Ilay Rosia Masina: vavaka izay mamatotra ny lanitra sy ny Tany
Misy eritreritra mahafinaritra an'i St. Therese izay manazava amintsika amin'ny fomba tsotra fa ny satroboninahitry ny Rosary Masina dia fatorana mampitambatra ny Lanitra amin'ny tany. «Araka ny sary mahafinaritra - hoy ny olomasina Carmelite - rozary dia rojo lava mamatotra ny lanitra amin'ny tany; ny iray amin'ireo tendrony dia eo am-pelatanantsika ary ny iray hafa dia an'ny an'ny Virjiny Masina ».
Ity sary ity dia mahatonga antsika hahatakatra fa rehefa eo am-pelatanantsika ny Rosary ary ataontsika am-pitandremana, miaraka amin'ny finoana sy ny fitiavana, isika dia mifandray mivantana amin'ny Tompontsika izay mampandeha ny vakana Rosary koa, manamafy ny vavaka tsy azontsika atao amin'ny ny fahasoavan'ny reny sy ny famindram-pony.
Tadidintsika ve izay nitranga, raha ny marina, tao Lourdes? Rehefa niseho tamin'i Masina Bernadette Soubirous i Mary Immaculate dia nitranga fa i Saint Bernadette kely dia naka ny rosary ary nanomboka ny famerenam-bavaka: tamin'izany fotoana izany dia nanomboka koa ny Immaculate Conception, izay nanana satro-boninahitra volamena fatratra. ny akorandriaka ny satro-boninahitra, tsy milaza ny tenin'ny Salama Maria, raha milaza ny tenin'ny Voninahitra amin'ny Ray.
Ny fampianarana mamirapiratra dia izao: rehefa mandray ny Rosary isika ary manomboka mivavaka amin'ny finoana sy ny fitiavana, dia izy koa, ilay Reny masina, dia miara-mitafy satro-boninahitra antsika, manamafy ny vavaka tsy mendrika ataontsika, saika manaparitaka fahasoavana sy fitahiana ho an'ireo izay mitanisa mazoto ny Rosary masina. Amin'ireto minitra ireto, noho izany dia hitantsika fa tena mifatotra aminy isika, satria ny rosary no mampifandray azy sy amintsika, eo anelanelan'ny lanitra sy ny tany.
Isaky ny mitanisa ny Holy Rosary isika dia ho salama tsara ny mitadidy an'io, manandrana mieritreritra ny momba an'i Lourdes ary mitadidy an-tsaina ny Immaculate Conception izay niaraka tamin'ny vavaky ny Rosary an'ny Saint Bernadette nanetry tena tao Lourdes, nitifitra ilay satro-boninahitra voatahy niaraka taminy. Enga anie ity fahatsiarovana ity sy ny sarin'i Saint Thérèse hanampy antsika hitadidy tsara kokoa ny Rosary Masina, miaraka amin'ny renin'andriamanitra, mijery azy izay mijery antsika ary miaraka aminay amin'ny fitifirana ny satro-boninahitra.
"Ditin-kazo manitra eo an-tongotry ny Tsitoha"
Sary tsara tarehy iray hafa izay ampianarin'i Saint Thérèse antsika momba ny Rosary dia ny emboka manitra: isaky ny mandray ny satro-boninahitra masina isika hivavaka, «ny Rosary - hoy ny Masindahy - dia miakatra toy ny emboka manitra eo an-tongotr'ilay Tsitoha. I Mary dia namerina azy avy hatrany ho ando mahasoa, izay mamelombelona ny fo ».
Raha fahagola ny fampianaran'ny olomasina dia manamafy izy ireo fa ny vavaka, ny vavaka rehetra, dia toy ny emboka manitra manandratra an'Andriamanitra, momba ny Rosary, i Saint Therese dia mameno sy mandravaka ity fampianarana ity amin'ny fanazavana fa ny Rosario dia tsy vitan'ny hoe mampitombo ny vavaka ho toy ny emboka manitra fotsiny. ho an'i Maria, fa izy koa dia mahatonga azy hahazo "avy hatrany", avy amin'ny Reny masina, ny fandefasana ny "ando mahasoa", izany hoe ny valiny amin'ny fahasoavana sy fitahiana tonga "hamelombelona ny fo".
Azontsika tsara, noho izany, fa ny vavaky ny rosary dia miakatra amin'ny fahombiazana tsy dia mahazatra loatra, noho ny zava-drehetra noho ny fandraisana anjara mivantana ny Immaculate Conception, izany dia ny fandraisana anjara izay nasehony ivelany ihany koa tao Lourdes miaraka amin'ny vavaky ny rosary an'ny manetry tena Bernadette Misalasala amin'ny fitifirana ny satro-boninahitra masina. Ity fihetsika ataon'ny Our Lady any Lourdes ity dia mahatonga antsika hahatakatra fa izy tokoa no Reny izay akaikin'ny ankizy, ary ny Reny no mivavaka miaraka amin'ny zanany amin'ny famakiana ny satroboninahitra masina. Tsy tokony hohadinointsika velively ny sehatry ny fisehoana sy ny fanaovana ny tsangam-baton'ny Rosario an'ny fananahana tsy madio miaraka amin'i Saint Bernadette ao Lourdes.
Amin'ity antsipirihany tena tsara sy manan-danja ity dia mazava fa ny Rosary Masina dia manolotra ny tenany ho vavaka "ankafizin'ny" Tompovavintsika, ary noho izany dia vavaka mahavokatra indrindra amin'ny vavaka hafa hahazoana "avy hatrany" ny fahasoavan'ilay "ando mahasoa" izay "mamerina ny fon'ny "zaza rehefa am-pitiavana ny satro-boninahitra masina, mametraka ny fanantenana rehetra ao aminy, ao amin'ny fon'ny mpanjakavavin'ny rosary masina.
Azo takarina ihany koa, vokatr'izany, fa ny vavaka "ankafizintsika" an'ny Tompovavintsika dia tsy azo atao tsy ho tonga vavaka malala sy mahery indrindra eo akaikin'ny Fon'Andriamanitra, izay ahazoany izay tsy azon'ny vavaka hafa, manondrika ny Fony mora foana. Andriamanitra noho ny fangatahana izay ataony amin'ny alàlan'ny fanasoavana ireo mpivavaka ao amin'ny Rosary Masina. Noho io antony io i St. Thérèse indray, miaraka amin'ny fampianarany ho Doktoran'ny Fiangonana manetry tena sy lehibe, dia mampianatra amin'ny fanamafisana amin'ny fomba tsotra sy azo antoka fa "tsy misy vavaka ankasitrahan'Andriamanitra mihoatra ny Rosary", ary manamafy izany i Holy Bartolo Longo. rehefa nilaza izy fa ny Rosary, raha ny marina, dia ilay "rojo mamy mampifandray antsika amin'Andriamanitra".