Ilay Rosia Masina: vavaka izay manorotoro ny lohan'ny menarana
Ao anatin'ireo "nofinofy" malaza an'i Don Bosco dia misy iray izay manasongadina mazava ny momba an'i Rosario Masina. I Don Bosco tenany ihany no nilaza ny tanorany indray hariva, rehefa avy nivavaka.
Nofinofisiny ny niaraka tamin'ny ankizilahy nilalao azy, raha nisy olon-tsy fantatra tonga izay nanasa azy hiaraka aminy. Tonga tany amin'ny lemaka amoron-tsiraka teo akaiky teo, nanondro an'i Don Bosco, teny amin'ny ahitra, ilay bibilava iray, bibilava lava be sy lehibe. Natahotra be i Don Bosco tamin'io fahitana io fa te handositra, saingy nanome toky azy ilay vahiny fa tsy hampijaly azy ilay bibilava; avy hatrany taorian'izay dia lasa naka vady ilay vazaha mba hanome azy an'i Don Bosco.
"Raiso amin'ny tendrony iray ity tady ity - hoy ilay olon-tsy fantatra - hoentiko ny faran'ny iray hafa, avy eo dia hankany amin'ny lafiny mifanohitra aho ary hampiato ilay tady amin'ilay bibilava, ka hianjera amin'ny lamosiny."
Tsy te hiatrika izany loza izany i Don Bosco fa nanome toky azy ilay vahiny. Avy eo, rehefa avy nita ny ilany izy, nanangana ilay tady ilay olona tsy fantatra, ka nokapohiny ny lamosin'ny biby mandady, izay sosotra, nitsambikina niverina ny lohany mba hanaikitra ny tady, fa kosa nofatorany toy ny amin'ny tadim-poitra.
"Tano mafy ny tady!" Hoy ny kiakiakan'ilay olon-tsy fantatra. Avy eo nafatony tamin'ny hazo poara ny faran'ny tady tamin'ny tànany; avy eo dia nesoriny ny faran'ny Don Bosco hamehezany azy amin'ny valin'ny varavarankely. Nandritra izany fotoana izany dia nibolisatra tamim-pahatezerana ilay bibilava, saingy nandriatra mandra-pahafatiny ny nofony, nihena ho taolana voakenda.
Maty ilay bibilava, namaha ny tadiny tamin'ny hazo sy ny arofanina ilay vazaha, mba hamerenany ilay tady ao anaty vata iray, ary nakatony izy ary nosokafany indray. Nandritra izany fotoana izany dia nirohotra nankany Don Bosco koa ny tanora hijery izay ao anatin'io boaty io. Gaga izy ireo sy Don Bosco nahita ny tady nalamina tamin'ny fomba iray hamoronana ny teny hoe "Arahaba Maria".
"Araka ny hitanao," hoy ilay olon-tsy fantatra avy eo, "ny menarana dia tandindon'ny devoly ary ny tady dia maneho ny rosary, izay avy any Ave Maria, ary ahazoana mandresy ireo bibilava infernaly rehetra".
Torotoroy ny lohan'ny bibilava
Mampahery ny mahalala an'io. Miaraka amin'ny vavaky ny Rosianina Masina dia afaka miatrika sy mamely "bibilava tsy mety maty rehetra" isika, izany hoe ny fakam-panahy sy fanafihan'ny devoly rehetra izay miasa eto amin'izao tontolo izao noho ny fahasimbantsika, araka ny ampianarin'i Masindahy John Evanjelisitra mazava tsara rehefa nanoratra izy hoe: " dia izao tontolo izao: filan'ny nofo, filan'ny maso ary reharehan'ny fiainana… Ary mandalo izao tontolo izao ny filany; fa izay manao ny sitrapon'Andriamanitra no maharitra mandrakizay "(1 Jn 2,16:XNUMX).
Amin'ny fakam-panahy, noho izany, sy amin'ny fandriky ny ratsy, fiantohana ny vavak'i Rosario no antoka hahazoana fandresena. Saingy tokony hampiasa fahatokisana sy fikirizana isika. Arakaraka ny maha mafy ny fakam-panahy na ny fanafihana ataon'ny fahavalon'ny fanahy no vao tokony hamatorantsika ny tenantsika amin'ny Rosary masina ary haharetantsika amin'ny vavaka izay afaka hanafaka antsika sy hamonjy antsika amin'ny fahasoavan'ny fandresena tadiavin'ilay Reny masina homena antsika rehefa mitodika any aminy isika. fikirizanana sy fahatokisana.
Masina Alano, apôstôly lehiben'ny Rosary, anisan'ireo zavatra tsara tarehy voasoratra tao amin'ny Rosary, dia nanamafy ny herin'ny Rosary sy ny Ramatoa Maria: "Rehefa miteny aho Ave Maria - manoratra i Masina Alano - mifaly ny lanitra ary gaga ny rehetra. tany, mandositra i satana, mangovitra ny afobe ..., manjofo ny nofo ... ».
Ilay Mpanompon'Andriamanitra, Mompera Anselmo Trèves, pretra sy apôstôly mendri-piderana, dia notafihin'ny fakam-panahy mahatsiravina sy namparary indrindra tamin'ny finoana. Nifikitra mafy tamin'ny Rosary izy, nivavaka tamim-pahatokisana sy tamim-paharetana, ary rehefa afaka izy, dia afaka nitantara ihany hoe: "Fa satro-boninahitra no nataoko!"
Don Bosco miaraka amin'ny "nofinofy" dia mampianatra antsika hanome toky antsika fa ny satro-boninahitry ny Rosary Masina, ampiasaina tsara, dia ny faharesen'ny devoly, ny tongotry ny Immaculate Conception no manorotoro ny lohan'ilay bibilava maka fanahy (jereo Gen 3,15:XNUMX). I St. Francis de Sales koa dia nitondra ny Rosary niaraka taminy foana, ary rehefa akaiky ho faty izy, rehefa avy nahazo ny diloilo masina tamin'ny fanosoran'ny marary, dia nafatony tamin'ny sandriny ilay rosary, ho fitaovam-piadiana hitsipahana fanafihan'ny fahavalon'ny fanahy.
Ny olomasina, miaraka amin'ny ohatra nasehony, dia manome antoka antsika ary manamafy fa tena izany no izy: ny satro-boninahitry ny Rosary masina, ampiasaina amin'ny fahatokiana sy fikirizana, dia mandresy hatrany amin'ny fahavalon'ny fanahintsika. Andeha ihany koa isika hihazona ny tenantsika hifamatotra amin'izany, noho izany, mitondra izany hatrany amintsika hampiasa azy io amin'ny toe-javatra atahorana rehetra ho an'ny fanahintsika.