Fitiavana tsara amin'ny Buddhism
Amin'ny teny maoderina, Eightfold Buddha Path dia programa valo amin'ny fanatanterahana ny fahazavana ary manafaka antsika amin'ny dukkha (mijaly). Ny fifantohana mety dia ampahany fahavalo amin'ny lalana. Mila ny mpitsabo hifantoka amin'ny fahaizany ara-tsaina amin'ny zavatra ara-batana na ara-tsaina ary manao fanazaran-tena amin'ny efatra Absorptions, antsoina koa hoe Four Dhyana (Sanskrit) na hoe Four Jhanas (Pali).
Famaritana ny fifantohana mety amin'ny Buddhism
Ny teny pali izay nadika amin'ny teny anglisy hoe "concentré" dia samadhi. Ny teny fototry ny samadhi, sam-a-dha, dia midika hoe "manangona".
Hoy i John Daido Loori Roshi, mpampianatra Soto Zen: "Samadhi dia fahatsiarovan-tena mihoatra ny mifoha, manonofy na matory lalina. Ny fihenan'ny fihetsika ara-tsaina amin'ny alàlan'ny fifantohana tokana. " Samadhi dia karazana fifantohana tokana; Ny fifantohana, ohatra, dia ny faniriana valifaty, na amin'ny sakafo matsiro aza dia tsy samadhi. Fa kosa, araka ny filazan'ny The Noble Eightfold Path of Bhikkhu Bodhi, "Samadhi dia fifantohana ara-pahasalamana tanteraka, fifantohana amin'ny toe-tsaina mahasalama. Na dia somary mihasimba ihany aza ny sakany: tsy midika akory hoe misy fifantohana ara-pahasalamana, fa ny fifantohana mihamafy izay azo avy amin'ny fikasana natao hampivoatra ny saina ho lasa avo kokoa sy madio kokoa. "
Fizarana roa hafa amin'ny lalana - Fikandrana mahitsy ary fahatsiarovana tsara - dia mifamatotra amin'ny fifehezana ara-tsaina koa. Toa mitovy amin'ny Concentration Right izy ireo, saingy tsy mitovy ny tanjon'izy ireo. Ny The Effort Right dia manondro ny fambolena hoe inona no salama ary manadio amin'ny tsy mahasalama, fa ny Right Mindfulness dia manondro ny fisianana tanteraka sy fahatsapan'ny vatana, ny saina, ny eritreritra ary ny tontolo iainana.
Ny ambaratonga fifantohana ara-tsaina dia antsoina hoe dhyanas (Sanskrit) na jhanas (Pali). Tamin'ny fiandohan'ny Buddhism dia nisy dhyanas efatra, na dia taty aoriana aza dia nitatra ho sivy ny sekoly ary indraindray hafa koa. I Dhyana efatra efatra dia voasoratra eto ambany.
The Dhyanas efatra (na Jhanas)
Ny dhyanas efatra, janas na fidirana dia fomba ahafahana miatrika mivantana ny fahendren'ny fampianaran'i Buddha. Ho an'ny tsirairay, amin'ny alàlan'ny fifantohana mety, afaka ny fanafahana ny tenantsika manokana isika.
Mba hiaina ireo dhyanas dia mila mandresy ireo sakantsakana dimy ianao: ny faniriana ara-nofo, ny ratsy ratsy, ny fahatsorana sy ny maloiloy, ny tsy fika sy ny ahiahy ary ny fisalasalana. Araka ny filazan'ny moanina bodista Henepola Gunaratana, ny tsirairay amin'ireo sakana ireo dia miantefa amin'ny fomba voafaritra tsara: “ny fiheverana hendry ny toetra manelingelina ny zavatra dia ny fanoherana ny faniriana ara-nofo; ny fiheverana am-pahendrena ny hatsaram-panahy feno fitiavana dia manohitra ny sitrapo ratsy; ny fiheverana am-pahendrena momba ireo singa manandrana, ezaka ary fanoloran-tena dia manohitra ny hakamoana sy ny maloiloy; ny fiheverana am-pahendrena ny fiadanam-po dia manaisotra ny tsy fahazoana aina sy ahiahy; ary ny fiheverana am-pahendrena ny tena toetran'ny zavatra dia manala ny fisalasalana. "
Amin'ny dhyana voalohany dia avoaka ny filàna, ny faniriana ary ny eritreritra. Ny olona mipetraka ao amin'ny dhyana voalohany dia mahatsapa fahafinaretana sy fahatsapan-tena lalina.
Ao amin'ny dhyana faharoa, ny hetsika ara-tsaina dia nanjavona ary nasolo ny fahatoniana sy ny fifantohan'ny saina. Ny fisandratana sy ny fahatsapan-kevitry ny dhyana voalohany dia mbola eo foana.
Ao amin'ny dhyana fahatelo dia levona ny fampakarana ary soloina amin'ny fitambaran-keloka (upekkha) ary mazava tsara.
Ao amin'ny dhyana fahefatra, mitsahatra avokoa ny fihetseham-po rehetra ary mijanona ho fahatsiarovana fotsiny ihany.
Any amin'ny sekoly sasany amin'ny Buddhism, ny dhyana fahefatra dia voalaza fa toy ny traikefa madio tsy misy «équipeir». Amin'ny alàlan'ity traikefa mivantana ity, ny tena sy ny olona misaraka no raisina ho toy ny tsikombakomba.
Ireo firenena efatra tsy voafetra
Any Theravada sy sekoly hafa Buddhism sasany dia tonga ireo fanjakana efatra tsy voafehy taorian'ny fizarana efatra Dhyana. Ity fanao ity dia natao ho toy ny mihoatra ny fifehezana ara-tsaina sy ny fanamboarana ny fifantohana mitovy. Ny tanjon'ity fomba fanao ity dia ny fanesorana ny fahitana rehetra sy ny fahatsapana hafa izay mety mijanona aorian'ny dhyana.
Ao amin'ireo fanjakana efatra tsy voafetra, ny voalohany dia manadio toerana tsy manam-petra, avy eo ny fahatsiarovan-tena tsy manam-petra, avy eo ny tsy fahatsiarovan-tena, noho izany tsy ny fahatsapana sy ny tsy fahatsapan-tena. Ny asa amin'ity sehatra ity dia sangan'asa be tokoa ary azo atao ho an'ny matihanina tena mahay ihany.
Mamolavola sy manao fanazaran-tena tsara
Ireo sekoly isan-karazany amin'ny fivavahana bouddha dia namolavola fomba maro samihafa mba hampiroboroboana ny fifantohana. Ny fifantohana marina dia matetika mifandraika amin'ny fisaintsainana. Amin'ny fiteny Sanskrit sy pali, ny teny hisaintsaina dia bhavana, izay midika hoe "kolontsaina ara-tsaina". Ny bhavana bodista dia tsy fanao miala voly, ary tsy hoe fahitana na traikefa ivelan'ny vatana. Raha ny marina, bhavana dia fomba iray hanomanana ny saina ho an'ny fahazavana.
Mba hahatratrarana ny fifantohana mety, ny ankamaroan'ny matihanina dia hanomboka amin'ny famoronana toerana mety. Ao anatin'ny tontolo tena tsara, ny fampiharana dia atao amin'ny monasitera; fa raha tsy izany dia zava-dehibe ny mifidy toerana mangina tsy misy fanelingelenana. Ao, ny mpanao fampiharana dia maka posture milamina nefa mahitsy (matetika eo amin'ny toerana lotus misy feony miampita) ary mampifantoka ny sainy amin'ny teny iray (mantra) izay azo averina imbetsaka, na amin'ny zavatra iray toy ny sarivongan'ny Buddha.
Ny fisaintsainana fotsiny dia mitaky ny fofon'aina fotsiny ary mifantoka amin'ny saina na feo voafidy. Rehefa nirenireny ny saina dia "tsikaritry ny mpandeha haingana izany ary maka azy moramora nefa mamerina izany averina eo amin'ny zavatra izany, averiny isaky ny ilaina izany."
Na toa toa tsotra aza izany fomba fanao izany (ary izany), dia tena sarotra ho an'ny ankamaroan'ny olona satria mipoitra foana ny eritreritra sy ny sary. Ao anatin'ny dingana hahatrarana ny fifantohana mety, ny matihanina dia mety mila miasa mandritra ny taona an-taonany maro noho ny fanampian'ny mpampianatra mahay mba handresena ny faniriana, hatezerana, korontana na fisalasalana.