ireo hamorona hamoizam-po amin'ny vahoaka. , hanampy azy ireo izy ireo mandra-pilazan'Andriamanitra ny 'Ampy' ary handoro azy ireo amin'ny famirapiratan'ny bika aman'endriny.
Be loatra - loatra ary tsy noho ny hetaheta sy faniriana marina hialoka amin'ilay ratsy mijaly, fa noho ny fahalianana tsy misy dikany fotsiny - dia be loatra ny nifandona nandritra ny taonjato maro momba izay nolazain'i John ao amin'ny Toko 10 amin'ny Apokalipsy. Fa fantaro, Maria, fa avelako ianao hahafantatra fa mahasoa tokoa ny mahafantatra sy manafina ny fahitako azy mahasoa izay tsy fantatrao.
Malemy loatra ianao, anaka, mahantra hahafantatra ny anarana malaza amin'ny 'kotrokorana fito'.
Hoy ny Anjeliko tamin'i John: "Asio tombo-kase ny tenin'ny kotroka fito ary aza soratana".
Milaza aho fa izay voaisy tombo-kase dia mbola tsy tonga ny fotoana hisokafany ary raha tsy nanoratra i John dia tsy holazaiko izany.
Rehefa dinihina tokoa, tsy anjaranao ny manandrana izany horohoro izany ary ...
Mila mivavaka fotsiny ianao ho an'ireo izay tsy maintsy iharan'izany, mba tsy ho vaky sambo ao aminy ny hery ary ho tonga anisan'ny olona marobe izay tsy ho fantatry ny fikomiana ary hiteny ratsy an'Andriamanitra fa tsy hiantso azy ireo hanampy azy ireo.
Ny maro amin'izy ireo dia efa ety an-tany ary ny masony impito impito dia demonia kokoa noho izy ireo.
Izaho, tsy anjeliko, dia mianiana aho fa rehefa vita ny fikotrokotroky ny trompetra fahafito ary tapitra ny horohoro amin'ny famelezana fahafito, raha tsy fantatry ny firazanan'i Adama an'i Kristy Mpanjaka, Tompo, Mpanavotra ary Andriamanitra, ary miangavy ny famindram-pony , ny anarany izay misy ny famonjena, Izaho, amin'ny anarako sy amin'ny Natiorako, dia mianiana fa hajanoko ny fotoana mandrakizay. Hitsahatra ny fotoana ary hanomboka ny fitsarana. Ny fitsarana izay mizara mandrakizay ny tsara amin'ny ratsy aorian'ny fiainana an-taonany maro eto an-tany.
Ny Tsara dia hiverina amin'ny loharano nipoirany. Ny ratsy dia hianjera amin'ny toerana izay efa nihanihan'ny fotoana fikomian'i Losifera ary avy izay nivoahany hanelingelina ny fahalemen'i Adama amin'ny famitahana ny fahatsapana sy ny avonavona.
Amin'izay dia ho tanteraka ny mistery momba an 'Andriamanitra. Dia ho fantatrao Andriamanitra. Ny olona rehetra eto an-tany, manomboka amin'i Adama ka hatramin'ny farany, izay miangona toy ny fasika amin'ny moron'ny morontsiraka mandrakizay, dia hahita an'Andriamanitra Tompo, Mpamorona, Mpitsara, Mpanjaka.
"The Notebooks of 1943" 20.8.43. Pejy 145 ka hatramin'ny 149
"Ny ady eo amiko sy izy dia tsy hisy farany hafa raha tsy rehefa mitsara ny olona amin'ny ohatra nasehony rehetra. Ary ny fandresena farany dia ho ahy sy mandrakizay. Ankehitriny ilay bibidia, izay resy foana ary masiaka kokoa hatrany mba handresena, dia mankahala ahy amin'ny fankahalana tsy manam-petra ary manelingelina ny tany handratra ny foko. Fa izaho dia mpandresy an'i satana. Izay mandoto azy dia mandalo ny afom-pitiavana hanadio aho. Ary raha manam-paharetana tsy manam-petra aho raha tsy nanohy ny asako amin'ny maha-Mpampianatra sy Mpanavotra ahy, ankehitriny dia ho demonia daholo ianareo.
"I Quaderni del l943", pag. 615