Ny fanomezam-pahasoavana tsy mivadika: ny dikan'ny hoe manao ny marina
Mihasarotra hatrany eo amin'izao tontolo izao ankehitriny ny mitoky zavatra na olona iray, noho ny antony tsara. Misy kely azo antoka, azo ianteherana, azo atokisana. Isika dia miaina ao anatin'ny tontolo iray izay mivoatra ny zava-drehetra, na aiza na aiza ahitantsika ny tsy fahatokisana, ny soatoavina nilaozana, ny fihenan'ny finoana, ny olona miala amin'ny toerana nisy azy taloha, ny fampahalalana mifanohitra sy ny tsy fahamendrehana ary ny lainga hita fa eken'ny fiaraha-monina sy ny fitondran-tena. Tsy dia misy fitokisana firy amin'ny tontolontsika.
Miantso antsika hanao inona izany? Antsoina amin'ny zavatra maro isika, saingy angamba tsy misy zava-dehibe kokoa noho ny fahatokiana: ny milaza ny marina sy maharitra amin'ny maha-izy antsika sy ny zavatra ijoroantsika.
Ity misy fanoharana. Ny iray amin'ireo misiônera Oblate-nay dia mizara ity tantara ity. Nalefa ho minisitra ho an'ny vondrom-piarahamonina indizeny kely any avaratr'i Canada izy. Tsara be taminy ny olona, saingy tsy ela akory dia nisy zavatra hitany. Isaky ny nifanao fotoana tamina olona iray izy dia tsy nipoitra ilay olona.
Tamin'ny voalohany, dia nolazaina fa tsy dia tsara amin'ny serasera izany, saingy nony farany dia tsapany fa tsy mifanaraka amin'ny lozam-pifamoivoizana loatra ny lamina ka nanantona torohevitra tamin'ny loholona teo amin'ny fiarahamonina izy.
"Isaky ny mifanao fotoana amin'ny olona iray aho," hoy izy tamin'ny zokiny, "dia tsy tonga izy ireo."
Nitsiky tsy nahy ilay zokiolona ary namaly hoe: “Mazava ho azy fa tsy hiseho izy ireo. Ny zavatra farany ilain'izy ireo dia ny fananana olon-tsy fantatra toa anao mandamina ny fiainany ho azy ireo! "
Avy eo dia nanontany ilay misiônera hoe: "Inona no tokony hataoko?"
Namaly ilay anti-panahy hoe: “Aza mifanao fotoana. Ampahafantaro ny tenanao ary miresaka amin'izy ireo. Ho tsara aminao ry zareo. Ny tena zava-dehibe kokoa dia izao no tokony hataonao: mijanona elaela eto dia hatoky anao izy ireo. Tian'izy ireo hojerena raha misiônera ianao na mpizahatany.
“Fa maninona no hatoky anao izy ireo? Namadika sy nandainga tamin'izy ireo ny ankamaroan'ny olona tonga teto. Mijanona elaela vao hatoky anao izy ireo. "
Inona no dikan'ny hoe mijanona ela? Afaka mihantona isika ary tsy voatery hanome aingam-panahy ny fifampitokisana, toy ny ahafahantsika mifindra amin'ny toeran-kafa ary mbola mitaona fitokisana. Amin'ny maha-izy azy, ny fijanonana mandritra ny fotoana maharitra, ny fahatokiana, dia tsy misy ifandraisany velively amin'ny fialana amin'ny toerana nomena azy noho ny fifandraisany amin'ny fahatokisana sy fahatokisana ny tena maha-izy antsika, amin'ny Mino ny zavatra ambarantsika isika, amin'ny fanoloran-tena sy fampanantenantsika, ary izay marina kokoa amintsika mba tsy hinoan'ny fiainantsika manokana ny olon-bahoaka.
Ny fanomezana ny tsy fivadihana dia fanomezana fiainana miaina am-pahamarinana. Ny fahamarinan-tsika manokana dia mitahy ny vondrom-piarahamonina iray manontolo, toy ny tsy fahatokisantsika manokana manimba ny fiaraha-monina iray manontolo. "Raha eto am-pahatokiana ianao", hoy ny nosoratan'ny mpanoratra Parker Palmer, "dia mitondra fitahiana lehibe ianao." Mifanohitra amin'izany no nanoratan'i Rumi, poeta persiana tamin'ny taonjato faha-13, "Raha tsy mahatoky eto ianareo dia manimba be."
Raha mahatoky amin'ny fanekem-pinoana lazaintsika isika, amin'ny fianakaviana, namana ary vondrom-piarahamonina nanolorantsika tena, ary amin'ireo toetra ratsy indrindra ao anatin'ny fanahintsika manokana, dia mahatoky amin'ny hafa isika ary amin'izany fari-pahaizana izany. miaraka amin'izy ireo izahay efa ela "
.
Ny mifanohitra amin'izay ihany koa dia marina: raha tsy mahatoky amin'ny fanekem-pinoana lazaintsika isika, amin'ireo fampanantenantsika tamin'ny hafa sy amin'ny fahatsorana voajanahary ao am-pontsika, dia tsy mahatoky isika, mampanalavitra ny tenantsika amin'ny hafa isika, tsy mpizahatany fa tsy misiônera.
Ao amin'ny taratasiny ho an'ny Galatianina, i Saint Paul dia milaza amintsika ny dikan'ny hoe miaraka, miara-miaina mihoatra lavitra ny halaviran-toerana sy ny fifanenjehana hafa amin'ny fiainana mampisaraka antsika. Miaraka amin'ny tsirairay isika, amin'ny maha-mpirahalahy sy mpirahavavy mahatoky, rehefa miaina amin'ny fiantrana, fifaliana, fiadanam-po, faharetana, hatsaram-panahy, fahari-po, fahalemem-panahy, faharetana ary fahadiovam-pitondrantena. Rehefa miaina ao anatin'izy ireo isika, dia "miaraka isika" ary tsy mihetsika isika, na inona na inona elanelam-potoana misy antsika.
Mifanohitra amin'izay, rehefa miaina ivelan'ireny isika dia tsy "mijanona miaraka", na dia tsy misy elanelam-potoana misy eo amintsika aza. Ny trano, araka ny nolazain'ny poeta hatrizay, dia toerana ao am-po fa tsy toerana amin'ny sarintany. Ary ny trano, araka ny lazain'i Masindahy Paul amintsika, dia miaina amin'ny Fanahy.
Io, inoako, izay mamaritra farany ny fahamendrehana sy ny fikirizana, manasaraka ny misiônera ara-pitondrantena sy ny mpizahatany ara-pitondrantena ary manondro izay mijanona sy iza no miala.
Mba tsy hivadihan'ny tsirairay amintsika dia mila ny tsirairay isika. Tanàna mihoatra ny iray no ilana azy; maka antsika rehetra io. Ny tsy fivadihan'ny olona iray dia manamora ny fahatokisan'ny olona rehetra, toy ny tsy fahatokisan'ny olona iray manasarotra ny fahatokisan'ny tsirairay.
Noho izany, ao anatin'ity tontolo mandehandeha be momba ny maha-olona sy mahavariana ity, raha toa ka toa manalavitra anao mandrakizay ny olon-drehetra, angamba ny fanomezana lehibe indrindra azontsika omena dia ny fanomezana ny fahatokiantsika, hijanonana maharitra.