Mila kaody etika vaovao ve ny katolika amin'ny vanim-potoana niomerika?

Fotoana tokony handinihan'ny kristiana ny fiantraikan'ny teknolojia amin'ny fifandraisantsika amin'Andriamanitra sy ny fifandraisany amintsika amin'Andriamanitra.

Ny etika Kristiana sy ny profesora Kate Ott dia mbola tsy nianatra kilasy teknika na etika niomerika mihitsy rehefa nanomboka nanao lahateny momba izany izy. Fa kosa, ny ankabeazan'ny fikarohana sy fampianarany dia nifantoka tamin'ny olan'ny lahy sy ny vavy, ny fifandraisana salama ary ny fisorohana ny herisetra, indrindra ho an'ny tanora. Saingy ny fitsoahana anaty ireo olana ireo dia hitany fa niteraka ny fanontaniana momba ny andraikitry ny haitao eo amin'ny fiainan'ny olona.

"Ho ahy dia momba ny antony mahatonga ny olana sasany eo amin'ny fiarahamonina hiteraka na hampitombo ny famoretana ara-tsosialy," hoy i Ott. "Noho ny fisian'ny media sosialy, ny fanaovana bilaogy ary ny Twitter, dia nanomboka nametraka fanontaniana momba ny fanampiana na haino aman-jery ireo aho manakana ny ezaky ny fahamarinana ”.

Ny vokatra farany dia ny boky vaovaon'i Ott, Christian Ethics for a Digital Society. Ny boky dia manandrana manome modely ny Kristiana amin'ny fomba hahazoana nomerika kokoa sy mahatakatra ny andraikitry ny haitao amin'ny alàlan'ny mason'ny finoany, tetikasa iray izay mbola tsy nisy hatrizay tao amin'ireo vondrom-pinoana maro.

"Ny antenaiko dia na inona na inona karazana haitao horesahiko ao amin'ilay boky dia omeko ny mpamaky dingana iray izay azo averina rehefa misy mamaky ilay boky," hoy i Ott. amin'ny loharanon-karena teolojika sy ara-moraly ananantsika rehefa mifandray amin'izany teknolojia sy fanao etika mifandraika amin'izany teknolojia izany isika. "

Fa maninona ny Kristiana no tokony hiahy ny etikan'ny teknolojia?
Ny maha-olombelona antsika dia noho ny fanoloran-tenantsika ny teknolojia nomerika. Tsy azoko atao ny hoe ny teknôlôjia ireo fitaovana kely ivelan'ny ahy ireo izay tsy manova ny maha-izaho ahy na ny fomba hisian'ny fifandraisan'ny olombelona - manova ny toetrako ny teknolojia dizitaly.

Amiko dia mampisy fanontaniana teolojia fototra izany. Izany dia milaza fa ny teknolojia dia misy fiantraikany amin'ny fomba ifandraisantsika amin'Andriamanitra na ny fahazoantsika ny fifandraisan'ny olombelona sy ny fangatahan'ny kristiana famelan-keloka, ohatra.

Heveriko ihany koa fa ny teknolojia dia manome antsika fomba hahatakarana tsara ireo fomban-drazana ara-tantara. Tsy vaovao ny teknolojia: ny fiarahamonina zanak'olombelona dia naverina novain'ny teknolojia foana. Ny famoronana ny jiro na famantaranandro, ohatra, dia nanova ny fomba fahazoan'ny olona andro aman'alina. Io kosa dia nanova ny fomba ivavahan'izy ireo, ny asany ary ny famoronana fanoharana ho an'izao tontolo izao.

Ny fitaoman'ny teknolojia nomerika lehibe dia nisy fiatraikany mahery vaika kokoa amin'ny fiainantsika andavanandro. Ity dia dingana iray hafa fotsiny amin'ny fanekena izany.

Satria zava-dehibe eo amin'ny fiarahamonin'olombelona ny teknolojia nomerika, maninona no tsy nisy resaka bebe kokoa momba ny etika nomerika kristiana?
Misy vondrom-piarahamonina kristiana sasany izay misy resaka teknolojia nomerika, saingy mirona ho Protestanta evanjelika na mpandala ny nentin-drazana izy ireo, satria ireo vondrom-pivavahana ireo ihany koa no voalohany nampiasa ny teknolojia, na ny fampielezam-peo tamin'ny taona 50 nandritra ny hetsika lehibe. fifohazam-panahy na ny fampifanarahana ny haitao nomerika amin'ny fanompoana amin'ny taona 80 sy 90 tany amin'ny trano fiangonana. Ny olona amin'ireo fomban-drazana ireo dia nanomboka nametraka fanontaniana momba ny etika nomerika satria izy io dia ampiasaina amin'ny toerany.

Saingy ireo teoloolojia ara-pitondrantena katolika, ary ny ankamaroan'ny Protestanta, dia tsy hita amin'ny karazana teknolojia mitovy amin'ireo ao amin'ny vondrom-piarahamonin'izy ireo matetika, ka noho izany dia tsy liana amin'ny teknolojia nomerika mihitsy.

Tamin'ny 20 taona lasa teo vao nipoaka ny teknolojia nomerika sy ny sehatra mifototra amin'ny Internet no nanomboka niresaka momba ny etika nomerika ny etika Kristiana hafa. Ary mbola tsy resaka lava be na lalina io, ary tsy dia misy mpiara-miombon'antoka miresaka betsaka ho an'ireo izay mametraka ireo fanontaniana ireo. Rehefa nahazo diplaoma tamin'ny Ph.D. 12 taona lasa, ohatra, tsy nampianarina momba ny teknolojia aho.

Inona no tsy mety amin'ny ankamaroan'ny fomba fiasa efa misy amin'ny teknolojia sy etika?
Ny ankamaroan'ny zavatra hitako tany amin'ireo vondrom-piarahamonina Kristiana dia fomba fiasa mifototra amin'ny fitsipika momba ny teknolojia nomerika, ankoatr'izay misy maningana. Mety hiseho hametra ny fotoana fandefasana sary na hanara-maso ny fampiasana Internet an'ny ankizy izany. Na dia amin'ireo tsy mampiasa fomba fanao prescriptive toy izany aza dia maro ny olona no mihevi-tena ho ambony amin'ny teknolojia nomerika momba ny teolojika kristianina mba hahafahany mamantatra izay mety na tsy mety.

Amin'ny maha-etika mpanao sosialy ahy, manandrana manao ny mifanohitra amin'izany aho: fa tsy mitondra amin'ny foto-kevitra teolojika, te hijery amin'ny zava-misy eo amin'ny fiaraha-monina aho. Mino aho fa raha manomboka amin'ny fijerena aloha ny zava-mitranga amin'ny teknolojia nomerika eo amin'ny fiainan'ny olona isika dia afaka mamantatra tsara ny fomba ahafahan'ny asa fanolorantena teolojika sy ny lanja dia manampy antsika hifanerasera amin'ny teknolojia na hamolavola azy amin'ny fomba vaovao izay mivoatra bebe kokoa. vondron'olona etika. Modely mifandraika kokoa amin'ny fomba fampidirana ny teknolojia sy ny etika. Misokatra amin'ny mety ho azoko atao ny mamerina ny etika miorina amin'ny finoana sy ny haitao nomerika na mety hiseho na tsy mitovy amin'ny tontolon'ny nomerika ankehitriny.

Azonao atao ve ny manome ohatra iray amin'ny fomba fanatonana ny etika amin'ny fomba hafa?
Ny iray amin'ireo zavatra maheno anao betsaka amin'ny resaka fahatsiarovan-tena amin'ny teknolojia dia ny maha-zava-dehibe ny "unplugging". Nivoaka koa ny papa ary nanentana ireo fianakaviana mba tsy handany fotoana firy amin'ny haitao mba hahafahan'izy ireo mandany fotoana bebe kokoa amin'ny tsirairay sy amin'Andriamanitra.

Saingy ity fifandirana ity dia tsy manisy kajika ny haben'ny fanovàn'ny teknolojia nomerika ny fiainantsika. Tsy afaka misintona plug aho; raha nanao izany aho dia tsy ho afaka hanao ny asako. Toy izany koa, namerina nanitsy ny fomba fifindran'ny zanatsika amin'ny hetsika iray mankany amin'ny iray hafa amin'ny sokajin-taona misy azy izahay; tsy misy toerana malalaka intsony handanian'ireo zanatsika manokana fotoana. Nifindra monina tamin'ny Internet io habakabaka io. Ny fihatahana, noho izany, dia mampifandray olona iray amin'ny fifandraisany amin'ny zanak'olombelona.

Rehefa miresaka amin'ny ray aman-dreny aho dia miteny azy ireo tsy haka sary an-tsaina hoe mangataka ny ankizy izy ireo mba hiala amin'ny "tamba-jotra sosialy". Tokony hoeritreretin'izy ireo kosa ireo namana 50 na 60 izay eo an-dafin'ny fifandraisana: ny olona rehetra ifandraisantsika. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ho an'ireo olona nihalehibe tamin'ny tontolo nomerika, ary koa amintsika izay nifindra monina nankany aminy, na safidy na hery, dia tena resaka fifandraisana izany. Mety tsy hitovy ny endrik'izy ireo, saingy ny hevitra hoe na izany na tsy izany, ny fifandraisana amin'ny Internet dia sandoka ary ny olona hitako amin'ny nofo dia tsy mifanaraka amin'ny zavatra niainantsika intsony. Mety hifanerasera amin'ny namana amin'ny Internet hafa aho, saingy mbola mifanerasera amin'izy ireo ihany aho, mbola misy fifandraisana eo.

Ny adihevitra iray hafa dia ny fahatsapan'ny olona ho manirery amin'ny Internet. Niresaka tamin'ny ray aman-dreny aho izay nilaza tamiko hoe: “Mieritreritra aho fa tsy takatry ny saintsika ny teknolojia nomerika, satria misy fotoana andehanako amin'ny Internet hifaneraserana amin'ny fianakaviako sy ny namako izay tsy akaiky ny jeografia. Fantatro izy ireo, tiako izy ireo ary mahatsapa ho akaiky azy ireo na dia tsy miaraka ara-batana aza izahay. Mandritra izany fotoana izany dia afaka mandeha any am-piangonana aho ary hipetraka miaraka amina olona 200 ary hahatsapa ho tapaka tanteraka. Tsy misy miresaka amiko ary tsy azoko antoka fa nizara soatoavina na zavatra niainana izahay. "

Ny maha-olona ao amin'ny vondrom-piarahamonina iray dia tsy mamaha ny olantsika manirery, toy ny tsy maha-hamaha ny olantsika irery. Tsy ny teknolojia akory no olana.

Ahoana ny momba ireo olona mampiasa media sosialy hamorona toetra sandoka?
Voalohany indrindra dia tsy afaka miteny mihitsy isika. Misy tokoa ny olona sasany izay mandeha an-tserasera ary minia mamorona mombamomba azy fa tsy izay tena misy azy ireo, izay mandainga momba ny hoe iza izy ireo.

Saingy nisy ihany koa ny fikarohana natao izay nanombohana fa rehefa nanomboka ny Internet dia nahafahan'ny olona avy amin'ny vondrom-piarahamonina vitsy an'isa - olona LGBTQ na tanora sadaikatra ara-piarahamonina ary tsy nanana namana - mba hahita toerana malalaka hijerena ny momba azy ireo. ary hananana fahatokisan-tena matanjaka sy fiaraha-monina.

Rehefa nandeha ny fotoana, niaraka tamin'ny fitomboan'ny MySpace ary avy eo Facebook sy bilaogy, niova izany ary lasa "tena olona" an-tserasera ny iray. Ny Facebook dia mitaky anao hanome ny tena anaranao ary izy ireo no voalohany nanery an'io fifandraisana ilaina eo amin'ny ivelan'ny Internet sy ny Internet io.

Fa na dia amin'izao fotoana izao aza, toy ny amin'ny fifandraisan'ny olona manokana, ny haino aman-jery sosialy na olona an-tserasera rehetra dia maneho ny maha izy azy fotsiny. Raiso ohatra ny tanako an-tserasera: @Kates_Take. Tsy mampiasa "Kate Ott" aho, fa tsy mody tsy Kate Ott. Milaza fotsiny aho fa ny antony nahatongavako teto amin'ity sehatry ny media sosialy ity dia ny hampiroborobo ny hevitra ananako amin'ny maha mpanoratra ahy sy amin'ny maha akademika ahy.

Tahaka ny ahy tany @Kates_Take ao amin'ny Instagram, Twitter ary ny bilaogiko, Profesora Ott ihany koa aho ao an-dakilasy sy Neny ao an-trano. Ireo lafiny rehetra ireo dia fantatro avokoa. Tsy misy diso, nefa tsy misy mahalala ny tena fahafenoan'izy ireo tanteraka amin'izao tontolo izao amin'ny fotoana rehetra.

Nifindra tamin'ny traikefa nahafantarana an-tserasera isika, izay lafiny iray ihany amin'ny maha-izy antsika an'izao tontolo izao izay manampy amin'ny mombamomba antsika amin'ny ankapobeny.

Manova ny fomba fiheverantsika ny haino aman-jery sosialy ve ny fahatakarantsika an'Andriamanitra?
Ny finoantsika ny Andriamanitra telo izay iray dia manampy antsika hahatakatra izany fifandraisana mahery vaika misy eo amin'Andriamanitra sy Jesosy ary ny Fanahy Masina izany. Fifandraisana iray mitovy tanteraka izany, fa eo amin'ny fanompoana ny hafa ihany koa, ary manome antsika fomba fanao etika manankarena amin'ny fifandraisana amin'ny olona hafa eto amin'izao tontolo izao. Azoko atao ny manantena fitoviana amin'ny fifandraisako rehetra satria azoko fa io fitoviana io dia avy amin'ny fahafahako manompo ilay iray hafa izay mifandray amiko.

Ny fieritreretana ny fifandraisana amin'ny fomba toy izany dia mitondra fifandanjana amin'ny fahafantarantsika hoe iza isika amin'ny Internet. Tsy misy famonoan-tena tokana na oviana na oviana, izay ahatongavako ho olona sandoka an-tserasera ity ary hameno ny tenako amin'izay tian'ny olon-drehetra ho hita. Fa na izaho aza tsy tonga olona nahomby tanteraka tsy misy kilema izay tsy voakasiky ny fifandraisana amin'ny Internet amin'ny olon-kafa. Amin'izany fomba izany, ny finoantsika sy ny fahalalantsika Andriamanitra telo izay iray dia mitondra antsika amin'ny fahatakarana manankarena kokoa ny fifandraisana sy ny fanomezana ary ny fandraisana.

Mino ihany koa aho fa ny Trinite dia afaka manampy antsika hahatakatra fa tsy fanahy sy vatana ihany isika, fa nomerika ihany koa. Ho ahy, ny fananana io fahalalana ara-teolojia Trinidad io fa afaka zavatra telo ianao indray mandeha dia manampy amin'ny fanazavana ny fomba maha kristiana ny maha-digital, ara-panahy ary miaraka amin'ny fotoana iray.

Ahoana no fomba tokony hanatonan'ny olona ny fifaneraserana dizitaly bebe kokoa?
Ny dingana voalohany dia ny fampitomboana ny fahaizana nomerika. Ahoana no fiasan'ireto zavatra ireto? Fa maninona no atao toy izany izy ireo? Ahoana no famolavolana ny toetrantsika sy ny fihetsitsika? Inona no niova tao anatin'ny telo taona lasa mifandraika amin'ny teknolojia nomerika? Ka mandraisa dingana lavitra kokoa. Ahoana ny fomba fampiasana sy ny famoronana teknolojia dizitaly ankehitriny, ahoana no nanovany ny fomba fifandraisanao amin'ny hafa sy ny fananganana fifandraisana? Ity, ho ahy, no dingana tsy ampy indrindra amin'ny etika nomerika Kristiana.

Ny dingana manaraka dia ny miteny hoe: "Inona no tadiaviko amin'ny finoana kristianina?" “Raha afaka mamaly irery an'ity fanontaniana ity aho dia afaka manomboka manontany raha manampy ahy na manakana ahy ny fifandraisako amin'ny teknolojia nomerika.

Ity, ho ahy, dia ny fizotry ny fahaizana mamaky teny nomerika: mametraka fanontaniana etika manankarena momba ny fifandraisako amin'ny finoana Kristiana sy ny fametrahana azy miaraka amin'ny fampiasana ny haitao. Raha heveriko fa miantso ahy Andriamanitra hanao na ho zavatra manokana eto amin'izao tontolo izao, ahoana no ahafahan'ny teknolojia nomerika toerana hahatongavako sy anaovako azy? Ary ny mifanohitra amin'izay, amin'ny fomba ahoana no tokony hidirako na hanovako ny fanolorantenako satria tsy vokatry ny olona tiako hahatongavana na ny tiako hatao izany?

Ampahany amin'ny antenaiko ho azon'ny olona ao amin'ilay boky ny matetika fa tsy dia mandray loatra ny teknolojia nomerika isika. Betsaka ny olona latsaka amin'ny faran'ny spectrum iray: na miteny isika hoe: "Ario io, ratsy daholo", na tafiditra daholo isika ary miteny hoe "hamaha ny olantsika rehetra ny teknolojia." Na ny tena faran'izay tsy mandaitra amin'ny fitantanana ny fiantraikan'ny teknolojia isan'andro amin'ny fiainantsika.

Tsy tiako ny hahatsapa olona fa mahalala ny zava-drehetra momba ny teknolojia mba hifaneraserana aminy na mahatsiaro ho reraka loatra izy ireo ka tsy mihetsika. Raha ny marina dia manao fanovana kely ny tsirairay amin'ny fomba ifandraisany amin'ny teknolojia isan'andro.

Fa kosa, manantena aho fa hamorona resaka miaraka amin'ny fianakavianay sy vondrom-pinoana isika momba ny fomba handraisantsika ireo fanovana sy fanovana kely ireo mba hahafahantsika manao ezaka bebe kokoa hitondra ny finoantsika amin'ny latabatra rehefa resaka ireo resaka ireo.

Inona no valin'ny Kristiana amin'ny olona diso eo amin'ny Internet, indrindra rehefa manao zavatra tahaka ny fanavakavahana na herisetra amin'ny vehivavy ny fihetsika?
Ohatra tsara amin'izany dia i Ralph Northam, governoran'i Virginia. Saripika an-tserasera iray avy amin'ny Diarin'ny fampianarana taona 1984 dia navoaka izay nanehoana azy sy namana iray tamin'ny tarehy mainty ary manao fitafiana KKK.

Ankehitriny tsy misy tokony havoaka amin'ny fihetsika toa an'io, na dia tamin'ny lasa taloha aza. Saingy matahotra aho fa ny fanehoan-kevitra be loatra amin'ny tranga toa izao dia fahavoazana ara-pitondrantena miaraka amin'ny fiezahana tanteraka hamongorana an'io olona io. Na dia heveriko aza fa zava-dehibe ny manaiky ny zavatra mahatsiravina nataon'ireo olona taloha mba tsy hitohizan'izy ireo ny fanatanterahana izany, manantena aho fa ny kristiana dia hanao bebe kokoa amin'ny fitantanana ny olona amin'ny ho avy.

Mandra-pahatongan'ny fahavoazana eo no eo sy eo no eo dia tsy tokony hanome ny olona fanindroany ve isika Kristiana? Tsy nilaza i Jesosy hoe: "OK, miala tsiny amin'ny fahotanao ianao, izao dia ataovy izay tianao na ataovy indray." Ny famelana heloka dia mitaky andraikitra tsy tapaka. Saingy matahotra aho fa ny fahatezerantsika ara-pitondrantena dia mamela antsika hihetsika hatrany toa ny olana - fanavakavaham-bolon-koditra, ohatra, izay olana teo amin'i Northam - tsy nisy teo amintsika rehetra.

Matetika aho no mampianatra momba ny fisorohana ny fanararaotana ara-nofo ao amin'ny fiangonana. Fiangonana maro no mieritreritra hoe: "Raha mbola manao fanaraha-maso ifotony amin'ny tsirairay isika ary tsy mamela na iza na iza mpijangajanga na tantara fanaovana herisetra ara-nofo handray anjara, dia ho voaro ny fiangonantsika." Fa raha ny tena izy, betsaka ny olona mbola tsy tratra. Fa kosa, ny zavatra tokony hataon'ny fiangonana dia ny manova ny fomba hiarovantsika ny olona sy hifampianarantsika. Raha esorintsika tsotra izao ny olona dia tsy mila manamboatra izany fanovana izany isika. Tsy mila mifampijery isika ary miteny hoe: "Ahoana no fandraisako anjara amin'ity olana ity?" Marina ihany koa izany amin'ny ankamaroan'ny valintenintsika amin'ireo karazana fanambarana an-tserasera ireo.

Raha voafetra amin'ny fahatezerana ara-pitondrantena ny valinteniko amin'i Northam ary azoko atao ny milaza amin'ny tenako hoe: "Tsy tokony ho governora izy," afaka manao toy izany irery aho ary tsy tokony hieritreritra ao am-poko mihitsy hoe: "Ahoana no fandraisako anjara fanavakavaham-bolon-koditra isan'andro? "

Ahoana no fomba hanombohantsika manangana io fomba fiasa io kokoa?
Amin'ity ohatra manokana ity, heveriko fa mila olona hafa mitovy habe amin'ny besinimaro izy ireo hilaza fa ratsy ny nataon'i Northam. Satria tsy isalasalana mihitsy fa diso izy ka nanaiky izany.

Ny dingana manaraka dia ny mahita karazana fifanarahana ara-tsosialy. Manomeza Northam isan-taona hanehoana fa hiasa mavitrika ireo olana manaitra fotsy amin'ny fomba fijery stratejika sy governemanta izy. Omeo tanjona vitsivitsy izy. Raha mahavita manao izany izy amin'ny taona manaraka, dia havela hanohy ny toerana. Raha tsy izany dia hanaratsy azy ny mpanao lalàna.

Matetika loatra isika dia tsy mamela ny olona hiova na hanonitra. Ao amin'ny boky dia manome ohatra an'i Ray Rice aho, mpilalao baolina kitra nosamborina tamin'ny 2014 noho ny famonoana ny sakaizany. Nanao izay rehetra nangatahan'ny olona taminy izy, anisan'izany ny vahoaka, ny NFL, ary na dia i Oprah Winfrey aza. Saingy noho ny valin-kafatra dia tsy nilalao lalao hafa mihitsy izy. Raha ny marina dia heveriko fa izany no hafatra ratsy indrindra. Fa maninona no misy ny olona manandrana manova raha tsy misy tombony? Ahoana raha very daholo ny fomba roa?