Ilay Rosia Masina: ny famafazana ny lava-tahiry
Fantatsika fa afaka mamonjy antsika tsy ny fahafatesana ara-panahy ihany ny Our Lady, fa koa amin'ny fahafatesana ara-batana; Tsy fantatsika, impiry anefa, ary ahoana no namonjeny antsika sy namonjeny antsika. Fantatsika kosa fa raha te hamonjy antsika dia mampiasa fitaovana tsotra toy ny satroboninahitry ny Rosary ihany koa izy. Efa nitranga imbetsaka izany. Tena mahafinaritra ny fizarana. Ity misy olona iray izay mahatonga antsika hahatakatra ny maha-ilaina ny fananana sy mitondra ny satroboninahitry ny Rosia Masina ho antsika na ao anaty kitapom-paosinay na kitapom-bolanay. Ity dia toro-hevitra iray izay mila lafo kely, saingy afaka mamoa, eny fa famonjena ny fiainana an-tsaina mihitsy, araka ny ampianarin'ny andiany manaraka.
Tamin'ny taonan'ny Ady Lehibe Faharoa, tany Frantsa, tao amin'ny tanàna iray any Avaratra, nofehezin'ny Nazia, izay nanenjika ny Jiosy handripaka azy ireo, dia niaina vehivavy jiosy vao haingana, niova fo ho Katolika. Naneho ny fankasitrahana an'i Madonna ny fiovam-po, araka ny teniny ihany. Ary izy, noho ny fankasitrahana, ny fanoloran-tena fatratra ho an'ny Tompontsika, dia mamelona kolontsaina fitiavana manokana ny Masina Rosary. Ny reniny kosa dia tsy faly tamin'ny fiovan'ny zanany vavy, nijanona ho jiosy ary tapa-kevitra ny hitoetra toy izany. Tamin'izay fotoana izay dia nifikitra tamin'ny faniriana mafy orina ny zanany vavy izy, izany hoe, ny faniriana hitondra hatrany ny satroboninahitry ny Rosia Masina ao anaty poketrany.
Nandritra izany fotoana izany dia nitranga tao an-tanàna izay nipetrahan'ilay reny sy ny zanany vavy, dia nanamafy ny fanenjehana ny Jiosy ny Nazia. Noho ny tahotra sao ho hita, dia nanapa-kevitra ny hanova ny anarana sy ny tanàna honenana ny reny sy ny zanany vavy. Ny nifindra tany an-kafa, raha ny marina, nandritra ny vanim-potoana tsara dia tsy nihetsiketsika na loza, izay nanafoana ny zava-drehetra sy ny zavatra mety hamadika ny fianakavian'izy ireo.
Saingy tonga ny andro izay niseho tao an-tranony ny miaramila Gestapo roa satria, noho ny ahiahy sasany dia voatery nitady fikarohana be izy ireo. Nahatsapa alahelo i Neny sy ny zanany vavy, raha nanomboka nandray ny zava-drehetra ny mpiambina ny Nazi, tapa-kevitra ny hitory any amin'ny toerana rehetra izy mba hahitana famantarana na haingitra izay mamadika ny fivavahan'ny vehivavy roa. Teny an-dàlana dia nahita ny poketra Mum ny iray tamin'ireo roa lahy ary nanokatra azy sy namoaka ny votoatiny rehetra nivoaka. Nivoaka ihany koa ny satroboninahitry ny Rosary niaraka tamin'ny hazo fijaliana, ary raha nahita an'io satro-boninahitry ny Rosary io dia taitra ilay miaramila, nieritreritra fotoana fohy, avy eo dia naka ny satroboninahitra teo an-tanany, nitodika tany amin'ny namany ary nilaza taminy hoe: «Aoka isika tsy ho very intsony fotoana, ao amin'ity trano ity. Diso ny ho avy. Raha mitondra izany satroboninahitra izany amin'ny poketrany izy ireo, dia tsy jiosy tokoa izy ireo ... »
Nanao veloma izy ireo, ary niala tsiny koa noho ny fanelingelenana nahazo azy ireo ary lasa.
Nifankahita i Neny sy ny zanany vavy, tsy dia gaga. Ny satroboninahitry ny Rosia Masina dia namonjy ny ain'izy ireo! Famantarana ny fisian'i Madonna dia ampy hiarovana azy ireo amin'ny loza tsy ho ela, amin'ny fahafatesana mahatsiravina. Inona no fankasitrahan'izy ireo an'i Lady?
Entintsika miaraka foana izy io
Ny fampianarana izay tonga amintsika avy amin'ity fizarana mampientam-po ity dia tsotra sy mazava: satroboninahitry ny Rosary Masina dia mariky ny fahasoavana, mariky ny fanondroana ny Batemintsika, amin'ny fiainantsika Kristiana, dia mariky ny finoantsika ary ny ny finoana madio indrindra sy azo antoka indrindra, dia ny finoana ny zava-miafina masin'ny Fahatongavana ho nofo (mistery mahafaly), ny fanavotana (mistery maharary), ny Fiainana mandrakizay (mistery be voninahitra), ary ankehitriny koa isika dia manana ny fanomezana ny zava-miafina ny amin'ny fanambarana an'i Kristy ( mistery mamirapiratra).
Anjarantsika ny mahatakatra ny lanjan'ity satro-boninahitry ny Rosary ity, ny fahazoana ny fahasoavana sarobidiny ho an'ny fanahintsika ary ny vatantsika koa. Mitondra azy manodidina ny vozonao, ento ao am-paosinao izany, ento ao anaty poketranao izany: marika foana izany fa mety ho mendrika ny fijoroana ho vavolombelona momba ny finoana sy ny fitiavana ny Madonna, ary azo antoka sy fisaorana amin'ny karazany rehetra, ary koa ny famonjena amin'ny fahafatesana ara-batana dia mety ho mendrika ihany koa.
Impiry ary impiry matetika isika - indrindra raha tanora - tsy mitondra trinkets sy zavatra kely, amolety ary vatosoa mahafinaritra, izay tsy mahalala afa-tsy ny zava-poana sy ny finoanoam-poana? Ny zavatra rehetra izay natao ho an'ny kristiana dia ho famantarana fotsiny ny firaisana amin'ny zava-poana eto an-tany, mampiala ireo zavatra izay mendrika eo imason'Andriamanitra.
Ny satroboninahitry ny Rosary dia tena "rojotra mamy" izay mamatotra antsika amin'Andriamanitra, araka ny voalazan'i Bevava Bartolo Longo, izay mitazona antsika foana any Madonna; ary raha mitondra azy am-pinoana isika dia afaka mahazo antoka fa tsy hisy fahasoavana na tsodrano manokana na oviana na oviana, dia tsy hananana fanantenana velively, mihoatra ny famonjena ny fanahy, ary mety ho an'ny vatana mihitsy aza.