Jodaisma: inona ny dikan'ny hoe Shomer?
Raha efa nandre olona nilaza ianao hoe shomer Shabbat aho dia mety manontany tena ianao hoe inona marina no dikan'izany. Ny teny hoe Somera (שומר amin'ny teny shomrim, שומרים) dia avy amin'ny teny hebreo hoe shamar (שמר), ary ara-bakiteny dia midika hoe ny mpiambina, na hiaro fiambenana. Matetika izy io dia ampiasaina hilazana ny fihetsiky ny olona sy ny fanaony amin'ny lalàna hebreo, na dia ampiasaina amin'ny anarana amin'ny teny hebreo moderina aza izy hilazana ny asan'ny mpiambina (ohatra, mpiambina tranombakoka izy).
Ireto misy ohatra vitsivitsy mahazatra amin'ny fampiasana shomer:
Raha mitazona kosera ny olona iray, dia antsoina hoe shomer kashrut izy, midika izany fa manaraka ny lalàna mifehy ny fihinanan-jodaisma izy.
Ny olona shomer Shabbat na shomer Shabbos dia mitandrina ny lalàna sy ny didin'ny Sabata jiosy rehetra.
Ilay teny hoe shomer negiah dia manondro olona mitandrina amin'ny lalàna momba ny fadiana amin'ny firaisana ara-nofo amin'ny lahy sy ny vavy.
Shomer amin'ny lalàna jiosy
Ankoatr'izay, ny shomer amin'ny lalàna jiosy (halacha) dia olona iray voatendry hiaro ny fananan'ny olona na fananany. Ny lalàn'ny shomer dia avy amin'ny Eksodosy 22: 6-14:
(6) Raha misy lehilahy manome vola na zavatra amin'ny namany mifanakaiky aminy, ary angalarina ao an-tranon-dralehilahy, raha hita ny mpangalatra, dia handoa indroa izy. (7) Raha tsy hita ny mpangalatra, ny tompon-trano dia tsy maintsy manatona ny mpitsara, [hianiana] fa tsy naninjitra ny tanany tamin'ny fananan'ny mpifanila trano taminy izy. 8 ho an'ny teny mpanota rehetra, ho an'ny omby, ho an'ny boriky, ho an'ny zanak'ondry, ho an'ny fitafiana, na izay zavatra very, izay hilazana azy toy izany, ny fangatahan'ny roa tonta, ny mpitsara, ary na iza na iza Niaiky ny mpitsara fa meloka izy, tsy maintsy mandoa indroa ny mpiara-monina aminy izy. (9) Raha misy manome boriky, omby, zanak'ondry na biby ho an'ny sakaizany, ary maty izy, dia tapaka ny rantsany iray, na voasambotra izy ary tsy misy mahita azy, (10) ny fianianan'ny Tompo dia ho ao amin'ny Roa raha tsy mametra-tànana amin'ny fananan'ny mpifanila trano aminy izy, ary ny tompony dia hanaiky azy, ary tsy handoa. (11) Fa raha angalarina aminy izany dia tsy maintsy mandoa ny tompony izy. (12) Raha rovitra izy, dia tsy maintsy mijoro ho vavolombelona; [ho] ilay rovitra izay tsy mila mandoa. (13) Ary raha misy olona mindrana [biby] amin'ny mpifanila vodirindrina aminy ka manapaka rantsam-batana na maty, raha tsy miaraka aminy ny tompony, dia tsy maintsy handoa vola izy. (14) Raha miaraka aminy ny tompony dia tsy handoa vola izy; raha mpikarama [biby] izy, dia tonga hofan-trano.
Sokajy efatra an'ny Shomer
Avy amin'izany, ny olon-kendry dia tonga amin'ny sokajy efatra amin'ny shomer ary, amin'ny lafiny roa, ny olona dia tokony ho vonona, tsy terena, ho tonga shomer.
shomer hinam - ilay mpiambina tsy voaloa (avy amin'ny Eksodosy 22: 6-8)
shomer sachar: ilay mpiambina karama (avy amin'ny Eksodosy 22: 9-12)
Socera: ny mpanofa (avy amin'ny Eksodosy 22:14)
kiraro: ilay mindrana (niainga avy amin'ny Eksodosy 22: 13-14)
Ny tsirairay amin'ireo sokajy ireo dia samy manana ny haavon'ny adidy ara-dalàna arak'ireo andininy mifanaraka amin'izany ao amin'ny Eksodosy 22 (Mishnah, Bava Metzia 93a). Na ankehitriny aza, ao amin'ny tontolon'ny jiosy ortodoksa, ny lalàna fiarovana dia ampiharina sy ampiharina.
Iray amin'ireo resa-kolontsaina pop malaza indrindra fantatra ankehitriny mampiasa ny teny hoe shomer dia avy amin'ny sarimihetsika "The Big Lebowski" tamin'ny 1998, izay nahatezitra ny mpilalao John Walman Sobchak tao amin'ny ligin'ny bowling noho izy tsy nahatadidy fa shomer Shabbos izy.