Ny lalan'ny fivavahana: amin'ny fahanginana, henoy ny teny
Ny olona dia mampiseho ny refy ara-pivavahan'izy ireo amin'ny fihainoana, fa io toe-tsaina io dia miorim-paka sy mivoatra amin'ny fahanginana.
Kierkegaard, filozofa Danoà, mpandika teny mamirapiratra ara-panahy kristiana, dia nanoratra hoe: "Marary izao tontolo izao, izao tontolo izao manontolo. Raha dokotera aho ka nisy ny nanontany ahy torohevitra, hamaly aho -Manao mangina! Ataovy mangina ilay lehilahy! - "
Ilaina ny miverina amin'ny fahanginana, ny mamerina mandalina ny tenantsika mba hangina.
Ny fahanginana dia mamela ilay olona hiteny hoe inona izany, hiresaka samirery amin'ny mangarahara tanteraka.
Nisy mpivaro-taona tamin'ny taonjato fahatelo ambin'ny folo dia namela taratasy mahafinaritra ho anay mangina.
Izy dia nanolotra ny Andriamanitra telo izay iray ho antsika naman'ny fahanginana, ary nilaza hoe: "Diniho ny fomba ankatoavin'ny Andriamanitra tokana ny fifehezana ny fahanginana.
Tia ny fahanginana ny Ray satria amin'ny alàlan'ny famokarana Teny tsy mahomby dia nangataka izy fa ny sofin'ny fo dia ny hahatakatra ny fiteny arcane, noho izany dia tsy maintsy mitohy ny fahanginan'ny zavaboary mba handrenesana ny tenin'Andriamanitra mandrakizay.
Ny Teny dia mitaky ihany koa ny mitaky fahanginana. Izy naka ny maha-olombelona antsika ary noho izany fitenintsika, mba hampandehanana ny harenan'ny fahendreny sy ny siansa.
Ny Fanahy Masina dia nanambara ny Teny tamin'ny alàlan'ny lelafo.
Ny fanomezam-pahasoavana fito an'ny Fanahy Masina dia toy ny fampanginana fito, izay mampangina sy manaisotra ny toetra rehetra mifandraika amin'izany ary mamela ny sofin'ny fo hahafantatra sy handray ireo teny sy zavatra nataon'ny Teny natao ho an'ny olona.
Ao amin'ny fahanginan'ny Trinite, ny Tenin'Andriamanitra mahery indrindra dia nidina avy tamin'ny sezafiandrianany ary nanolotra azy ho amin'ny fanahy mino. Noho izany, ny fahanginana dia manondrika antsika amin'ny traikefa Trinité ».
Andao hangataka an'i Maria, Vehivavy mangina, izay mpihaino fatratra indrindra ny Tenantsika, mba hahafahantsika toa azy koa, toa azy, handre sy handray tsara ny Tenin'ny fiainana, dia i Jesosy Nitsangana ary hanokatra ny fontsika amin'ny fifampiresahana anaty miaraka amin'Andriamanitra, isan'andro.
Fanamarihana vavaka
Nanaja ny fomba fiatrehana ny fanelingelenana mandritra ny fivavahana ny moanina indianina hendry iray:
“Rehefa mivavaka ianao dia toy ny hoe lasa tahaka ny hazo lehibe, izay miorim-paka amin'ny tany ary manandratra ny rantsany mankany amin'ny lanitra.
Eto amin'ity hazo ity dia misy gidro kely izay mifindra, mikosoka, mitsambikina avy any amin'ny sampany mankany amin'ny sampana. Izy ireo no eritreritrao, fanirianao, ahiahy.
Raha te-hisambotra ny gidro ianao mba hanakanana azy na manenjika azy tsy hivoaka ny hazo, raha manomboka manenjika azy ianao, dia hisy rivo-mahery ary hiakiaka hipoaka eo amin'ny sampana.
Izao no tsy maintsy ataonao: avelao izy ireo, tsy amboary ny masonao tsy eo amin'ilay gidro, fa amin'ny ravina, avy eo amin'ny sampana, avy eo amin'ny hazo.
Isaky ny manelingelina anao ny gidro dia miverena milamina mijery ilay ravina, avy eo ny sampana, avy eo ny vatan-dasy, miverena any aminao.
Io no fomba tokana hahitana ny ivon'ny fivavahana ”.
Indray andro, tany an-tany efitr'i Egypta, nisy tovolahy tanora nijaly tamin'ny eritreritra maro izay nanafika azy nandritra ny vavaka, dia nandeha nangataka torohevitra avy amin'i Saint Anthony, rain'ny hermits:
"Dada ô, inona no tokony hataoko hanohitra ny eritreritra izay manala ahy amin'ny vavaka?"
Nentin 'i Antonio niaraka taminy ilay tovolahy, niakatra tao an-tampon' ny volana izy ireo, nitodika nianatsinanana, avy tao no nitsoka ny rivotra avy any an-efitra, ary hoy izy taminy:
"Sokafy ny lambanao ary mankanesa amin'ny rivotra an-efitra."
Namaly ilay zazalahy hoe: "Fa ry dada, tsy azo atao izany!"
Ary i Antonio: “Raha tsy tratry ny rivotra ianao, ary tsapanao avy amin'ny lalana alehanao, ahoana ny hevitrao, azonao alaina ny eritreritrao, izay tsy hainao akory ny niaviany?
Tsy mila manao na inona na inona ianao, fa miverena ary amboary amin'Andriamanitra ny fonao. "
Tsy ny eritreritro aho: misy ny tena lalina kokoa noho ny eritreritra sy ny fanelingelenana, lalindalina kokoa noho ny fihetseham-po sy ny sitrapo, zavatra izay nantsoin'ny fivavahana rehetra hoe ny fony foana.
Ao anatin'izany fahatsapana lalina kokoa izany, izay tonga alohan'ny fisarahana rehetra, dia misy ny vavahadin'Andriamanitra, izay alehan'ny Tompo; Tao no teraka ny vavaka tsotra, ny vavaka fohy, izay tsy voaisa ny faharetana, fa aiza kosa ny fisokafan'ny fon'ny olona mankamin'ny mandrakizay ary ny fahatongavana mandrakizay dia tonga ao anaty fotoana fohy.
Miakatra sy mianika mankany amin'ny lanitra ianao.