Ny Rainay: Nahoana i Jesosy no Nampianatra An'io?
Rainay izay any an-danitra, eny
nohamasininao ny anaranao.
Tongava ny fanjakanao,
dia ho tanteraka ny hataonao
ety an-tany, tahaka ny any an-danitra.
Omeo anay anio izay hanina sahaza ho anay.
ary mamelà ny helokay,
rehefa mamela ny trosa isika,
ary aza mitondra anay ho amin'ny fakam-panahy,
ma liberaci dal lahy.
Amen.
"Tompoko, ampianaro mivavaka izahay". Izany no nangatahin'ireo mpianatry ny Mpamonjy taminy. Mazava ho azy fa valiny tonga avy aminy no ho valiny tonga lafatra. Ny valinteniny dia ilay antsoinay hoe "Rainay" na "vavaky ny Tompo". Ity vavaka ity dia modely tonga lafatra amin'ny fomba tokony hivavahantsika sy ny zavatra tokony hivavahantsika ary amin'ny filaharana.
Voalohany indrindra, ity vavaka ity dia mampianatra antsika fa tokony maniry ny voninahitra sy ny voninahitr'Andriamanitra ho fikasana voalohany amin'ny vavaka ataontsika isika, na inona na inona angatahintsika amin'ny vavaka. Noho izany dia mivavaka izahay mba homem-boninahitra sy hohamasinina ny anaran'Andriamanitra. Avy eo mivavaka isika mba ho tanteraka amintsika tanteraka ny sitrapony etỳ an-tany rehefa manatanteraka izany ao amin'ny fanjakany selestialy ny anjeliny. Tsy misy dikany ny mivavaka raha tsy tiantsika ny hanaovana ny sitrapon'Andriamanitra. Tsy misy na inona na inona hanampy antsika amin'ny farany raha tsy mifanaraka amin'ny sitrapony, na dia izany aza no tadiavintsika.
Noho izany, aorian'ireto fikasana eran'izao tontolo izao ireto - ho voninahitr'Andriamanitra sy ny sitrapony - dia mivavaka ho an'ireo zavatra ilaintsika isika hanomezam-boninahitra azy sy hiombonantsika aminy. Ny "mofon-tsika isan'andro" dia midika hoe izay rehetra ilaintsika hanompoana azy etsy sy eroa: voalohany indrindra, ny fanomezam-pahasoavana avy amin'ny Vatany amin'ny Eokaristia Masina, ary noho izany ny filan'ny fiainana ilaintsika isan'andro.
Hatreto, ny vavaka dia momba ny zavatra tsara rehetra: ny voninahitr'Andriamanitra sy ny fanomezany ho antsika. Fa misy koa ny sakana amin'ny voninahiny sy ny fanomezam-pahasoavana ananany. Izany no fahotantsika sy fahotan'ny hafa amintsika. Ilaintsika ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra noho ny tsy fahaizantsika manota, indrindra rehefa eo am-panaovana zavatra tsara aminy isika, ary mazava ho azy fa tsy maintsy vonona ny hamela ny hafa isika raha te-hahazo famelana.
Ity no fangatahana henjana indrindra amin'ny vavaky ny Tompo, izay iadiantsika mafy indrindra. Zava-dehibe tokoa izany fa izy irery no ampahany amin'ny vavaka omena ao amin'ny Evanjelin'i Masindahy Marka. Raha azontsika atao ny mamela ireo izay nandratra antsika dia hahazo izay angatahintsika amin'Andriamanitra isika satria hanao zavatra toa azy isika ary mampifaly azy. Andriamanitra tia fo mamela heloka mihoatra ny zava-drehetra.
Fa tsy ny ota ihany, fa eo koa ny tolona amin'ny ota izay tsy maintsy iaretantsika rehefa alaim-panahy isika. Eto isika dia mila fanampiana sy fahasoavana tanteraka, na dia takatsika aza fa ho tombontsoantsika manokana no mila miady mafy mba tsy hivadika amin'Andriamanitra. Hahatoky antsika koa Izy amin'ny fotoam-pitsapana.
Ny farany ratsy: misy ny devoly, ny fahavalontsika ara-panahy izay manandrana manalavitra antsika hatrany amin'ny voninahitr'Andriamanitra, ny fahamasinany, ny fanjakany, ny Eokaristia, ny famelana heloka ary ny fanampiany. Na dia miangavy tsotra fotsiny aza ny dikan-teny anglisy sy latina an'ny Rainay izay hanafahana antsika amin'ny "ratsy", ny Grika tany am-boalohany dia mivavaka mazava mba hanafahana antsika amin'ilay "Ratsy." Noho izany, ny vavaka ataontsika mahazatra ampianarin'ny Tompo mihitsy dia misy fandroahana demony kely amin'ny devoly.
Namaly tokoa ny Tompo tamin'ny fangatahan'ireo apôstôly hampianatra azy ireo hivavaka. Ny Raintsika dia mampianatra antsika ny tanjon'ny vavaka, ny fitaovan'ny vavaka ary ireo sakana tsy maintsy resena. Voninahitra ho azy satria, rehefa mamarana ity vavaka ity amin'ny lamesa masina isika dia azy ny fanjakana sy ny hery ary ny voninahitra mandrakizay!