Tanjon'ireo eveka ny mialoha ny adihevitra momba ny fanalan-jaza any Arzantina
Fanindroany tao anatin'ny telo taona, Argentina, zanaky ny Papa Francis, dia miresaka momba ny fanakanana ny fanalan-jaza, izay tian'ny governemanta hatao "ara-dalàna, malalaka ary azo antoka" isaky ny tobim-pahasalamana eto amin'ny firenena mandritra ny 14 herinandro voalohany fitondrana vohoka. , raha ny hopitaly mbola miady amin'ny valanaretina COVID-19.
Ady fantatry ny mpomba ny fiainana any Arzantina fa ho avy izany. Nampanantena ny hanolotra ny volavolan-dalàna amin'ny volana martsa ny filoha Alberto Fernandez, saingy voatery nanemotra taorian'ny krizy virus coronavirus nanery azy hangataka amin'ny firenena tarihiny hijanona ao an-trano satria "afaka manangona ny toe-karena, nefa fiainana very, tsy afaka. "
Tamin'ny taona 2018, rehefa navelan'ny filoha Mauricio Macri filoham-pirenena fanalan-jaza voalohany ny resaka momba ny fanalan-jaza tao anatin'ny 12 taona, dia maro tao amin'ny tobin'ny mpanala zaza no niampanga ny fiangonana katolika sy ny eveka arzantina niditra an-tsehatra. Tamin'izany fotoana izany dia namoaka fanambarana vitsivitsy ny ambaratongam-pahefana saingy maro ny laika no nanohitra ny zavatra heverin'izy ireo ho "fahanginan'ny eveka".
Tamin'ity indray mitoraka ity anefa dia toa nanapa-kevitra ny handrisika kokoa ny eveka.
Loharanom-baovao akaiky ny eveka no nilaza tamin'i Crux fa ny fikasan'ny Fiangonana dia ny "hanombohana" ny adihevitra. Nisafidy manokana an'io verbe io izy, izay tsy misy amin'ny lafiny espaniola ara-teknika, fa izay ampiasain'ny Papa Francis matetika tamin'ny famporisihan'ny Apôstôlika gaudium an'i Evangelii sy tamin'ny fotoana hafa.
Adika amin'ny fomba ofisialy amin'ny teny anglisy hoe "raiso ny dingana voalohany", ny matoanteny dia tsy midika hoe mandray ny dingana voalohany fotsiny, fa mandray izany alohan'ny zavatra iray na olon-kafa. Tao amin'ny famporisihany dia nanasa ny katolika i Francis mba ho misiônera, hiala amin'ny faritra mampionona azy ireo ary ho evanjelista amin'ny fitadiavana ireo eny amin'ny sisin-tany.
Amin'ny raharahan'i Arzantina sy ny fanalan-jaza, ny eveka dia nisafidy ny "hiteraka" an'i Fernandez tamin'ny fidirana an-tsehatra talohan'ny nanoloran'ny filoha tamin'ny fomba ofisialy ny lalàna momba ny fanalan-jaza. Namoaka fanambarana izy ireo tamin'ny 22 Oktobra, nanondro ny fifanoheran-kevitra momba ny fanalan-jaza betsaka any Arzantina satria ny governemanta dia manohy mangataka amin'ny olona hijanona ao an-trano mba hamonjy ny ainy.
Tao anatin'io fanambarana io dia notsikerain'ireo mpiambina ny volavolan'i Fernandez hamongorana ny fanalan-jaza ho "tsy maharitra ary tsy mendrika", na amin'ny fomba fijery ara-etika na amin'ny toe-javatra ankehitriny.
Mba hanandramana hisorohana ny fitsikerana ireo fahavalon'ny fanalan-jaza, dia namoaka volavolan-dalàna ihany koa ny governemanta hanome fanampiana ara-bola ho an'ny reny mandritra ny 1.000 andro voalohany amin'ny fiainan'ny zaza, isa iray manomboka mandritra ny fitondrana vohoka. Amin'ny ankapobeny dia toa nihemotra ilay tetika. Niteraka tabataba avy amin'ireo vondrona mpomba ny fanalan-jaza izany, izay mahita azy io ho fomba iray azo ampiasaina hanodikodinana ireo vehivavy mety maniry fanalan-jaza mba hiteraka ilay zaza; Ny vondrona mpomba ny fiainana mandritra izany dia mihevitra azy io ho mampihomehy: "Raha maniry ny zaza ny reny dia zazakely ... raha tsy izany dia inona izany?" ONG mpanohana ny fiainana nisioka tamin'ity herinandro ity.
Nandefa ny volavolan-dalàna tany amin'ny Kongresy ny filoha tamin'ny 17 Novambra. Tao amin'ny horonan-tsary iray dia nilaza izy fa “efa adidiko hatrizay ny hiarahan'ny fanjakana amin'ny vehivavy bevohoka rehetra amin'ny tetikasan-jaza ary hikarakara ny fiainana sy ny fahasalaman'ireo izay manapa-kevitra ny hampitsahatra ny fitondrana vohoka. Ny fanjakana dia tsy tokony tsy hiraharaha ireo zava-misy rehetra ireo “.
Nilaza ihany koa ny filoha fa "mitranga" ny fanalan-jaza any Arzantina fa "tsy ara-dalàna", mampitombo ny isan'ny vehivavy maty isan-taona noho ny famaranana an-tsitrapo ny fitondrana vohoka.
Manam-pahaizana an-jatony no re tamin'ny Kaongresy, fa ny roa kosa mpitondra fivavahana: Eveka Gustavo Carrara, mpanampy an'i Buenos Aires, ary i Mompera Jose Maria di Paola, samy mpikambana ao amin'ny vondrona "pretra ambanivohitra", izay mipetraka sy manompo ao amin'ny faritra ambanin'ny tanàna Buenos Aires.
Fikambanana elo mpomba ny fiainana iray izay mampivondrona ny katolika, evanjelika ary ny tsy mino an'Andriamanitra dia mikarakara fihetsiketsehana manerana ny firenena amin'ny 28 Novambra. Eo koa ny fihaonamben'ny episkopaly manantena fa handray andraikitra ny lahika. Saingy mandritra izany fotoana izany dia hanohy hiteny amin'ny alàlan'ny fanambarana, resadresaka, lahatsoratra editorial ary amin'ny media sosialy izy ireo.
Ary arakaraky ny fanindriana nataon'i Fernandez hanakorontanana ny fiangonana no hamalian'ireo eveka, hoy ny loharanom-baovao iray. Mpandinika marobe no niaiky tato anatin'ny herinandro vitsivitsy fa manery ny hifanakalo hevitra hevitra indray i Fernandez fa ny fanalan-jaza dia fanelingelenana noho ny tsy fananan'asa mitombo ary ny 60 isan-jaton'ny zanaky ny firenena dia miaina ambanin'ny fahantrana.
Raha niresaka tamin'ny onjam-peo iray momba ny fanoheran'ny fiangonana ny volavolan-dalàna tamin'ny alakamisy, dia nilaza izy: "Katolika aho, fa mila mamaha olana ara-pahasalamam-bahoaka."
Raha tsy nisy sosokevitra fanampiny dia nilaza koa izy fa teo amin'ny tantaran'ny Fiangonana dia nisy "fomba fijery" samihafa momba an'io raharaha io, ary nilaza fa "na i St. Thomas na i St. Augustine dia nilaza fa misy karazana fanalan-jaza roa, ny iray mendrika sazy ary izay tsy manao. Ary hitan'izy ireo fa fanalan-jaza tsy manasazy ny fanalan-jaza eo anelanelan'ny 90 sy 120 andro ".
Saint Augustine, izay maty tamin'ny 430 taorian'i Kristy, dia nampiavaka ny zaza ao am-bohoka talohan'izay na taorian'ny "animation", niaraka tamin'ny siansa azo inoana fa nitranga tamin'ny faran'ny trimester voalohany, rehefa nanomboka nandre ny zazakely ny ankamaroan'ny vehivavy bevohoka. mifindra. Na izany aza dia nofaritany ho toy ny faharatsiana lehibe ny fanalan-jaza, na dia tsy azony atao aza amin'ny heviny hentitra fa famonoana olona satria ny siansa ankehitriny, miorina amin'ny biolojika Aristotelian, no.
Thomas Aquinas dia nieritreritra toy izany koa, niresaka ny "habibiana amin'ny filan'ny nofo", "fomba mihoa-pampana" hisorohana ny fitondrana vohoka na raha tsy nahomby "nanimba ny tsirinaina notorontoronina tamin'ny fomba kely talohan'ny nahaterahany, naleony maty ny zanany fa tsy mandray heriny; na raha mandroso amin'ny fiainana ao an-kibo izy dia tokony hovonoina alohan'ny nahaterahany. "
Raha ny filazan'i Fernandez dia "nanombatombana hatrany ny fisian'ny fanahy alohan'ny vatana ny fiangonana, ary avy eo nilaza fa nisy fotoana nanambaran'ny renim-pianakaviana ny fidiran'ny fanahy tao am-bohoka, teo anelanelan'ny andro 90 sy 120, satria tsapany ny hetsika tao an-kibony, ny daka kely malaza. "
"Nolazaiko betsaka io tamin'i [Cardinal Pietro Parolin], ny sekreteram-panjakana [Vatican] rehefa nitsidika ny Papa aho tamin'ny volana febroary, ary nanova ny lohahevitra izy," hoy i Fernandez, teo am-pamaranana tamin'ny filazany hoe: "Ny zavatra tokana asehony fa izany dia olana iray tamin'ny lasa ny sampana lehibe iray ao amin'ny Fiangonana “.
Ny lisitry ny eveka sy mompera izay naneho ny heviny tamin'ny fomba iray na tamin'io volavolan-dalàna io dia lava, satria ny lisitry ny laika, ny fikambanana toy ny oniversite katolika sy ny mpiangona ao amin'ny mpisolovava sy ny mpitsabo izay nandà ny lava ny volavolan-dalàna ary miverimberina ny atiny.
Ny arsevekan'i Victor Manuel Fernandez avy ao La Plata, izay matetika no noheverina ho iray amin'ireo mpanoratra matoatoa an'ny Papa Francis sy mpiara-miasa akaiky amin'ny kaonferansa evekan'i Arzantina, dia namintina ireo adihevitra ireo tamin'ny filazany fa tsy ho voaro tanteraka ny zon'olombelona raha toa ka mandà ny zaza mbola tsy hatao izany. teraka.
"Tsy ho voaro tanteraka ny zon'olombelona raha lavintsika amin'ireo zaza ateraka izy ireo," hoy izy nandritra ny fankalazana ny Te Deum tamin'ny faha-138 taonan'ny nananganana ny tanànan'i La Plata.
Tao an-tranony, dia tadidin'i Fernandez fa ny Papa Francis "dia manolotra ny fisokafan'ny fitiavana manerantany, izay tsy dia ny fifandraisany amin'ny firenen-kafa, fa ny fihetsika misokatra amin'ny rehetra, ao anatin'izany ny hafa, ny farany, ny hadino, ilay nilaozana. "
Saingy ity tolo-kevitry ny papa ity "dia tsy azo takarina raha tsy ekena ny fahamendrehan'ny olona tsirairay, ny fahamendrehana tsy azo ihodivirana ataon'ny olona tsirairay na inona na inona toe-javatra misy," hoy izy. "Ny fahamendrehan'ny zanak'olombelona dia tsy hanjavona raha marary ny olona, raha osa izy, raha mihantitra, raha mahantra, na kilemaina na koa nanao heloka".
Nilaza izy avy eo fa "eo amin'ireo nolavin'ny fiarahamonina manavakavaka, manilika ary manadino dia misy zaza ao am-bohoka".
“Ny zava-misy izay mbola tsy novolavolain'izy ireo tanteraka dia tsy mampihena ny fahamendrehany olombelona. Noho io antony io dia tsy ho voaro tanteraka ny zon'olombelona raha mandà azy ireo amin'ny zaza ao am-bohoka isika, "hoy ny arseveka.
Ny filoha Fernandez sy ny fampielezan-kevitra manohana ny fanalan-jaza dia nilaza fa vahaolana ho an'ireo vehivavy miaina anaty fahantrana izany ary tsy afaka manala zaza any amin'ny toeram-pitsaboana tsy miankina. Na izany aza, vondrona renim-pianakaviana iray avy any amin'ny faritra ambanivohitra Buenos Aires no nanoratra taratasy ho an'i Francis, nangataka azy hanampy ny feon'izy ireo.
Vondron-reny maloto iray, izay tamin'ny taona 2018, dia namorona «tambajotram-pifandraisan-davitra» any amin'ny toeram-piasana mpiara-miasa mba hiarovana ny fiainana, dia nanoratra tamin'i Papa Francis talohan'ny adihevitra vaovao momba ny fanalan-jaza sy ny fikasan'ny sehatra sasany hanazava fa io fomba io safidy ho an'ny vehivavy mahantra io.
Tao amin'ny taratasy nalefany tany amin'ny pontiff dia nanamafy izy ireo fa misolo tena ny tambajotran'ny "vehivavy miasa mifanakaiky hikarakara ny ain'ny mpifanila vodirindrina aminy maro: ny zaza miteraka ary ny reniny ary koa ilay teraka dia eo amintsika ary mila Vonjeo. "
“Tamin'ity herinandro ity, naheno ny filoham-pirenena nanolotra ny volavolan-dalany mikasa ny hanao ara-dalàna ny fanalan-jaza, dia nisy mpampihorohoro mangatsiaka nanafika anay tamin'ny fiheverana fa ity tetikasa ity dia natao ho an'ny tanora eo amin'ny manodidina anay. Tsy dia be loatra satria ny kolontsaina slum dia mihevitra ny fanalan-jaza ho vahaolana amin'ny fitondrana vohoka tsy ampoizina (ny Fahamasinany dia mahafantatra tsara ny fomba fiheverantsika ny maha-reny eo amin'ireo nenitoana, renibe ary mpifanolo-bodirindrina aminy), saingy satria mikendry ny hamboly ilay hevitra fa ny fanalan-jaza dia vintana iray indray ao anatin'ny isan'ireo fomba fanabeazana aizana ary ny tena mpampiasa [fanalan-jaza] dia tokony ho vehivavy mahantra ihany koa, "hoy izy ireo.
"Izahay dia miaina ity stereotype vaovao ity isan'andro hatramin'ny taona 2018 tao amin'ny tobim-pitsaboana napetraka ao amin'ny manodidina anay," hoy izy ireo nanoratra, tsy misy na inona na inona rehefa manatona dokotera any amin'ny tobim-panjakana izy ireo dia mandre zavatra toy izao: zaza? Raha ny toe-javatra misy anao dia tsy tompon'andraikitra ny miteraka zaza hafa "na" ny fanalan-jaza dia zo, tsy misy afaka manery anao ho reny ".
"Mahatahotra izahay mieritreritra fa raha mitranga izany any amin'ny toeram-pitsaboana kely sy hopitaly ao Buenos Aires nefa tsy misy lalàna momba ny fanalan-jaza, inona no hitranga amin'ilay volavolan-dalàna natolotra, izay manome zazavavy 13 taona tsy voafetra ny fahazoana manao io fomba mahatsiravina io?" Nanoratra ireo vehivavy.
“Ny feontsika, toy ny an'ny zaza ao am-bohoka, dia tsy re mihitsy. Nosokajin'izy ireo ho "ozinina mahantra" izahay; "Mpiasa fanjakana". Ny zava-misy amin'ny maha vehivavy antsika izay nandresy ireo fanambin'ny fiainana niaraka tamin'ny zanatsika dia nanaloka ”ireo vehivavy izay nilaza fa“ misolo tena antsika tsy misy fanekentsika, manery ny tena toerana misy antsika eo amin'ny zon'ny fiainana. Tsy te hihaino antsika izy ireo, na ny mpanao lalàna na ny mpanao gazety. Raha tsy manana pretra ambanivohitra mampiaka-peo ho anay izahay dia vao mainka ho irery isika », hoy izy ireo.