Fa maninona ireo anjely mpiambina no noforonina? Ny hatsarany, ny tanjon'izy ireo
Famoronana ny anjely.
Isika eto ambonin'ity tany ity dia tsy afaka manana ny foto-kevitra tena izy momba ny "fanahy", satria ny zavatra rehetra manodidina antsika dia ara-nofo, izany hoe azo jerena sy voakitika. Manana vatana ara-nofo isika; ny fanahintsika, na dia fanahy aza, dia miray tanteraka amin'ny vatana, koa tokony hanao ezaka miaraka amin'ny saina isika mba hisintona ny tenantsika amin'ny zavatra hita maso.
Ary inona ny fanahy? Izy io dia zavaboary iray, feno faharanitan-tsaina sy finiavana, nefa tsy misy vatana.
Andriamanitra dia fanahy tena madio, tsy manam-petra ary tsy lavorary indrindra. Tsy manana vatana izy.
Namorona zavaboary be dia be Andriamanitra, satria ny hatsaran-tarehy dia mamiratra isan-karazany. Ao amin'ny famoronana dia misy ny haben'ny zavaboary, avy amin'ny filaharana ambany indrindra hatrany amin'ny avo indrindra, manomboka amin'ny zavatra ara-panahy. Ny fijerena ny famoronana dia manambara izany amintsika. Aleo atomboka amin'ny farany ambany amin'ny famoronana.
Namorona Andriamanitra, izany hoe, maka izay rehetra tadiaviny amin'ny zavatra tsy misy dikany izy, satria tsy manam-paharoa. Namorona zavamananaina tsy misy fotony izy, tsy afa-mihetsika ary mitombo: mineraly izy ireo. Namorona zavamaniry, mahay mitombo, fa tsy mahatsapa. Namorona biby manana hery mampivelatra, mamindra, mahatsiaro, saingy tsy manana hery hieritreretana izy ireo, fa tsy manam-pahalalana afa-tsy ny hanomezana azy ireo ihany no ahafahany mitoetra ary afaka manatanteraka ny tanjon'ny fahariana azy. Amin'ity lohateny ireo dia namorona ny olombelona Andriamanitra, izay mandrafitra singa roa: ny fitaovana iray, izany hoe ny vatana, izay itovizany amin'ny biby, ary ny ara-panahy, izany hoe ny fanahy, izay fanahy manana fanahy. fahatsiarovan-tena sy fahatsiarovana ara-tsaina, faharanitan-tsaina sy ny sitrapo.
Ankoatra izay hita dia namorona zavaboary mitovy amin'ny tena izy, Fanahy madio, manome azy ireo faharanitan-tsaina lehibe sy finiavana matanjaka; ireo Fanahy ireo, satria tsy misy vatana, tsy afaka jerentsika. Ny fanahy toy izany dia antsoina hoe anjely.
Namorona anjely na dia talohan'ny namorona azy aza Andriamanitra dia namorona azy ireo tamin'ny sitrapo tsotra. Anjely tsy manam-petra no niseho tao amin'ny maha-Andriamanitra azy, tsara noho ny iray hafa. Raha ny lanjan'ny voninkazo eto ambonin'ity tany ity dia samy hafa amin'ny maha-izy azy, fa ny iray tsy mitovy amin'ny hafa amin'ny loko, ny ditin-kazo manitra ary ny endriny, ny Anjely, na dia manana toetra ara-panahy mitovy aza, samy hafa amin'ny hatsarana sy ny heriny. Lehibe lavitra noho ny olombelona rehetra anefa ny farany amin'ireo anjely.
Nozaraina amina sokajy na mpihira sivy ny Anjely ary voafantina amin'ny biraon'ny birao samihafa ataon'izy ireo mialoha ny Andriamanitra. Amin'ny alàlan'ny fanambarana avy amin'Andriamanitra dia fantatsika ny anaran'ireo mpihira sivy sivy: Anjely, Archangels, Principalities, Power, Virtues, Domitions, Thrones, Cherubim, Seraphim.
Hatsarana anjely.
Na dia tsy manana vatana aza ny anjely, dia afaka maneho endrika saro-pady anefa izy ireo. Raha ny marina dia niseho matetika izy ireo namirapiratra tamin-jiro sy elatra, mba hanehoana ny hafainganam-pandeha ahafahan'izy ireo miala amin'ny faran'ny tontolo rehetra mankany amin'ny iray hafa hanatanterahana ny didin'Andriamanitra.
Md Joany evanjelistra, nirehareha tamim-pahatezerana, raha ny tenany ihany no nanoratra tao amin'ny bokin'ny Apokalipsy, dia nahita anjely teo alohany, saingy voninahitra sy hatsarana toy izany, izay ninoany fa Andriamanitra mihitsy no niankohoka teo anatrehany. Fa hoy ilay anjely taminy: Mitsangàna; Mpamorona ahy Andriamanitra, mpiara-miasa amiko ».
Raha toa ka ny hatsaran-tarehin'ny anjely iray ihany, iza no afaka maneho ny hatsaran-tarehy rehetra an-tapitrisany sy an'arivony tapitrisa?
Tanjona amin'ity famoronana ity.
Ny tsara dia mihamafy. Ireo izay sambatra sy tsara dia maniry ny hafa handray anjara amin'ny fahasambarany. Andriamanitra, fahasambarana raha ny marina, dia ny nanangana ny anjely mba hitahy azy ireo, izany hoe mpiombona amin'ny fahasoavany.
Namorona ny anjely ihany koa ny Tompo hahazoany ny tokantranony sy hampiasa azy ireo amin'ny fampiharana ny teti-dratsiny.
Porofo.
Tamin'ny fotoana voalohany namoronana ny anjely dia mpanota, izany hoe, tsy mbola voamarina tamin'ny fahasoavana izy ireo. Tamin'izany vanim-potoana izany dia tian'Andriamanitra hizaha toetra ny tsy fivadihan'ny fitsarana selestialy, hananana mariky ny fitiavana manokana sy ny fanekena feno fanetren-tena. Ny porofo, hoy i Md Thomas Aquinas, dia mety ho fisehoan'ny zava-miafina ny amin'ny fahatongavan'ilay Zanak'Andriamanitra ho nofo, izany hoe ny persona faharoa an'ny Masina Indrindra Ho tonga olona ny Trinite ary ny anjely dia tsy maintsy mivavaka amin'i Jesosy Kristy, Andriamanitra sy ny olona. Fa hoy i Losifera: Tsy hanompo azy aho! - ary, tamin'ny fampiasana ireo anjely hafa izay nizara ny heviny, dia nanao ady lehibe tany an-danitra izy.
Ny anjely, nanaiky ny hankato an’Andriamanitra, notarihin’i St. Michael ilay Arkanjely, dia niady tamin’i Losifera sy ireo mpanara-dia azy, nihorakoraka hoe: “Manaova veloma Andriamanitray! ».
Tsy fantatsika hoe rahoviana no naharitra io ady io. Md Joany evanjelistika izay nahita ny zava-nisy momba ny ady tany an-danitra tao amin'ny fahitan'ny Apokalipsy, dia nanoratra fa i St. Michael ilay arkanjely dia manana ny tànana ambony amin'i Lucifer.