Fitsipi-pitondran-tena ao am-piangonana: ahoana no tokony hitondran’ny olona iray ho Kristianina tsara?
GALATEO AO AMIN'NY FIANGONANA
faritry
Ny fomba tsara tarehy - tsy amin'ny lamaody intsony - ao amin'ny Fiangonana dia fanehoana ny finoana izay ananantsika
ary ny fanajantsika ny Tompo. Mamela ny tenantsika izahay "hamerenana" famantarana sasany.
Ny andron’ny Tompo
Ny alahady no andro iangonan’ny mpino, antsoin’ny Tompo, amin’ny toerana iray,
ny fiangonana, hihaino ny teniny, hisaotra azy noho ny soa nataony ary hankalaza ny Eokaristia.
Ny Alahady no tena tsara indrindra amin’ny andron’ny fivoriambe litorzika, andro iangonan’ny mpino “mba hihainoana ny Tenin’Andriamanitra sy handraisana anjara amin’ny Eokaristia, hahatsiaro ny fijaliana sy ny fitsanganana amin’ny maty ary ny voninahitr’i Jesosy Tompo. misaotra an'Andriamanitra izay nahary azy ireo ho fanantenana velona tamin'ny nitsanganan'i Jesosy Kristy tamin'ny maty "(Vatican Council II).
Ny fiangonana
Ny fiangonana dia “tranon’Andriamanitra”, mariky ny fiaraha-monina kristiana mipetraka amin’ny faritany iray. Izy io aloha dia toerana fivavahana, izay ankalazana ny Eokaristia sy ankafizin'i Kristy tokoa ao amin'ny karazana Eokaristia, napetraka ao amin'ny tabernakely. Mivory eo ny mpino hivavaka sy hidera ny Tompo ary haneho amin’ny litorjia ny finoany an’i Kristy.
“Tsy azonareo atao ny mivavaka ao an-trano tahaka ny any am-piangonana, izay ivorian’ny olon’Andriamanitra, izay iarahan’ny fitarainana amin’Andriamanitra amin’ny fo iray. Mbola misy zavatra hafa ao, ny firaisan'ny fanahy, ny fifanarahan'ny fanahy, ny fatoran'ny fiantrana, ny vavaky ny mpisorona "
(Jaona Chrysostome).
Alohan'ny hidirana ao am-piangonana
Mandamina ny tenanao amin'ny fomba hahatongavana any am-piangonana minitra vitsy mialoha,
misoroka ny fahatarana izay manelingelina ny fivoriambe.
Ataovy azo antoka fa ny fomba fiakanjontsika sy ny an'ny zanatsika,
dia mety sy manaja ny toerana masina.
Eo am-piakarana ny tohatra ao amin'ny fiangonana aho dia miezaka mamela tabataba
ary ny teny fitenenan-dratsy izay matetika manelingelina ny saina sy ny fo.
Ataovy azo antoka fa maty ny findainay.
Fifadian-kanina Eokaristia
Mba handraisana ny Kômonio masina dia ilaina ny mifady hanina mandritra ny adiny iray farafahakeliny.
Miditra ao am-piangonana
« Na rehefa tonga na miala, na manao kapa, na ao amin’ny efitra fandroana, na eo amin’ny latabatra, na mandrehitra labozia, na miala sasatra, na mipetraka, na inona na inona asa ataontsika dia manamarika ny tenantsika. miaraka amin’ny famantarana ny Hazofijaliana” (Tertullien).
Sary 1. Ahoana ny fomba genuflect.
Mametraka ny tenantsika ao anatin'ny atmosfera mangina isika.
Raha vao miditra ianao dia manatona ny stup rano masina, atsoboka ao anaty rano ny rantsan-tananao ary ataovy ny famantarana ny hazo fijaliana, izay maneho ny finoana an'Andriamanitra-Trinite. Fihetseham-po mampahatsiahy antsika ny Batisa sy “manasa” ny fontsika amin’ny fahotana isan’andro. Any amin'ny faritra sasany dia fanao ny mampita rano masina amin'ny olom-pantatra na mpifanolo-bodirindrina izay miditra ao am-piangonana amin'izay fotoana izay.
Rehefa mety, dia angonina avy amin’ireo mpampiranty mifanentana amin’izany ny trakta momba ny Lamesa sy ny fihirana.
Mandeha amim-pahalemem-panahy izahay mba hipetraka.
Raha te handrehitra labozia ianao dia izao no fotoana hanaovana izany fa tsy mandritra ny fankalazana. Raha tsy manam-potoana ianao, dia tsara kokoa ny miandry ny faran'ny Lamesa, mba tsy hanelingelina ny fivoriana.
Alohan'ny hidirana ao amin'ny dabilio na hijoro eo anoloan'ny seza, dia manolo-tena manatrika ny tabernakely misy ny Eokaristia (sary 1). Raha tsy afaka miondrika dia miankohoka (lalina) raha mitsangana (sary 2).
Sary 2. Ahoana no hiondrika (lalina).
Raha tianao ary tonga ara-potoana ianao dia afaka mijanona amin'ny vavaka alohan'ny sarin'ny Madonna na ny olo-masina mpiaro ny fiangonana.
Raha azo atao, dia alaivo ny seza akaiky indrindra amin'ny alitara, fa aza mijanona ao ambadiky ny fiangonana.
Rehefa avy nipetraka teo amin’ny seza fiandrianana ianao, dia tsara ny mandohalika mba hitoetra eo anatrehan’ny Tompo; dia raha mbola tsy manomboka ny fankalazana dia afaka mipetraka. Raha toa kosa ka mametraka ny tenanao eo anoloan’ny seza ianao, alohan’ny hipetrahanao, dia mijanona vetivety ianao mba hametraka ny tenanao eo anatrehan’ny Tompo.
Raha tena ilaina dia azo atao ny mifanakalo teny vitsivitsy amin'ny olom-pantatra na namana, ary amin'ny feo malefaka foana mba tsy hanelingelina ny fahatsiarovana ny hafa.
Raha sendra tara ianao dia tsy hivezivezy manodidina ny fiangonana.
Ny Tabernakely, izay matetika nofehezin'ny jiro mirehitra, dia natao hiambina ny Eokaristia amin'ny fomba mendrika mba ho entina any amin'ny marary sy ny tsy eo, ivelan'ny Lamesa. Tamin’ny fampitomboana ny finoany ny tena fisian’i Kristy ao amin’ny Eokaristia no nahafantaran’ny Fiangonana ny dikan’ny fiankohofana mangina amin’ny Tompo eo ambanin’ny karazana Eokaristia.
Nandritra ny fankalazana
Rehefa manomboka ny hira, na ny mpisorona sy ny zanaky ny alitara mankeo amin'ny alitara,
mitsangana ary mandray anjara amin’ny fihirana.
Voavaly ny dinika nifanaovana tamin’ny mpankalaza.
Mandray anjara amin’ireo hira ianao, manaraka azy ireo eo amin’ny boky mifanaraka amin’izany, ary miezaka manara-penitra ny feon’ny hafa.
Mandritra ny fankalazana dia mitsangana, mipetraka, mandohalika araka ny fotoan’ny litorjika.
Henoina tsara ny vakiteny sy ny toriteny, mba tsy hisian’ny korontana.
«Ny tenin’ny Tompo dia oharina amin’ny voa nafafy tany an-tsaha: izay mihaino azy amin’ny finoana ka anisan’ny ondry kelin’i Kristy dia nandray ny fanjakan’Andriamanitra; dia mitsimoka ny voa noho ny azy ka mitombo mandra-pahatongan’ny fotoam-pijinjana.
(Kônsily Vatikana II).
Fitahiana sy fanoloran-tena ny ankizy madinika: tsara ho an'ny ray aman-dreny ny mitazona azy ireo miaraka aminy mandritra ny lamesa; fa tsy azo atao foana izany; raha misy ilàna azy, dia tsara ny mitondra azy any amin’ny fitoerana mitokana mba tsy hanelingelina ny fiangonan’ny mpino.
Hiezaka izahay mba tsy hanao tabataba rehefa mamadika ny pejin'ny Trakta Mass.
Tsara ny manomana ny fanomezana ho an’ny fiantrana aloha, mba tsy hisian’ny fisavana mahamenatra raha mbola miandry ny tolotra ny tompon’andraikitra.
Amin’ny fotoanan’ny fanononana ny Rainay, ny tanana dia atsangana ho mariky ny fitalahoana; tsara kokoa io fihetsika io noho ny fitanana tanana ho mariky ny fiombonana.
Tamin'ny fotoan'ny Kômonio
Rehefa manomboka mizara ny Kômonio masina ny mpankalaza dia milahatra manatrika ireo minisitra tompon’andraikitra izay mikasa ny hanatona.
Raha misy zokiolona na sembana dia handroso amim-pifaliana.
Na iza na iza mikasa ny handray ny Tompo amin’ny vavany dia manatona ny mpitandrina izay manao hoe “Ny Vatan’i Kristy”, ny mpino dia mamaly “Amena”, avy eo dia manokatra ny vavany handray ny Tompon’ny fanokanana ary miverina amin’ny toerany.
Na iza na iza mikasa ny handray ny Host amin'ny tanana dia manatona ny mpanentana amin'ny tanana havanana eo ambanin'ny ankavia
Sary 3. Ny fomba nandraisany ny Mpanentana voatokana.
(sary 3), amin’ny teny hoe “Ny Vatan’i Kristy” dia mamaly hoe “Amena” izy, manangana kely ny tanany amin’ilay mpankalaza, mandray ny Tompon’ny maro amin’ny tanany, mikisaka amin’ny ilany iray, mitondra ny Tompo amin’ny vavany. ny tanana havanana ary avy eo miverina amin’ny toerana.
Amin'ireo tranga roa ireo, dia tsy misy famantarana ny hazo fijaliana na ny genuflections tokony hatao.
«Rehefa manatona handray ny Tenan’i Kristy ianao, dia aza mivelatra ny felatanao, na misaraka amin’ny rantsan-tananao, fa manaova seza fiandrianana amin’ny ankavia amin’ny ankavananao, satria mandray ny Mpanjaka ianao. amin’ny tananao no mandray ny Vatan’i Kristy ary manao hoe “Amena” »(Cyril of Jerusalem).
Mialà amin’ny fiangonana
Raha misy hira eo amin'ny fivoahana, dia hiandry ny hifarana izy ary avy eo dia mandeha milamina mankany amin'ny varavarana.
Tsara raha miala amin’ny sezanareo raha vao miditra ny mpisorona.
Rehefa vita ny lamesa dia tokony hialana amin’ny “mipetraka ao am-piangonana”, mba tsy hanelingelina ireo izay te hijanona sy hivavaka. Rehefa miala ao am-piangonana isika dia hanana ny fampiononana rehetra mba hampifalifaly ny tenantsika amin’ny namana sy olom-pantatra.
Tsarovy fa ny Lamesa dia tsy maintsy mitondra ny voany amin'ny fiainana andavanandro mandritra ny herinandro.
«Tahaka ny voam-bary nitsimoka niely eny amin’ny havoana, nivory sy nitambatra, no nahaforona mofo iray, dia toy izany, Tompo ô, ataovy iray ny fiangonanao rehetra, izay miely eran’ny tany; ary satria io divay io dia vokatry ny voaloboka be dia be sady niely patrana teo amin’ny tanim-boaloboka novolena tamin’ity tany ity ka tsy nahavokatra afa-tsy vokatra iray ihany, dia toy izany koa, Tompo ô, ataovy ny Fiangonanao hahatsiaro ho tafaray sy hovelomina amin’ny ranao. ny Didache).
Lahatsoratra avy amin'ny mpiasan'ny Ancora Editrice, fanavaozana nataon'i Msgr. Claudio Magnoli sy Msgr. Giancarlo Boretti; ny sary miaraka amin'ny lahatsoratra dia nosoratan'i Sara Pedroni.