Ny zoma voalohany amin'ny volana
Inona ny Fampanantenana Lehibe?
Fampanantenana miavaka sy tena miavaka amin'ny Fitiavan'i Jesôsy izany izay anomezany antsika ny fahasoavana lehibe indrindra amin'ny fahafatesana amin'ny fahasoavan'Andriamanitra, noho izany ny famonjena mandrakizay.
Ity misy teny marina izay nanehoan'i Jesosy ny fampanantenany Lehibe an'i Masindahy Margaret Maria Alacoque:
«AZO ATAO DIDY ANAO, ANY FAHADIANA NY FAHAFATESANA NY HATRANY ARY, NY FIAINAKO ALOHA DIA HANOLANA NY FOMBA FAHAFENANA FAHASOLANA IZANY REHETRA IZAY HANOMPOANA NY FIVORIANA VOLANA VONDRONY VONDRONA VONINOLA IZAO. Izy ireo dia TSY HANOTSINA NY FAHAFATESANA ARY, TSY MISY AZONAO NY FIKAMBANANA NY FIAINANA MASINA, ARY ANY AN-TSARA AN-TRANO NO ATAO ANAO NY FAHAGAGANA VONINAHITSIKA IZAO ARY ATAO ANY ASYLUM SAFE ».
Ilay toky
Inona no ampanantenain'i Jesosy? Mampanantena ny tena kisendrasendra farany teo amin'ny fiainana an-tany misy ny fahasoavana izy, izay hahavoavonjy mandrakizay ao amin'ny Paradisa. Nohazavain'i Jesosy tamin'ny teniny ny fampanantenany: "Tsy ho faty amin'ny fahoriako izy ireo, na tsy nahazo ny Sakramenta Masina, ary amin'ireo fotoana farany ireo dia ho fialofana azo antoka ny foko."
Ny teny "na tsy nandray ny Sakramenta Masina" ve dia fiarovana amin'ny fahafatesana tampoka? Izany hoe, iza no nahavita tsara ny zoma sivy voalohany dia azo antoka fa tsy ho faty nefa tsy hiaiky aloha, rehefa nahazo ny Viaticum sy ny fanosorana ny marary?
Teolojiana manan-danja, mpaneho hevitra momba ny fampanantenan'ny Lehibe, dia namaly fa tsy nampanantenaina amin'ny endrika tanteraka izany, satria:
1) izay, amin'ny fotoana ahafatesana, dia efa ao amin'ny fahasoavan'Andriamanitra, ao aminy, tsy mila sakramenta hamonjy ny tenany mandrakizay;
2) fa, amin'ny fotoana farany amin'ny fiainany, dia mahita ny tenany amin'ny fahasambaran'Andriamanitra, izany hoe, amin'ny ota mety maty, ara-dalàna, mba hamerenany ny tenany amin'ny fahasoavan'Andriamanitra, mila farafaharatsiny ny Sakramentan'ny Finoana. Fa raha ny tsy fahombiazan'ny fiaikena; na raha sendra ny fahafatesana tampoka, talohan'ny fisarahana amin'ny fanahy, Andriamanitra dia afaka manangana ny fandraisana ny sakramenta miaraka amin'ny hatsaram-panahy anatiny sy aingam-panahy izay manosika ny olona ho faty hanao asa fanaintainana tonga lafatra, mba hahazoana ny famelan-keloka. ny fananana fahasoavana manamasina ary amin'izany dia hovonjena mandrakizay. Mahatakatra tsara izany, amin'ny tranga miavaka, raha tsy afaka miaiky izany ny olona maty, noho ny antony tsy voafehiny.
Fa kosa, izay ampanantenain'ny Fon'i Jesosy tokoa sy tsy misy famerana dia tsy misy amin'ireo izay nanao tsara tamin'ny Zoma Voalohany Voalohany dia ho faty amin'ny fahotana mahafaty, manome azy: a) raha marina, maharitra amin'ny fanjarian-tsoa izy; b) raha mpanota izy, ny famelana ny ota rehetra eto an-tany amin'ny alàlan'ny fiaiken-keloka ary amin'ny fanaintainana tonga lafatra.
Izany dia ampy mba ahazoako antoka tsara ny Lanitra, satria - raha tsy misy antony hafa - ny Fitiavan-tsoa dia ho toeram-pialofana azo antoka ho an'ny rehetra amin'ireny fotoana lehibe ireny.
Noho izany amin'ny ora fahoriana, amin'ny fotoana farany amin'ny fiainana an-tany, izay miankina amin'ny mandrakizay, ny demony rehetra any amin'ny afobe dia mety hipoitra ary hamela ny tenany, saingy tsy ho afaka handresy ireo izay nahomby tamin'ny Zoma Voalohany Voalohany nangatahin'ireo Jesosy, satria ny fony dia ho fialofana azo antoka. Ny fahafatesany amin'ny fahasoavan'Andriamanitra sy ny famonjeny mandrakizay dia ho fampiononana ny fihoaran'ny famindram-po tsy manam-petra sy ny halehiben'ny fitiavana ny Fony Masina.
Ny fepetra
Izay manao fampanantenana dia manan-jo hametraka ny toe-javatra tadiaviny. Eny, Jesosy, nanao ny Fampanantenany Lehibe, dia nianina tamin'ny fampidirana azy fotsiny: nanao Komion tamin'ny zoma voalohany tamin'ny sivy volana nifanesy.
Ho an'ireo izay toa tsy ho takatry ny saina fa amin'ny fomba mora tahaka izany dia azo atao ny hahazoana fahasoavana miavaka toy ny hahazoana ny fahasambarana mandrakizay any amin'ny Paradisa, dia tokony hoheverina fa mijoro eo anelanelan'io fomba mora sy fahasoavana miavaka io ny famindram-po tsy manam-petra. Ilay Mahery Tsitoha.Iza no mety hametra ny fetra tsy manam-petra sy ny famindram-pon'i Jesosy Masina indrindra ary mametra ny fidirana ao amin'ny Paradisa? Jesosy no Mpanjakan'ny lanitra sy ny tany, anjarany no manorina ny fepetra ho an'ny olona handresy ny Fanjakany, dia ny Lanitra.
Ahoana no fomba hanatanterahany ny toetran'i Jesosy amin'ny fanatanterahana ny fampanantenany lehibe?
Ity fepetra ity dia tsy maintsy tanterahina am-pahatokiana ary noho izany:
1) tsy maintsy misy ny Sionaly sivy ary izay rehetra tsy nanao sivy dia tsy manan-jo amin'ny Fampanantenana Lehibe;
2) Tokony hatao ny zoma voalohany amin'ny volana, ary tsy amin'ny andro hafa amin'ny herinandro. Na ny mpampikonfesy aza dia afaka mihetsika an'ity andro ity, satria tsy navelan'ny Fiangonana tamin'iza na iza io mpampianatra io. Na ny marary aza dia azo sorena tsy hijery izany toe-javatra izany;
3) Mandritra ny sivy volana tsy mihetsika.
Iza, rehefa avy niray hevitra dimy, enina, valo Komionina, dia hamela azy mandritra ny iray volana, na tsy an-tsitrapo na noho ny nanakanana azy na satria nanadino izy, noho izany dia tsy hanao fahadisoana izy, fa ho voatery hanomboka ny fomba miverimberina hatrany ary ny Komoniona efa. zava-misy, na dia masina sy mendrika aza, dia tsy tamb'isa isa.
Ny fampiharana ny Zoma Voalohany Voalohany dia afaka manomboka amin'ny vanim-potoana amin'ny taona izay mampahazo aina kokoa, ny zava-dehibe dia tsy ny hampitsahatra izany.
4) Ny firaisana sivy dia tsy maintsy atao amin'ny fahasoavan'Andriamanitra, miaraka amin'ny sitrapo haharitra amin'ny tsara sy hiaina ho kristiana tsara.
A) Mazava fa raha misy ny Komion dia mahalala fa ao amin'ny ota eto an-tany, tsy vitan'ny hoe tsy hiaro ny Lanitra izy, fa, raha manararaotra ny famindram-pon'Andriamanitra tokoa izy, dia hanao ny tenany ho mendrika ny sazy lehibe satria, fa tsy hanome voninahitra ny Fon'ny Jesosy dia tezitra mafy aminy amin'ny fanaovana fahotana lehibe indrindra amin'ny fanaovana sakramenta.
B) Na iza na iza nanao ireo Kaomisiona sivy ireo mba hahafahany mivoaka an-kalalahana amin'ny fiainam-pahotana, dia hampiseho izany fikasana ratsy izany hoe hifikitra amin'ny ota izany ary noho izany ny fahitan'ny fiangonany dia ho masina avokoa ary azo antoka fa tsy afaka nanambara fa nahazo antoka ny Lanitra.
C) Ireo izay vao nanomboka ny Zoma sivy voalohany tamin'ny fitondran-tena tsara, nefa avy eo tamin'ny fahalemena dia latsaka tao anatin'ny fahotana lehibe, raha toa ka mibebaka amin'ny tena fony marina izy ireo, mahazo ny fahamasinana masina amin'ny fiaiken ny Sakramenta ary manohy ny Sivy sivy tsy misy fahatapahana. ho tanteraka ny fampanantenana Lehibe.
5) Amin'ny fanaovana ny Sivy sivy dia tokony hanana finiavana hanatanteraka azy ireo araka ny fikasan'ny Fon'i Jesôsy hahazoana ny Fampanantenany Lehibe, dia ny famonjena mandrakizay.
Tena zava-dehibe izany satria, raha tsy nisy io fikasana io, nanao farafaharatsiny mba hanombohana ny fampiharana ny Zoma Voalohany dia tsy afaka nilaza ny nahatanteraka izay fanao ratsy.
Inona no tokony holazaina momba ny olona iray, rehefa nahavita tsara ny zoma sivy voalohany tamin'ny volana, niaraka tamin'ny faharatsiana dia nanjary ratsy ary niaina ratsy?
Mampahery ny valiny. Jesosy, tamin'ny fanaovana ny Fampanantenana Lehibe, dia tsy nanamarika ireo izay nahatanteraka ny fepetra tamin'ny Zoma Voalohany Voalohany. Eny tokoa, marihina fa ny fanambaràn'i Jesosy ny Fampanantenany Lehibe dia nilaza fa toetran'ny famindrampony tsotra izy, fa nanambara tamim-pahatsorana fa mihoatra ny famindrampon'ny fony, izany hoe famindram-po miavaka izay hataony ny herin'ny fitiavany. Ankehitriny ireo fanehoana ireo, izay mavitrika sy manetriketrika dia mahatonga antsika hahatakatra mazava sy hanamafy orina antsika amin'ny fanantenana azo antoka fa hanome azy ny fo be fitiavana na dia ireo mahantra tsy diso aza dia ny fanomezana tsy manam-paharoa amin'ny famonjena mandrakizay. Fa raha ny hampiova azy ireo dia ilaina koa ny manao fahagagana fahagagana hafahafa, dia hanatanteraka izany mihoatra ny famindram-pon'ny fitiavany mahery indrindra Izy, hanome azy ireo ny fahasoavana hiova fo alohan'ny hahafatesany, ary hanome azy ireo famelan-keloka dia hovonjeny izy. Koa izay manao tsara ny zoma voalohany sivy dia tsy ho faty amin'ny ota fa ho faty amin'ny fahasoavan'Andriamanitra ary ho voavonjy tokoa.
Ity fanao ratsy ity dia manome toky antsika ny fandresena amin'ny fahavalontsika: ota. Tsy fandresena ihany akory fa fandresena farany sy tapa-kevitra farany: ny amin'ny maty. Fahasoavana miavaka tokoa ny famindrampon'Andriamanitra tsy manam-petra!
Moa ve io Zoma Voalohany Voalohany io dia tsy mankasitraka ny fiheverana, fahotana manohitra ny Fanahy Masina?
Mety hahamenatra ilay fanontaniana raha tsy teo amin'ny fomba:
1) eo an-daniny, ny fampanantenan'i Jesosy tsy misy fepetra, izay te hamporisika antsika hametraka ny fahatokisantsika Azy rehetra, mahatonga azy ho mpiantoka ny famonjena antsika ho mendrika ny Fon'ny Fitiavanany indrindra;
2) ary etsy andaniny, ny fahefan'ny Fiangonana manasa antsika hanararaotra an'io fomba mora ahatratrarana ny fiainana mandrakizay io.
Koa aza misalasala isika mamaly fa tsy manohana velively ny fiheverana ireo fanahy tsara sitrapo, fa mamelona azy ireo koa ny fanantenana hahatongavana any an-danitra na eo aza ny fahoriany sy ny fahalemeny. Ireo fanahy manana finiavana dia mahalala tsara fa tsy misy olona voavonjy raha tsy mifanaraka amin'ny fahasoavan'Andriamanitra izay manery antsika moramora sy matanjaka hitandrina ny lalàn'Andriamanitra, izany hoe hanao tsara sy mandositra ny ratsy, araka ny nampianarin'ny dokotera ao amin'ny Fiangonana St. Augustine : "Izay namorona anao tsy misy anao dia tsy hahavonjy anao raha tsy misy anao." Io indrindra ny fahasoavana izay tadiavin'ny olona efa hanao Zoma Voalohany voalohany miaraka amin'ny finiavana marina.
Ity no fanangonana ireo fampanantenana rehetra nataon'i Jesosy tamin'i Saint Margaret Mary, ho fankasitrahana ireo mpivavaka amin'ny fo Masina:
1. Homeko azy ireo ny fahasoavana rehetra ilaina amin'ny fanjakana.
2. Hitondra fiadanana ho an'ny fianakaviany aho.
3. Hampionona azy aho amin'ny fahoriany rehetra.
4. Izaho dia ho fiarovana fialofany amin'ny fiainana ary indrindra amin'ny fahafatesana.
5. Hanaparitaka ny fitahiana faran'izay betsaka aho amin'ny ezaka rehetra ataon'izy ireo.
6. Ny mpanota dia hahita ao am-poko ny loharano sy ny ranon'ny famindram-po tsy manam-petra.
7. Ireo fanahy masirasira dia lasa mafana fo.
8. Ireo fanahy mihetsiketsika dia hivoatra haingana ho an'ny fahatanterahana lehibe.
9. Hotahiniko ny trano izay hiseho sy hanomezam-boninahitra ny sarin'ny Malalako masina.
10. Hanome fanomezana ho an'ny pretra aho mba hampindrana fo mafy indrindra.
11. Ireo olona izay manao izany fandavan-tena izany dia hanana ny anarany voasoratra ao am-poko ary tsy ho foanana mandrakizay.
12. Mampanantena aho fa amin'ny famindram-pon'ny foko dia omen'ny fitiavako mahery indrindra ho an'izay rehetra mifampiresaka amin'ny zoma voalohany amin'ny volana mandritra ny sivy volana misimisy ny fahasoavan'ny fivalozana farany. Tsy ho faty amin'ny fahoriako izy ireo, na tsy mandray ny Sakramenta, ary ny foko dia ho fialokalofana azo antoka amin'izany ora izany.