Ilay Masina Rosary: ny fanaintainana izay mahavonjy
Ilay Masina Rosary: ny fanaintainana izay mahavonjy
Ireo mistery dimy mampalahelo an'ny Rosary Masina no sekoly fitiavana sy sarobidy indrindra izay mampianatra ny tsy hisoroka na handositra ny fanaintainana, fa kosa hanome lanja azy, ka hahatonga azy io ho fomba famonjena ho an'ny fiainana mandrakizay, hanovana azy io ho "fitiavana lehibe indrindra", toy ny Nampianatra i Jesosy hoe: "Tsy misy manana fitiavana lehibe noho izay mahafoy ny ainy ho an'ny hafa" (Jn 16,16:XNUMX).
Ireo mistery dimy maharary an'ny Rosary Masina, raha ny marina, dia mametraka antsika ao amin'ny sekolin'i Jesosy, ilay Mpanavotra, izay manao sorona ny tenany ho famonjena antsika amin'ny alàlan'ny fanolorany ny tenany ho amin'ny hazo fijaliana mihombo-dra amin'ny Kalvary; Izy ireo dia mitondra antsika any amin'ny sekolin'i Maria Masina Indrindra, ny Co-redemptrix, izay mamono ny tenany amin'ny famelana ny fanahiny ho voatrabaky ny sabatra efa nambaran'i Simeona masina taloha nandritra ny fampisehoana an'i Jesosy Zanaka tao amin'ny Tempoly (jer. Lk 2,34: 35-XNUMX)
Ny zava-miafina maharary an'ny Rosary Masina dia manolotra ny fandinihantsika ny "fitiavana lehibe indrindra" an'i Jesosy sy i Maria ho antsika, hamonjy antsika sy hanamasinana antsika, ary izy ireo koa dia te-hanosika antsika handeha amin'ity lalan'ny "fitiavana lehibe indrindra" ity hampifanaraka ny tenantsika ho an'ny Mpanavotra manaraka ny ohatra an'ny Mother Co-redemptrix masina. Ny làlan'ny hazofijaliana dia làlan'ny famonjena hatrany. Ny fialana amin'io lalana io dia midika hoe mandreraka ny famonjena. Noho izany antony izany dia ny vavaka sy ny fahafoizan-tena, ny maha-apôstôly sy ny fahafoizan-tena no tena fitiavana mamonjy.
Rehefa mieritreritra an'i Masindahy Pio avy any Pietrelcina izay mitanisa amboaram-pefy rosary isan'andro izahay, mitifitra ny satro-boninahitra masina amin'ny tànany maratra sy mihosin-dra, dia hitantsika tsara ny dikan'ny sorona vavaka izay mamonjy sy manamasina. Ny fampianaran'i Padre Pio mazava tsara, ankoatra izay, ny fanahy dia voavonjy tsy ho fanomezana, fa amin'ny fividianana tsirairay azy ireo, miaraka amin'ny farantsakely mitovy amin'i Jesosy hatrany: farantsakely ra! Ary ny vokatr'ireo Rosary Rà avy any Padre Pio, izay sorom-bavaka lehibe isan'andro sy alina, dia ny olona maro be izay nanatona an'Andriamanitra, ireo olona niova fo, ireo vahoaka marobe. zaza ara-panahy izay namorona ny "clientele eran'izao tontolo izao", hoy ny Papa Paul VI, izay namorona ny fianakavian'ireo zanaka ara-panahy niparitaka nanerana an'izao tontolo izao, ary mbola manohy mihanika ny tendrombohitra Gargano hanakaiky kokoa Misaotra an'i Padre Pio Andriamanitra. Herin'ny fahafoizan-tena Rosary!
Ny Rosary no tsiambaratelo!
Azontsika atao ihany koa ny mieritreritra ilay apôstôly lehibe hafa, niara-belona tamin'i Padre Pio, St. Maximilian Maria Kolbe, ilay "Adala an'ny tsy manan-tsiny", maritiora tao amin'ny tobin'ny fahafatesan'i Auschwitz. Narary mafy tamin'ny tioberkilaozy hatramin'ny fahazazany, i St. Maximilian dia niaina niasa tsy nijanona, teo anelanelan'ny hemoptysis sy ny iray hafa, nanolo-tena tamim-pahavitrihana ho amin'ny famonjena fanahy "amin'ny alàlan'ny Immaculate Conception", izany hoe, mitondra fanahy any amin'ny Tohatra Fotsy an'ny Conception Immaculate. miakatra mora kokoa amin'ny Paradisa.
Indray andro, tany Japon, dokotera-radiolojista iray avy amin'ny Oniversiten'i Tokyo, izay lasa Katolika, rehefa nihaona tamin'i St. Maximilian Maria Kolbe, dia naniry ny hanao fizahana ara-pitsaboana azy satria, nanetsiketsika ny tànany dia tsapany fa voan'ny tazo mahery ilay Masindahy; raiki-tahotra ny dokotera rehefa hitany fa miaina miaraka amin'ny havokavoka iray monja i St. Maximilian, ary tsy dia nahomby loatra, ary nilaza tamin'ilay olo-masina fa tokony hijanona avy hatrany izy ary hampijanona ny hetsika rehetra, amin'ny fanamelohana ho faty haingana. Nilaza tamin'ilay dokotera anefa ilay Masindahy fa efa folo taona no nanaovan'ny dokotera azy io aretina mahatsiravina io, nefa afaka niasa tsy an-kijanona ihany koa izy, na dia teo aza ny tazo sy hemoptisisie matetika. Gaga ny dokotera ka tsy afaka nanazava ny fomba nahafahana niasa nandritra ny folo taona, nanorina "Tanànan'ny tsy madio" roa tany Polonina sy Japon, niaraka taminy ny raboka sy ny havokavoka triatra: inona no tsiambaratelon'ny tanjaka sy ny fahombiazan'ny vokatra ? Avy eo dia noraisin'i St. Maximilian ilay sapile ary nasehony azy tamin'ny dokotera ary hoy izy avy nitsiky: "Dokotera, izany no tsiambarateloko!"
Maninona raha atao miafina ihany koa ny Rosary? Azo heverina ve fa ny famakiana chapletre isan'andro dia tokony handany vola be amintsika? Ary raha mitaky vola ho antsika ny fivavaky ny Rosary, maninona raha azonao fa sarobidy kokoa ny mitanisa azy io, satria indrindra satria mila sorona isika? Ny mivavaka fotsiny rehefa tsapanao fa tsy misy vidiny izany, midika izany fa saika tsy mivavaka na mivavaka tsy misy fahamendrehana akory ianao. Masindahy Margaret Mary Alacoque, ilay apôstilin'ny fo masin'i Jesosy, dia tia fatratra ny Rosary ary nanolo-tena hivavaka isan'andro isan'andro, mandohalika foana. Izy tenany ihany no nilaza taminay fa indray mandeha, nipetraka hitadidy ny Rosary, dia niseho taminy ny Tompovavintsika ka nanao taminy hoe: "Anaka, manompo ahy tsy misy antony ve ianao?" Tsy hadinon'ilay Masindahy mihitsy ireo teny ireo ary azony tsara ny hasarobidin'ny sorona vavaka!
Enga anie ireo ohatry ny Saint Pio ao Pietrelcina, Saint Maximilian Kolbe ary Saint Margaret Alacoque hanohana antsika amin'ny fanoloran-tena malala-tanana amin'ny famerenana ny Rosary isan'andro, na inona na inona vidiny.