Ny testamenta an'i Saint Francis mba ho kristiana tsara
[110] Ny Tompo dia nandidy ahy, rahalahy François, hanomboka hanao fibebahana toy izao: fony aho tao anatin’ny fahotana
toa mangidy loatra ny nahita ny boka, ary ny Tompo mihitsy no nitarika ahy teo aminy ka namindra fo taminy. SY
niala tamin’izy ireo, izay toa mangidy tamiko dia niova ho hamamin’ny saina sy ny vatana. Ary avy eo, nijanona aho a
kely ary nandao izao tontolo izao aho.
[111] Ary ny Tompo dia nanome ahy finoana toy izany tao amin’ireo fiangonana ka nivavaka tsotra aho ka nanao hoe: Mitsaoka Anao izahay, Tompo ô.
Ry Jesoa Kristy ô, ao amin’ny fiangonanao rehetra eran’izao tontolo izao koa, ary misaotra Anao izahay, satria ny hazo fijalianao masina no nanavotranao izao tontolo izao.
( * 111 * ) Mitsaoka Anao izahay, ry Jesoa Kristy Tompo ô,
eto sy ny fiangonanareo rehetra
izay any amin'izao tontolo izao,
ary mitahy anao izahay,
fa ny hazofijalianao masina no nanavotanao izao tontolo izao.
[112] Dia nomen'ny Tompo ahy ary mbola omeny ahy ny finoana lehibe indrindra amin'ny mpisorona izay miaina araka ny endrik'ilay olo-masina.
Eglizy Romana, noho ny baikon'izy ireo, fa na dia manenjika ahy aza izy, dia te-hiady aminy aho. Ary raha nanana fahendrena tahaka an'i Solomona aho, ary raha nifanena tamin'ny mpisorona mahantra amin'izao tontolo izao aho,
ny paroasy misy azy dia tsy te-hitory manohitra ny sitrapony aho.
[113] Ary ireto sy ny hafa rehetra dia hatahorany, hotiaviko ary homeko voninahitra tahaka ny tompoko. Ary tsy tiako ny handinika ao amin'izy ireo ny
ota, fa ao aminy no ahafantarako ny Zanak'Andriamanitra ary izy no Tompoko. Ary manao izany aho noho ny Zanak’ Andriamanitra avo indrindra dia tsy hitako izay zavatra hafa ara-batana, eto amin’ izao tontolo izao, raha tsy ny vatany masina indrindra sy ny rany masina indrindra izay raisin’ izy ireo ary izy ireo ihany no manompo ny hafa.
[114] Ary tiako ireo mistery masina indrindra ireo mba homem-boninahitra, hajaina ary apetraka amin'ny toerana rehetra.
sarobidy. Ary na aiza na aiza ahitako sora-tanana misy ny anarany masina indrindra sy ny teniny any amin'ny toerana maharikoriko, dia te-hanangona izany aho, ary mivavaka aho mba hangonina sy hapetraka amin'ny toerana mendrika.
[115] Ary tsy maintsy manome voninahitra sy manaja ny teolojiana rehetra sy ireo izay manatanteraka ny teny masina indrindra isika, ary koa
ireo izay mitantana ny fanahintsika sy ny fiainantsika.
[116] Ary rehefa nomen'ny Tompo rahalahy aho, dia tsy nisy naneho ahy izay tokony hataoko, afa-tsy ny Avo Indrindra ihany
nanambara fa tsy maintsy miaina araka ny endriky ny Filazantsara masina aho. Ary nosoratako tamin'ny teny vitsivitsy sy tamin'ny fahatsorana izany, ary nanamafy izany ho ahy ny Tompo Papa.
[117] Ary ireo izay tonga mba handray izao fiainana izao dia nizara ho an’ny mahantra izay rehetra azony ananany, ed.
afa-po tamin'ny akanjo tokana izy ireo, voapetaka ao anatiny sy ivelany, ny fehin-kibo sy ny kalisaona. Ary tsy te hanana bebe kokoa izahay.
[118] Izahay mpitondra fivavahana dia nilaza ny birao, mifanaraka amin'ny mpitondra fivavahana hafa; ny lahika no niteny hoe Pater noster, ary faly izy ireo manao izany
nijanona tany am-piangonana izahay. Ary tsy nahay namaky teny sy nanaiky ny rehetra izahay.
[119] Ary niasa tamin'ny tanako aho ary te-hiasa; ary tena tiako ny frera hafa rehetra hiasa a
asa mendrika ny fahamarinana. Aoka izay tsy mahalala hianatra, tsy noho ny fitiavam-bola handray ny valim-pitia amin’ny asa, fa mba hanome ohatra sy hitandrina ny hakamoana.
[120] Raha tsy omena ny tambin'ny asa isika, dia manatona ny latabatry ny Tompo, mangataka isan-trano.
[121] Nambaran’ny Tompo tamiko fa manao izao fiarahabana izao izahay: “Jehovah anie hanome anareo fiadanana!”.
[122] Ny frera dia tokony hitandrina mba tsy hanaiky ny fiangonana, ny trano mahantra, ary ny zavatra hafa aorina
ho azy ireo, raha tsy mendrika ny fahantrana masina, izay nampanantenainay ao amin'ny Lalàna, dia mampiantrano anareo mandrakariva.
toy ny vahiny sy mpivahiny.
[123] Mandidy mafy aho, noho ny fankatoavana, ny frera rehetra, na aiza na aiza misy azy, mba tsy ho sahy hangataka taratasy.
[ny tombontsoa] ao amin’ny curia Romana, na manokana na amin’ny alalan’ny olon-kafa, na ho an’ny fiangonana na ho an’ny toerana hafa, na noho ny fitoriana, na noho ny fanenjehana ny vatany; fa na aiza na aiza tsy andraisana azy, dia aoka handositra ho any an-tany hafa izy hanao fibebahana amin’ ny fitahian’ Andriamanitra.
[124] Ary maniry mafy ny hankatò ny minisitra jeneralin'ity firahalahiana ity aho sy izay mpiambina izay ankasitrahany.
tendreo aho. Ary noho izany dia te ho gadra eo an-tanany aho, ka tsy afaka mandeha na manao mihoatra noho ny fankatoavana sy ny azy
sitrako, fa izy no tompoko.
[125] Ary na dia tsotra sy malemy aza izany, dia tiako foana ny hanana mpitondra fivavahana, izay mitanisa ny anjara fanompoana amiko, tahaka ny
voatondro ao amin’ny Fitsipika.
[126] Ary ny frera hafa rehetra dia tsy maintsy mankato ny mpitaiza azy amin'izany fomba izany sy manonona ny anjara fanompoana araka ny fitsipika. Ary raha eny
Nahita frera tsy nitanisa ny anjara fanompoana araka ny Lalàna izy ireo, ary na inona na inona te hanova izany, na tsy izany.
Ny katolika, ny frera rehetra, na aiza na aiza misy azy, dia voafatotry ny fankatoavana, na aiza na aiza ahitany ny iray amin'izy ireo, mba hanolotra azy amin'ny
mpiambina akaiky indrindra amin'ny toerana hahitany izany. Ary ny mpiambina dia voafatotra mafy, noho ny fankatoavana, mba hiambina azy
dia mafy, toy ny olona ao an-tranomaizina, andro aman'alina, ka tsy azo alaina amin'ny tànany izany mandra-pahatongany
manolotra mivantana eo am-pelatanan’ny mpanompony. Ary ny mpanompo dia voafatotra mafy, noho ny fankatoavana, ny hitondra azy amin'ny alalan'ny frera izay miambina azy andro aman'alina toy ny voafonja, mandra-panolorany azy ho eo an-tànan'ny Tompon'i Ostia, izay tompon'ny, mpiaro sy mpanarina. firahalahiana manontolo.
[127] Ary aoka ny frera tsy hanao hoe: "Fitsipika hafa ity" "Fitsipika hafa ity", satria fampahatsiahivana izany,
fananarana, fananarana ary testamenta, izay ataoko, ry François kely, aminareo, ry rahalahy sambatra, satria mitandrina kokoa ny Fitsipika nampanantenaina ny Tompo izahay.
[128] Ary ny minisitra jeneraly sy ny mpanompo hafa rehetra ary ny mpitandrina dia voafatotry ny fankatoavana tsy hanampy na
tsy manala na inona na inona amin'ireo teny ireo.
[129] Ary tokony hotazonin'izy ireo miaraka amin'izy ireo miaraka amin'ny Lalàna io taratasy io. Ary amin'ny toko rehetra dia ataony, rehefa mamaky ny
Fitsipika, mamaky ireo teny ireo koa izy ireo.
[130] Ary ny rahalahiko rehetra, ny mpitondra fivavahana sy ny laika, dia mandidy mafy aho, noho ny fankatoavana, mba tsy hampiditra fanazavana ao amin'ny Lalàna sy amin'ireto teny ireto manao hoe: "Izany no tsy maintsy takarina" "Izany no tsy maintsy takarina" ; fa, araka ny nomen’ny Tompo ahy hilaza sy hanoratra ny Fitsipika sy ireo teny ireo amin’ny fahatsorana sy ny fahadiovana, dia miezaha hahatakatra izany amin’ny fahatsorana sy tsy misy fanamarihana ary tandremo amin’ny asa masina hatramin’ny farany.
[131] Ary na zovy na zovy no mitandrina izany zavatra izany, dia aoka hofenoina any an-danitra ny fitahian’ny Ray Avo indrindra sy etỳ an-tany.
feno ny fitahian’ny Zanany malalany amin’ny Fanahy Masina Parakleta sy ny herin’ny lanitra rehetra ary ny olo-masina rehetra. Ary izaho, Francesco, rahalahy kely, mpanomponao, araka izay azoko atao, dia manamafy aminao ao anatiny sy ivelany ity fitahiana masina indrindra ity. [Amena].