Ilay Masina Rosaly: sarobidy ny satro-boninahitra
Ilay Masina Rosaly: sarobidy ny satro-boninahitra
Mba hahafantarana ny hasarobidin'ny satro-boninahitry ny Rosary dia ho ampy hahafantarana ny tantara maharary indrindra momba ny maritiora masina Ray Tito Brandsma, praiminisitra Karmelita holandavana, nosamborin'ny Nazia ary nentina nankany amin'ny toby fitanana tao Dachau, izay nijalijaliana sy ny alahelo mandra-pahafatin'ny maritiora (tamin'ny 1942 ), taty aoriana dia nanambara ny "Hotahina" nataon'ny Fiangonana ho maritiora amin'ny finoana.
Tao amin'ny toby fitanana dia nalain'izy ireo taminy ny zava-drehetra: ny missal, ny breviary, ny satro-boninahitra. Navela tsy nanana na inona na inona izy dia tsy afaka nivavaka afa-tsy i Masina Tito, ary noho izany dia nifikitra tamin'ny vavaka tsy misy fiatoana an'ny Rosary Masina izy, tamin'ny fampiasana ny rantsan-tànany mba hanisaina ny Arahaba Maria. Farany dia nisy tanora iray nigadra nanao azy satro-boninahitra niaraka tamin'ny tapa-kazo nafatotra tamin'ny tariby varahina manify, nanisy hazo fijaliana kely tamin'ny bokotra palitao, mba tsy hahatsikaritra na inona na inona izy; fa teo amin'io hazo fijaliana io kosa i Titus izay nitso-drano dia nametraka ny tànany teo am-pivavahana, nahatsapa ny fahatsapana fa niankina tamin'ny hazofijalian'i Jesosy teo amin'ilay lalana nandreraka tsy maintsy nalainy isan'andro mba handehanana miasa an-tery. Iza no afaka miteny amin'ny halehiben'ny fitiavana nataon'i Titus Masina izay nampiasa ilay satroboninahitr'i Rosary tamina vanimpotoana sy manan-danja tokoa tamin'ireo tapa-kazo sy varahina ireo? Tena tandindon'ny zava-misy maharary ao amin'ny toby fitanana izy io, saingy noho io antony io dia ho azy ny firavaka sarobidy indrindra nananany, nampiasainy tamin'ny fitiavan'ny maritiora, nampiasainy araka izay azony natao tamin'ny famerenana ireo rosario tsy hita isa.
Ny rahavavin'i Happy Titus, Gastche, dia afaka nahazo ny satroboninahitry ny martyr ary nitahiry azy io ho toy ny valan-javaboary sarobidy ao amin'ny toeram-piompiany akaikin'i Bolward. Ao anatin'izany satro-boninahitry ny Rosary dia azonao atao ny mamaky ny fanaintainana rehetra sy ny rà mandriaka, ny vavaka rehetra sy ny fanirian'ny nofo, ny fihetsika rehetra mahery sy fialana amin'ny maritiora masina, izay nanolotra ny tenany sy namono olona teo an-tanan'ny Madonna, ny fiononany irery. ary manohana ny fahasoavana.
Satroboninahitra: tena fanetren-tena fa lehibe!
Ny hasarobidin'ny satroboninahitra dia lehibe toy ny vavaka izay mandalo an'ireny voanio na hazo, plastika na zavatra hafa ireny. Amin'ireo masomboly ireo no anaovan'ny fikasan'ny vavaka mafana fo indrindra, maharary sy maharary indrindra, fifaliana indrindra ary fanantenana indrindra amin'ny famindram-po avy amin'Andriamanitra sy amin'ny fifalian'ny Paradisa mandalo. Ary amin'ireo voa izay mamaky ny fisaintsainan'ny zava-miafina masina tsy mahomby indrindra: ny Fahatongavana ho nofo ny Teny (amin'ny mistery mahafaly), ny Fanambaran'i Jesosy Tompon'ny Mpamonjy sy Mpamonjy (ao amin'ny mistery mamirapiratra), ny Fanavotana manerantany (ao amin'ny zava-miafina maharary), ny Fanomezam-boninahitra ao amin'ny Fanjakan'ny Lanitra (amin'ny mistery be voninahitra).
Satroboninahitry ny Rosia Masina dia zavatra manetry tena sy mahantra izany, nefa tsara be! Ilay satroboninahitra voatahy dia loharanom-pahasoavana sy fitahiana tsy azo ihodivirana, na dia somary kely dia kely aza, tsy misy famantarana ivelany izay manome azy io ho fitaovana mahasoa tahaka ny fahasoavana. Ny fomban'Andriamanitra no ampiasaina amin'ny zavatra kely sy tsy mitombina mba hanaovana zavatra lehibe mba tsy hahalehan'ny olona ny herin'ny tenany manokana, hoy ny nosoratan'i Saint Paul: «Nifidy ireo zavatra tsy miteraka korontana ny Tompo izay mino fa manana izany »(1 Kôr 1,27:XNUMX).
Amin'io lafiny io dia tsara tarehy ilay traikefa tsy misy dikany nefa manandanja an'i Saint Therese an'ny zaza Jesosy kely: indray mandeha dia nibaboka izy tamin'ny fahazazany ary natolony ny olona nanao sapile azy ho ana nitahy azy. Ny tenany ihany dia nitantara fa avy hatrany dia te handinika tsara izay nanjo ilay chapletra taorian'ny tsodranon'ilay pretra, ary nitatitra fa, rehefa hariva ny andro, "tonga teo ambanin'ilay fitoeran-jiro aho ary, nesoriko ny satro-boninahitra avy eo notahiana tamin'izay fotoana izay, navadiko io ary Nitodika tany amin'ny lafiny rehetra aho ": te-hahatsapa" ny fanaovana satroboninahitra voatahy "izy, nieritreritra fa aorian'ny tsodranon'ny pretra dia azo atao tsara ny mahatakatra ny anton'ny fahombiazan'ny fahasoavana vokarin'ny chapletra amin'ny vavaky ny Rosary.
Zava-dehibe ny fahatsapantsika ny maha-sarobidy an'io satroboninahitra io, amin'ny fihazonana azy am-pitandremana ho mpiara-dia aminy amin'ity tany sesitany ity, mandra-pahatongan'ny fandehanana any ankoatra. Enga anie hiaraka amintsika foana izy io ho loharanom-pahasoavana miafina ho amin'ny fiainana sy ny fahafatesana. Tsy avelantsika hisy haka an'io aminay. St. John the Baptist de la Salle, tia ny Rosary Masina, na dia hentitra loatra amin'ny resaka fahantrana aza, ho an'ireo vondrom-piarahamonin'ireo olona voatokana dia iriny ny hanana ny satro-boninkazo Rosary lehibe sy ny Crucifix iray ao amin'ny sela ao aminy ny mpivavaka tsirairay, satria izy irery ihany no "hareny" amin'ny fiainana. ary amin'ny fahafatesana. Mianatra koa isika.
Loharano: Vavaka ho an'i Jesosy sy i Maria