Ny fanadiovana ho an'i San Pio da Pietrelcina
Ny fanadiovana ho an'i San Pio da Pietrelcina
MPISORON'ANDRIAMANITRA ROA
Olomasina maro no nanana fanoloran-tena lehibe tamin'ny fanahy tao amin'ny Afofandiovana. I Padre Pio avy any Pietrelcina dia nampiavaka azy ihany koa tamin'io fanoloran-tena io: nanana fahafoizan-tena lehibe ho azy ireo foana izy.
Ny fanahy dia nanana toerana niavaka tamin'ny fiainany ara-panahy. Nahatadidy azy ireo tsy tapaka izy, tsy tamin'ny vavaka nataony isan'andro ihany, fa indrindra indrindra, tamin'ny Sorona Masina nataon'ny Lamesa.
Indray andro, rehefa niresaka tamin'ny pretra sasany nanontany azy ny amin'ny maha-zava-dehibe ny fivavahana ho an'ireto fanahy ireto dia hoy ny Ray: "Eto amin'ity tendrombohitra ity (izany hoe, any San Giovanni Rotondo) dia fanahy maro no miakatra ao amin'ny afofandiovana noho ny lehilahy sy ny vehivavy mbola velona hanatrika ny Massa sy mitady ny vavako "
Raha mieritreritra isika fa, tao anatin'ny roa amby dimam-polo taona niainana tao amin'ity trano fivarotana ity, dia nisy mpitsidika marobe an-tapitrisany avy amin'ny lafivalon'ny tany nitsidika azy, dia nahagaga anay ny fanambaran'i Padre Pio.
Nijanona tao San Giovanni Rotondo nandritra izany fotoana rehetra izany izy ary mazava tsara ny filazalazana fa firy ny olona nifandray tamin'ny fanahy tao Purgatory. Raha mihoatra lavitra an'ireo izay avy amin'ny lafivalon'izao tontolo izao izy ireo, mazava ho azy ireo fanahy ireo mahalala tsara ny fony mirehitra amin'ny fiantrana.
Nanoratra tao amin'ny taratasy iray izy hoe: "Raha fantatro, fa ny olona iray dia ory am-panahy sy vatana, inona no tsy hataoko amin'ny Tompo hahitako azy afaka amin'ny ratsy nataony? Noraisiko tamim-pifaliana ny tenako, mba hahitako azy milamina, ny fijaliany rehetra, manome ny vokatr'ireo fijaliana ireo ho azy, raha avelan'ny Tompo aho ".
FITIAVANA NY MIJALY
Ny fitiavana lehibe ananan'ny Ray tamin'ny mpifanolobodirindrina aminy indraindray dia naharary azy ara-batana. Naniry fatratra ny famonjena sy fahasambaran'ny rahalahiny izy hatramin'ny nahatonga azy hanaiky hoe: "Vetivety aho dia nafindra monina hiaina ho an'ny rahalahiko ary vokatr'izany dia mamo sy voky ireo fanaintainana izay itarainana tsy azo tohaina".
Tamin'ny taratasy iray tamin'ny 20.1. 1921, momba ny fitiavany sy ny fiahiany ireo rahalahiny, nanoratra izy hoe: “Ho an'ireo rahalahy, indrisy, impiry tsy hiteniteny foana…. Tsy maintsy miteny amin'Andriamanitra Mpitsara miaraka amin'i Mosesy aho. 'Na mamelà heloka amin'ity firenena ity na esory tsy ho ao amin'ny bokin'ny fiainana'. ”.
Tao anatin'io taratasy io ihany no nilazalazany ny toetran'ny sainy, ny fihenjanan'ny fitiavana izay manenika ny maha-izy azy: "Voafintina amin'izany ny zava-drehetra: lanin'ny fitiavan'Andriamanitra ny mpiara-belona amiko". Avy eo izy dia nitsaoka ny tenany tamin'ny fanehoana teny ambony, izay manazava ny fony, lanin'ny fitiavana: "Zava-dratsy inona no miaina ao am-po! ". Avy eo dia nanazava ny toe-javatra nisy azy izy: "Tsy maintsy maty amin'ny fotoan'ny fahafatesana tsy mahafaty isika: miaina amin'ny fahafatesana ary maty mba ho velona". Ity fitiavana mahery vaika sy mirehitra ity dia tsy ho an'ny rahalahin'izao tontolo izao ihany, fa ho an'ireo izay nandalo ihany koa tamin'ny fiainana ho avy ary mpikambana ao amin'ny fianakavian'Andriamanitra iray ihany.
Raha jerena ilay fehezanteny vao notsongainay: "Miakatra amin'ity tendrombohitra ity izy ireo hanatrika ny lamesiko ary mitady fanahy hafa ao amin'ny Purgatory noho ny an'ny velona", dia afaka milaza isika fa nivavaka sy niaritra fijaliana ho an'ny velona ary ho an'ny maty.
Matetika ity fanomezana eo anelanelan'ny tontolo roa ity dia tena nampahery an'ireo izay niara-nonina taminy, indrindra ireo izay vao niaritra alahelo noho ny famoizana havan-tiana iray.
Ireo frera niara-nipetraka tamin'i Padre Pio dia matetika no nahita trangan-javatra nahatalanjona. Ohatra, indray hariva, hoy izy ireo, dia tao afovoan'ny Ady Lehibe Faharoa, taorian'ny sakafo hariva ary nakatona ny trano fivarotana ankehitriny. Nandre feo vitsivitsy avy teo am-baravarana ireo frera, izay niantsoantso mazava hoe:
"Ho ela velona i Padre Pio!"
Ny Superior tamin'izany fotoana izany, i Mompera Raffaele da S. Elia a Pianisi, dia niantso ny frera niandraikitra ny trano fandraisam-bahiny, tamin'izany fotoana izany Fra Gerardo da Deliceto, ary nanome torolàlana azy hidina ambany, hahafantatra ny zava-mitranga manodidina ny varavarana fidirana ary avy eo hivavaka ireo olona nahavita niditra tao amin'ny trano fivarotana, handeha, nomena ny ora farany. Nanaiky i Fra Gerardo. Rehefa tonga teo amin'ny lalantsara fidirana anefa izy dia hitany milamina tsara ny zava-drehetra, maizina ny andro, mihidy mafy ny varavarana fidirana miaraka amin'ireo bara vy roa mbola misy, izay nanakana ny varavarana. Avy eo dia nanao fizahana fohy momba ireo efitrano mifanila aminy izy ary nitory ny valin'ny fizahana tany amin'ny Superior.
Ny feo dia naheno mazava tsara ny rehetra ary very hevitra ny Superior, satria tamin'io fotoana io dia nisy resaka momba ny famindrana an'i Padre Pio any amin'ny trano fivarotana hafa ary taitra ny mponina ao San Giovanni Rotondo, hisorohana izany famindrana izany.
Ny ampitso maraina dia nanatona an'i Padre Pio izy, izay fantany tsara ary nilaza taminy ny zava-nitranga ny hariva teo aloha, nanontany azy raha naheno ireo teny ireo koa izy, saika nikiakiaka, toa ny henoin'ny tsirairay na amin'ny vidiny firy. Padre Pio, nefa tsy nanome lanja firy ilay zavatra, dia nilamina tokoa, toy ny hoe io no zavatra mahazatra sy mahazatra indrindra eto an-tany, dia nanome toky an'i Superior, nanazava taminy fa ireo feo izay niantsoantso hoe "Viva Padre Pio" dia an'ny maty ihany. , izay tonga hisaotra azy noho ny vavaka nataony.
Rehefa nahare vaovao momba ny olom-pantatra efa maty izy dia nankalaza Lamesa Masina hatrany i Padre Pio.
NY MASS PADRE PIO
Ireo izay nanatrika ny lamesa nataon'ny ray dia hahatadidy foana ny fotoana natokany ho an'ny "fahatsiarovana" ny maty.
Ny teny hoe "fahatsiarovana" dia midika hoe "tadidio", toy ny hoe mananatra ny Pretra ny Fiangonana mba hitazona ny maty ao amin'ny Sorona Lamesa, mba hahatsiarovana azy ireo, amin'ny fombafombam-pivavahana lehibe indrindra an'ny Fiangonana, rehefa havaozina ny sorona ataon'ny Tompo ho famonjena. ny fanahy.
Nijanona tao an-tsain'ity Padre Pio ity nandritra ny telovolana teo ho eo, araka ny nomarihin'i Mompera Agostino, izay izy ihany koa no nibaboka azy.
Iza no nahatadidy an'i Padre Pio isan'andro? Azo antoka fa mitoetra ny fanahy nankalazana ny lamesa. Raha ny marina, araka ny fomba fanao taloha, araka ny efa nolazainay tetsy ambony, ny mahatoky amin'ny ankapobeny dia manao lamesa ho an'ny maty. Ny pretra dia manolotra amin'ny Tompo ny fikasan'ny mpangataka ary avy eo koa ireo fanahy hafa malalany. Nanao izany i Padre Pio ary avy eo nampiala voly ny tenany niaraka tamin'ny Tompo koa tamin'ny fanahy hafa.
Fijaliana ny fanahy mandroaka
Padre Pio, lehilahy be vavaka sy fijaliana tsy an-kijanona, noho ny fanomezana ny stigmata, dia azo antoka fa nanana ny fanomezam-pahasoavana lalina amin'ny misterin'ny fijalian'ny fanahy ao amin'ny Afofandiovana. Fantany ny hamafin'ireo fijaliana ireo.
Indray andro ny iray tamin'ireo mpiray antoka taminy, tsy Capuchin tsy Pretra avy amin'ny faritany ara-pinoana Foggia, Fra Modestino da Pietrelcina, dia nanontany ny Ray hoe: "Ray ô, ahoana ny hevitrao momba ny afon'ny Afofandiovana?". Ary novaliany hoe: "Raha avelan'ny Tompo handeha ny fanahy hiala amin'izany afo izany ho any amin'ny afo mahamay indrindra eto an-tany, dia ho toy ny mandalo rano mangotraka mankany amin'ny rano madio izany".
Purgatory dia zavatra fantatr'i Padre Pio tsara ary rehefa niresaka fanahy mijaly izy dia tsy niresaka tamin'ny feo mandre na satria namaky izany tamin'ny boky, fa nanondro ny zavatra niainany manokana.
Niaraka tamin'io fahalalana io dia nananany koa ny fahalalana ny fanaintainana marina.
Indray andro Fra Giuseppe Longo da San Giovanni Rotondo, anadahy tsy pretra, dia nankany Padre Pio hangataka vavaka ho an'ny tovovavy marary iray tsy afa-mihetsika amin'ny seza, izay tsy afaka nandeha. Ny fianakavian'ilay zazavavy dia nanizingizina azy noho io fanajana io.
Nandohalika i Fra Giuseppe, toy ny fanaony hatrizay, saingy tsy nampoiziny ny nametraka ny lohaliny teo amin'ny tongotr'i Padre Pio naratra, izay saika nikiakiaka noho ny fanaintainana. Avy eo, rehefa nesoriny ilay fanelingelenana dia nilaza tamim-pitiavana tamin'ny rahalahiny izy, ary nilaza hoe: "Ary toy ny hoe nampanao ahy hamaky ny Purgatory folo taona ianao!"
Andro vitsivitsy taty aoriana dia nandeha namangy ny fianakavian-drazazavavy i Fra Giuseppe hanome toky azy fa nahatanteraka ny baiko azony tamin'i Padre Pio ary hivavaka izy. Fantany, ka nanomboka nandeha tamin'io andro io ilay tovovavy nandohalika tamin'ny tongotr'i Padre Pio!
Nanontaniana izy indray mandeha: "Ray ô, hataoko ahoana no hijaly ny Afofandiovana eto ambonin'ny tany mba hahafahako mankany amin'ny lanitra avy eo?".
Hoy ny navalin'ny Ray: “Manaiky ny zavatra rehetra avy amin'ny tanan'Andriamanitra, manolotra Aminy am-pitiavana sy fisaorana ny zavatra rehetra. Io fomba io ihany no ahafahantsika mivoaka avy eo am-parafara mankany amin'ny Paradisa "
Fijaliana ny PADRE PIO
Tamin'ny fotoana iray hafa dia nanontaniana azy ihany koa izy: "Raiko, ianao koa va mijaly amin'ny afobe?". Ary novaliany hoe: "Eny, mazava ho azy." Ary koa: "Ary koa ny fanaintainan'ny Afofandiovana?". Namaly izy hoe: “Minoa ahy koa, ireo. Mazava ho azy fa tsy mijaly amiko intsony ireo fanahy ao amin'ny Purgatory. Azoko antoka fa tsy diso aho “.
Andao hodinihintsika izay nosoratan'i Padre Pio tamina taratasy ho an'i Mompera Agostino da San Marco tany Lamis, rehefa niresaka ny fanahiny nilentika "tamin'ny alin'ny fanahin'ny fanahy" izy, nefa feno fitiavana an'Andriamaniny izay tsy hita:
"Rehefa ato amin'ity alina ity aho dia tsy afaka milaza aminao raha any amin'ny helo aho na any amin'ny Afofandiovana. Ny elanelam-potoana izay ahatsiarovako kely ny fanahiko dia mandalo fotsiny ary, raha manontany tena amin'ny tenako aho avy eo hoe: nahatsapa ho tonga tampoka tao amin'ity fonja manjombona ity aho, avy hatrany dia tsy tadidiko intsony ireo fitiavam-bavaka rehetra izay nataon'ny Tompo malalaka amin'ny fanahiko “.
TESTIMONIANA PROFESSOR
Profesora iray, izay nafindra toerana tany San Giovanni Rotondo nandritra ny ady, dia nilaza taminay fa indray hariva tamin'ny 43 dia irery izy sy Padre Pio, izay nandeha am-peo tao amin'ny fiangonana taloha. Fotoam-pifandraisana sy fifandraisana ara-panahy izy ireo.
“Ny raim-pianakaviana dia nampianatra tamin'ny fomba faran'izay mamy sy manetry tena ary lalina indrindra; tamin'ny teniny dia nahatsapa ny Fanahin'i Jesosy tamin'ny fomba mandresy lahatra indrindra aho.
Nipetraka teo amin'ny iray amin'ireo dabilio efa tonta izahay, ary ny sisin-dàlana lava dia nanisy zoro iray tamin'ny lafiny iray, izay nitondra ny amboarampeo.
Ny harivan'io dia nifampiraharaha tamina teboka roa manan-danja amin'ny fiainana anaty izy: ny iray mahaliana ahy, ny iray miresaka ireo fanahy ao amin'ny Afofandiovana.
Azoko natao ny nanamarina, tamin'ny alàlan'ny fihenan'ny fisaintsainana, fa nanana fahalalana mazava momba ny fanahy sy ny toetry ny fanadiovana aorian'ny fahafatesany izy, ary koa ny faharetan'ireo sazy nomen'ny Fahasoavana masina ho an'ny tsirairay ary nametraka tamin'ny alàlan'ny sazy ireo fandikan-dalàna nateraka, hatramin'ny fanjakan'ny fanadiovana. tanteraka, hisarihana ireo fanahy ireo ho eo amin'ny faritry ny afon'ny Fitiavan'Andriamanitra, ho any amin'ny fahasambarana tsy misy farany ”.
Ilay profesora, rehefa avy niresaka momba ny teboka voalohany, ny toe-tsainy, ny dia, ny fahalavorariana kristiana ary ny fahalalahan'ny olombelona, dia nanohy ny teboka faharoa: "Indray andro dia nanoro hevitra azy ny fanahin'ny mpanoratra aho Naleoko tamin'ny famakiana tanora. Tsy nilaza zavatra hafa aho. Tsy nanonona ny anaran'ny mpanoratra aho. Azon'ny Ray tsara ny tiako holazaina. Mena ny tavany, toy ny hoe nahatsapa fanaintainana, fangorahana, fanaintainana ho an'io fanahy io izy izay tsy nanana fanampiana ara-panahy sy vavaka. Dia hoy izy: 'Tiany loatra ny zavaboary!' Ary nanontany azy bebe kokoa noho ny fijeriny amin'ny teny, mandra-pahoviana no hijanona ao Purgatory io fanahy io, hoy ny navaliny: 'Farafahakeliny zato taona'.
Etsy an-danin'izany, io harivan'ny taona 1943 io dia nilaza tamiko i Padre Pio: 'Tsy maintsy mivavaka ho an'ireo fanahy ao amin'ny Afofandiovana isika. Tsy azo itokisana izay azon'izy ireo atao ho tombontsoantsika ara-panahy, noho ny fankasitrahana nasehon'izy ireo an'ireo izay mahatadidy azy ireo ety an-tany sy mivavaka ho azy ireo. '
Taty aoriana, taona vitsivitsy taty aoriana, nilaza tamiko ny Ray momba io resaka io, momba an'i Genoveffa, ny eritreriny bebe kokoa (Genoveffa di Troia, teraka tany Lucera tamin'ny 2 1.12.1887 ary maty tany Foggia tamin'ny 1, izy dia laywoman'ny fianakavian'i Francisogie an'ny Foggia, izay nijaly noho ny maha-apôstôly azy. hatramin'ny fahazazany dia narary izy, niaraka tamin'ny vatana naratra, teo am-pandriana nandritra ny valo amby dimam-polo taona. Di Genoveffa dia eo am-pandehanana hatrany beatification). Nilaza tamiko i Padre Pio: 'Ankasitrahan'Andriamanitra kokoa izany, manohina lalina kokoa ny fon'Andriamanitra, ny vavak'ireo mijaly sy ireo mijaly, mangataha fisaorana an'Andriamanitra noho ny soa azon'ny mpiara-belona aminy. Ny vavaky ny fanahy ao amin'ny afofandiovana dia mandaitra kokoa eo imason'Andriamanitra, satria iharan'ny fijaliana izy ireo, fijaliana am-pitiavana an 'Andriamanitra, izay tadiavin'izy ireo, sy ny mpiara-belona aminy, izay ivavahany'.
Fizarana iray hafa izay tadidiko mazava tsara no mahatonga ahy hisaintsaina ny fahombiazan'ny vavaka. Ambarako fa mihoatra ny indray mandeha aho no nandre ny Ray nilaza ny heviny tamin'ny heviny fa ny fiafaran'ny fanahy dia miankina amin'ny toetran'ny fanahin'ny fotoana farany amin'ny fiainana ny fotoam-pinoana farany sy ny fibebahana izay afaka mamonjy fanahy amin'ny loza mitatao amin'ny fahafatesana ara-panahy izy ireo.
Eto aho dia miresaka izany amin'ny lafiny tsara, izany hoe amin'ny vokatry ny famonjena. Ka hoy i Padre Pio: 'Ho gaga ianao, hoy i Padre Pio, amin'ny fitadiavana fanahy any an-danitra izay tsy noeritreretinao ho hita akory teo'. Ity hoy izy tamiko indray tolak'andro taorian'ny 1950, tsy azoko faritana ny taona.
Taona vitsivitsy taty aoriana, na izany aza, niaraka tamin'ny alahelo sasantsasany, rehefa nahalala ny fahafatesan'ny olona tsy mino an'Andriamanitra tsy fantatra loatra, farafaharatsiny amin'ny teny, dia halefako ny fanahiny ho amin'ny vavak'i Padre Pio, izay namaly hoe: 'Fa raha efa maty izy! ..
Nahatakatra ny dikan'ny tenin'ny Ray aho, tsy tamin'ny heviny hoe very ny fanahy ary tsy tamin'ny fahatsapako fa zava-poana izao ny vavaka rehetra; ny mifanohitra amin'izay dia te-hahatakatra aho fa ny fivavahany dia afaka mamerina an'io fanahy io amin'ny toe-piainana fanadiovana sy famonjena "post mortem", ary hoy aho hoe: 'Fa ny Ray, fa tsy misy Andriamanitra eo alohany sy aoriany, eo Andriamanitra mandrakizay. Ny vavakao dia afaka miditra amin'ny filaharan'ny fepetra takian'Andriamanitra mba hahatonga ny "fanahy tsy ho very '.
Io no votoatin'ny zavatra nolazaiko afa-tsy tamin'ny teny mitovy ihany. Nitsiky be ny Ray tamin'ny tsiky mahafinaritra ary nanova ny lohahevitra ”.