Ny andraikitry ny mihira amin'ny Buddhism
Rehefa mankany amin'ny tempoly bodista ianao, dia mety hahita olona mihira. Ny sekolin'ny Buddhism rehetra dia nihira litorjia vitsivitsy, na dia miovaova be aza ny atin'ny hira. Ny fampiharana dia mety hahatonga ireo vao tonga tsy mahazo aina. Mety ho avy amin'ny fomban-drazana ara-pinoana isika izay misy soratra mahazatra na tononina amin'ny fotoam-pivavahana, fa matetika tsy mihira. Ankoatr'izay, maro amintsika any Andrefana no tonga mieritreritra ny litorjia ho toy ny vanim-potoana tsy misy ilana azy tamin'ny fotoana ninoana finoanoam-poana kokoa.
Raha mandinika fotoam-pivavahana fihirana bodista ianao dia mety hahita olona miondrika na milalao gongo sy amponga. Ny pretra dia afaka manolotra ditin-kazo manitra, sakafo ary voninkazo amin'ny sary eo ambony alitara. Ny hira dia azo atao amin'ny fiteny vahiny, na dia miteny anglisy aza ny olona rehetra manatrika. Mety ho hafahafa be izany raha fantatrao fa ny fivavahana bodista dia fanao ara-pivavahana tsy teolojia. Ny serivisy fihirana dia mety hahatsapa ho toy ny teôjika toy ny lamesa katolika raha tsy azonao ny fanao.
Hira sy jiro
Na izany aza, rehefa takatrao ny zava-mitranga, avia ary jereo fa ny litorjia Buddhist dia tsy natao hivavaka andriamanitra fa hanampy antsika hahatakatra fahazavana. Amin'ny Buddhism, ny fahazavana (bodhi) dia faritana ho fifohazana amin'ny delestazy ataon'ny olona iray, indrindra fa ny delestazy amin'ny ego sy ny tena misaraka. Ity fifohazana ity dia tsy ara-tsaina fa kosa fanovana ny fomba hiainantsika sy ny fahitantsika azy.
Ny fihirana dia fomba iray hambolena fahatsiarovan-tena, fitaovana hanampiana anao hifoha.
Karazana fihirana bodista
Misy karazan-tsoratra samihafa hiraina ao anatin'ny litorzista bodista. Ireto misy vitsivitsy:
Ny fihirana dia mety ho iray na ampahany amin'ny sutra (antsoina koa hoe sutta). Ny sutra dia toriteny iray an'ny Buddha na iray amin'ireo mpianatry ny Buddha. Na izany aza, maro ny sutras Buddhism Buddhist Mahayana no noforonina taorian'ny fahaveloman'ny Buddha. (Jereo koa ny "soratra masina bodista: topy topimaso" raha mila fanazavana fanampiny.)
Ny chanting dia mety ho mantra, filaharam-potoana fohy amin'ny teny na vaninteny, matetika tononkalo miverimberina, izay inoana fa manana hery manova. Ohatra iray amin'ny mantra dia om mani padme hum, mifandraika amin'ny Buddhism Tibet. Ny fihirana mantra miaraka amin'ny fanentanana dia mety ho endrika fisaintsainana.
Ny dharani dia zavatra toy ny mantra, na dia lava kokoa aza izy io matetika. Dharani dia voalaza fa mirakitra ny votoatin'ny fampianarana iray, ary ny fihirana miverimberina an'ny Dharani dia afaka miteraka hery mahasoa, toy ny fiarovana na ny fanasitranana. Misy fiantraikany amin'ny sain'ny mpihira ihany koa ny fihirana dharani. Dharani dia matetika no atao amin'ny teny sanskrit (na amin'ny fanakaikezana ny fomba fanenonan'ny sanskrit). Indraindray ireo silaba dia tsy misy dikany mazava; ny feo no zava-dehibe.
Ny gatha dia andininy fohy hohiraina, hohiraina na hotononina. Any Andrefana, matetika ny gathas dia nadika tamin'ny fitenin'ireo mpihira. Tsy toy ny mantra sy dharanis, izay lazain'i gathas fa zava-dehibe kokoa noho izay toa izy ireo.
Ny hira sasany dia miavaka amin'ny sekolin'ny Buddhism manokana. Nianfo (Sinoa) na Nembutsu (Japoney) dia fanazarana ny fiantsoana ny anaran'ny Bouddha Amitabha, fomba fanao tsy hita afa-tsy amin'ny endrika samihafa amin'ny Buddhism amin'ny Tany Madio. Ny Buddhism Nichiren dia mifandray amin'ny Daimoku, Nam Myoho Renge Kyo, izay fanehoana ny finoana ny Lotus Sutra. Ny Buddhist Nichiren koa dia mihira an'i Gongyo, izay misy andalan-tsoratra avy amin'ny Lotus Sutra, ao anatin'ny litorjia ara-dalàna ataon'izy ireo isan'andro.
Ahoana no mihira
Raha vaovao amin'ny Buddhism ianao, ny torohevitra tsara indrindra dia ny mihaino tsara izay ataon'ny olon-drehetra ary manao izany. Ampifanaraho miaraka amin'ny ankamaroan'ny mpihira hafa ny feonao (tsy misy vondrona iray miray feo tanteraka), kopia ny feon'ny olona manodidina anao ary manomboka mihira.
Ny mihira ho isan'ny serivisy ataon'ny vondrona dia zavatra iarahanareo manao, koa aza mihaino irery mihira fotsiny. Mihainoa indray mandeha. Mandray anjara amin'ny feo lehibe iray.
Azo inoana fa homena anao ny lahatsoratra voasoratra ao amin'ny litorjia miantso, miaraka amin'ny teny vahiny amin'ny fandikana anglisy. (Raha tsy izany dia henoy mandra-pahitanao.) Raiso am-panajana ny fihirananao. Tandremo ny fomba fitazanan'ny olon-kafa ny bokiny mihira ary andramo ny maka tahaka azy ireo.
Fandikana sa fiteny tany am-boalohany?
Rehefa mandroso miankandrefana ny bodisma dia mihira amin'ny teny Anglisy na amin'ny fiteny eropeana hafa ny sasany amin'ireo litorjia nentim-paharazana. Saingy mety hitanao fa be dia be ny litorjia mihira amin'ny fiteny aziatika, na dia ireo tandrefana tsy avy amin'ny foko avy any Azia izay tsy mahay miteny Aziatika aza. Satria?
Ho an'ny mantra sy dharanis, ny feon'ny fihirana dia zava-dehibe ihany, ary indraindray manan-danja kokoa noho ny dikany. Amin'ny fomba amam-panao sasany, ny feo dia voalaza fa fisehoan'ny tena toetoetra. Raha tononina amin'ny fifantohana sy fanentanana lehibe ianao, dia mety ho lasa fisaintsainan'ny vondrona mahery ny mantra sy dharanis.
Ny sutra dia raharaha iray hafa, ary indraindray ny fanontaniana ny hiantsoana dikanteny na tsia dia miteraka fifandirana. Ny fihirana sutra amin'ny fitenintsika dia manampy antsika hampiditra ny fampianarany amin'ny fomba izay tsy hain'ny famakiana fotsiny. Saingy ny vondrona sasany dia aleony mampiasa ny fiteny aziatika, amin'ny ampahany mba ho vokatry ny feo ary amin'ny ampahany mba hihazonana fifamatorana amin'ireo rahalahy sy rahavavy Dharma erak'izao tontolo izao.
Raha toa tsy dia misy dikany firy ny mihira amin'ny voalohany dia manaova saina misokatra ho an'ny varavarana mety hisokatra. Mpianatra sy mpampianatra zokiolona maro no milaza fa ny zavatra hitany fa mankaleo sy adaladala vao nanomboka nanao fanazaran-tena dia ilay nahatonga ny zavatra niainany voalohany nifoha.