Hafatr'i Lourdes ho an'izao tontolo izao: ny hevitry ny Baiboly momba ireo fisehoana
18 Febroary 1858: teny miavaka
Nandritra ny fisehoana fahatelo, ny 18 febroary dia niteny voalohany ny Virjiny: "Ny tokony holazaiko aminy dia tsy ilaina ny manoratra azy". Midika izany fa te hiditra i Bernadette, miaraka amin'i Bernadette, hifandray tsara amin'ny fitiavana, izay eo amin'ny haavon'ny fo. Notsoahana avy hatrany i Bernadette hanokatra ny halalin'ny fony amin'ny hafatry ny fitiavana. Ho an'ny fehezanteny faharoa an'ny Virjiny: "Te hanana fahasoavana ho tonga eto mandritra ny dimy ambin'ny folo andro ve ianao?" Gaga i Bernadette. Vao fotoana iray izay nisy niresahan'ny olona azy tamin'ny fanomezana azy "izy". Bernadette, mahatsiaro tena be haja sy tiana, miaina ny traikefa maha-olona azy. Samy mendrika eo imason'Andriamanitra ihany isika rehetra satria samy tia azy isika.Ny fehezan-teny fahatelo an'ny Virjiny: "Tsy mampanantena anao aho fa hahafaly anao izao tontolo izao fa amin'ny hafa." Rehefa manasa antsika hahita ny Fanjakan'ny lanitra i Jesoa, dia manasa antsika hahita, eto amin'ity tontolo ity, "tontolo hafa". Izay misy ny fitiavana dia eo Andriamanitra.
Andriamanitra dia fitiavana
Na dia teo aza ny fahoriany, ny aretiny, ny tsy fahaizany kolontsaina, dia faly foana i Bernadette. Izany no Fanjakan'Andriamanitra, ny tontolon'ny Fitiavana marina. Nandritra ireo fisehoana fito voalohany an'i Maria, Bernadette dia mampiseho endrika feno hafaliana, fifaliana, hazavana. Saingy, teo anelanelan'ny fahavalo fahavalo sy faharoa ambin'ny folo, niova ny zava-drehetra: lasa malahelo, maharary ny endriny, fa ambonin'izy rehetra dia manao fihetsika tsy takatry ny saina…. Mandehana amin'ny lohalikao amin'ny faran'ny lava-bato; manoroka ny tany maloto sy maharikoriko izy; mihinana ahitra mangidy; nihady tany ary tadiavo hisotro rano miangona; potraka ny tavany amin'ny fotaka. Avy eo, mitsinjo ny vahoaka i Bernadette ary hoy ny rehetra, "adala izy." Mandritra ny fisehoana dia mamerina ny fihetsika mitovy ihany i Bernadette. Inona no dikan'izany? Tsy misy mahafantatra! Izany anefa no tara ny «Hafatry ny Lourdes».
Ny hevitry ny Baiboly momba ny fahitana
Ny fihetsika Bernadette dia fihetsika ara-Baiboly. Bernadette dia haneho ny fananganana, ny firehetana ary ny fahafatesan'i Kristy. Ny fandehanana an-dohalika mankany am-pototry ny lava-bato dia fihetsehana manjelanjelatra, ny fanondrahan'Andriamanitra olona. Ny fihinanana zava-maitso mangatsiatsiaka dia mampatsiahy ny lovantsofina jiosy hita tao amin'ireo soratra tranainy. Mamerina antsika amin'ny mpaminany Isaia ny fanoratana ny tavany, rehefa miresaka an'i Kristy izy miresaka ny toetran'ilay Mpanompo mijaly.
Ny zohy dia manafina harena tsy azo esorina
Amin'ny fisehoany fahasivy, dia mangataka an'i Bernadette handeha handevona ny tany ny "Lady", ka hoy izy: "Mandehana misotro sy sasao." Miaraka amin'ireto fihetsika ireto dia nambara tamintsika ny misterin'ny fon'i Kristy: "Ny miaramila iray amin'ny lefony dia manindroka ny fony ary avy hatrany dia mandeha rà sy rano". Ny fon'ny olona, nararin'ny ota, dia asehon'ny ahitra sy fotaka. Fa ao am-pon'io fo io dia misy ny fiainana an'Andriamanitra, izay asehon'ny loharano. Rehefa nanontaniana i Bernadette dia "nisy nilaza taminao ve ny" Lady "?" dia hamaly toy izao izy: "Eny, isaky ny avy eo izy dia miteny hoe:" Fahatsiarovana, fivalozana, fivalozana. Mivavaha ho an'ny mpanota. " Miaraka amin'ny teny hoe "penance" dia tsy maintsy fantarintsika koa ny teny hoe "fiovam-po". Ho an'ny Fiangonana, ny fiovam-po dia misy, araka ny nampianarin'i Kristy, amin'ny fitodihana ny fony hankany amin'Andriamanitra, amin'ireo rahalahy sy anabavy.
Nandritra ny fisehoana fahatelo ambin'ny folo, dia niresaka tamin'i Bernadette toy izao i Maria: "Mandehana lazao amin'ny pretra fa tonga amin'ny filaharana ianao ary manamboatra trano fiangonana ao". "Ny hoe hiditra amin'ny filaharana isika" dia midika hoe mandeha amin'ity fiainana ity, akaikin'ny rahalahintsika foana. "Mba hananganana trano fiangonana iray." Tany Lourdes, namboarina ny trano fiangonana handraisana ny fijanonan'ny mpivahiny. Ny trano fiangonana dia ny "Fiangonana" tokony hataontsika, na aiza na aiza misy anao.
Hoy ilay ramatoa ny anarany: "Que soy era Immaculada Counceptiou"
Ny 25 martsa 1858, ny andron'ny fahitana fahenina ambin'ny folo, Bernadette dia nangataka ny "Lady" mba hilaza ny anarany. "The Lady" namaly tamin'ny fitenim-paritra: "Que soy era Immaculada Councepciou", izay midika hoe "Izaho no Immaculate Conception". Ny "Immaculate Concept" dia "torontoronina tsy misy ota i Maria, noho ny fahamendrehan'ny Lakroa Kristy" (famaritana ny dogma nambara tamin'ny taona 1854). Nandeha avy hatrany tao amin'ny pretra paris i Bernadette mba handefa ny anaran'ilay "Lady" taminy ary takany fa ny Renin 'Andriamanitra izay miseho ao amin'ny Grotto. Taty aoriana, ny evekan'i Tarbes, Msgr. Laurence, dia hanamarina izany fanambarana izany.
Ny rehetra dia nasaina ho lasa tsy mety
Ny sonia amin'ilay hafatra, rehefa nilaza ny anarany ny Lady dia tonga taorian'ny fisehoana telo herinandro sy fahanginana telo herinandro (tamin'ny 4 ka hatramin'ny 25 martsa). Ny 25 martsa no andron'ny Fanambarana, ny "conception" nataon'i Jesosy tao an-kibon'i Maria. Ny Lady of the Grotto dia miteny amintsika ny fiantsoana azy: renin'i Jesosy izy, ny maha izy azy rehetra dia ny fananana ny Zanak'Andriamanitra, azy avokoa izany rehetra izany. Izany no antony mahatonga azy tsy maloto, fonenan'Andriamanitra. ny miaina an'Andriamanitra mba ho lasa tsy maty, voavela heloka ary mamela heloka mba ho vavolombelon'Andriamanitra koa.