Ny maha-zava-dehibe ny Eokaristia. Ny vokatra vokarin'ny lamesa ao amintsika

Amin'ny MASSY AN-TRANO PUBLIC?
Namerina toy izao i Saint Therese of Lisieux: "Raha fantatry ny olona ny lanjan'ilay Eokaristia dia tokony fehezin'ny herim-bahoaka ny fidirana amin'ny fiangonana".
St. Pio avy any Pietrelcina dia nilaza izany indray andro, mba hanandrana hanazava ny maha-zava-dehibe ny lamesa masina: "Raha azon'ny olona ny lanjan'ilay lamesa masina, isaky ny lamesa rehetra dia mitaky ny Carabinieri hitazomana ny vahoaka marobe. fiangonana ".
NY DIA MANDROSO FOTSY IZANY DIA TOKONY ISIKA ISIKA NO ATAO HO AN'ANDRIAMANITRA
Manisa ny diantsika ihany koa Andriamanitra rehefa mandeha Lamesa isika. St. Augustine, Eveka ary Dokotera ao amin'ny Fiangonana dia nilaza fa: "Ny dingana rehetra aleha handray anjara amin'ny Lamesa Masina dia isaina amin'ny anjely iray, ary valisoa lehibe indrindra no homen'Andriamanitra eto amin'ity fiainana ity sy mandrakizay".
KILOMETERS KELY 24 MBOLA HANANA VAVAKA
Mandeha any Mass ny alahady, ny Andron'ny Tompo, dia nandeha an-tongotra kilometatra 24 kilometatra i S. Maria Goretti! Takany ny hasarobidin'ny sorona Eokaristika.
INONA NO AZONAO RAHA INDRINDRA NY MASINA MASINA?
Indray andro dia nanontaniana i St. Pio avy any Pietrelcina: "Ray o, ahoana no fomba tokony handraisantsika anjara amin'ny Lamesa Masina?" Namaly i Padre Pio: "Tahaka ny vadintsika, St. John sy ireo vehivavy mpivavaka any Kalvary, be fitiavana sy mangoraka". Noho izany dia tsy maintsy mitondra tena toa an'i Maria, Renin'i Jesosy, sy Apôstôly Jaona ary ireo vehivavy mpivavaka eo am-pototry ny hazofijaliana isika, satria ny fandraisana anjara amin'ny Lamesa Masina dia toy ny hoe ao Kalvary: any am-piangonana isika, nefa ara-panahy, miaraka amin'ny saina sy miaraka am-po, eo amin'ny Kalvary isika, eo an-tongotr'i Jesosy eo amin'ny hazo fijaliana.
NY MASINA SY NY TENIN'ANDRIAMANITRA
Isika tsirairay avy dia noforonina hanome voninahitra an 'Andriamanitra sy hamonjy ny fanahintsika amin'ny fahazoana ny Lanitra. Ny voninahitra dia azo omena an Andriamanitra amin'ny lafiny maro, fa tsy misy na iray aza mampitaha ny Lamesa Masina. Raha ny marina, ny lamesa iray tokana dia manome voninahitra an'Andriamanitra mihoatra ny anjely rehetra, ny Olomasina ary ny tahiana miaraka, ao anatin'izany i Maria Masina Indrindra, dia hanome voninahitra azy any an-danitra, satria amin'ny Misaotra Masina dia i Jesosy no manome voninahitra an'Andriamanitra ho antsika.
INDRINDRA INDRINDRA NO ATAO ANAO?
Misy akony maro vokarin'ny Mass Mass:
- fibebahana sy famelan-keloka azo;
- mampihena ny fanasaziana fotoana izay tokony hanompoantsika noho ny fahotantsika, fanafohezana ny faharetan'ny Purgatory;
- manalefaka ny fiasan'i satana amintsika ary ny fahatezerana mirehitra (= faniriana be loatra);
- manamafy ny fatoran'ny firaisana amin'i Jesosy;
- miaro antsika amin'ny loza sy ny loza;
- manome antsika voninahitra ambony kokoa any an-danitra.
DAHOLO INDRINDRA INDRINDRA… FIAINANA MAHAY
Amin'ny ora fahafatesaona, ny lamesa izay nandraisanay anjara tamim-panoloran-tena dia hamorona fampiononana sy fanantenana lehibe indrindra ho antsika. Ny lamesa heno mandritra ny fiainana dia ho ilaina kokoa noho ny lamesa maro henoin'ny hafa ho antsika aorian'ny fahafatesantsika. Hoy i Jesosy tamin'i St. Gertrude: "Azafady, ho an'izay mihaino tsara ny Lamesa Masina, fa hirahiko, amin'ny fotoana farany amin'ny fiainany, ny olomasiko marobe mba hampionona azy sy hiaro azy, tahaka ny lamesa izay henoiny tsara".
TEMPON’ANDRIAMANITRA
Rehefa mandray kômonio masina isika, ny olona roa hafa amin'ny Trinite Masina dia tonga eo amintsika miaraka amin'i Jesosy Eokaristia koa: ny Ray sy ny Fanahy Masina. Tahaka ny amin'ny Batemy, na dia taorian'ny nahazoantsika ny Mpampiantrano aza, dia tempolin'Andriamanitra isika, tempolin'ny Trinite Masina Indrindra, izay mitoetra ao am-pontsika.
AT MASS MISY LADA ihany koa
Tamin'ny 1138 San Bernardo, eo amin'ilay toerana misy ny fiangonan'ny "Santa Maria Scala Coeli" ankehitriny, ao amin'ny Tre-Fontane any Roma (toerana notapahin-doha an'i St. Paul), raha nankalaza ny lamesa ho an'ny maty izy, teo imason'ny Papa Innocent II, nanana fahitana: tao anaty hafaliana, nahita tohatra miakatra tsy miakatra izy izay niakatra ho any an-danitra, izay, tamina fidirana sy fivoahana mitohy, nitarihan'ny anjely ny fanahy navotsotra avy tao amin'ny Afofandiovana tamin'ny soron'i Jesosy (= Lamesa) mankamin'ny Paradisa, izay soloin'ny pretra eo amin'ny alitara amin'ny tany rehetra.
MANDRAY ZANY amin'ny EUCHARIST
Ilay mistisista alemanina Teresa Neumann dia nandany 36 taona tamin'ny fiainany nefa tsy nihinana na nisotro akory. Fifadian-kanina sy rano feno, feno, tsy azo hazavaina amin'ny siansa. Nanomboka tamin'ny 1926 ka hatramin'ny taona nahafatesany, izay nitranga tamin'ny 1962, dia nomeny sakafo manokana ilay Host voatokana, izay azony tamin'ny fandraisana Komonio isan'andro. Tamin'ny baikon'ny Diosezin'i Regensburg, toerana nonenan'ilay mystic, dia nozahan'ny komisiona siantifika iray, tarihin'ny mpitsabo aretin-tsaina sy dokotera i Teresa. Notehirizin'izy ireo nandritra ny dimy ambin'ny folo andro ilay mistika ary namoaka taratasy fanamarinana izy ireo, izay mivaky toy izao: "Na dia teo aza ny fifehezana henjana dia tsy afaka jerena na dia indray mandeha aza i Teresa Neumann, izay tsy navela irery na dia segondra iray aza, dia nahazo zavatra … ". Afaka miresaka momba ny zava-misy tena miavaka isika.
IREO NOURISA ETO ARY… TSY MAINTSY
Nandritra ny fotoana lava be, izay naharitra tsy latsaky ny 53 taona (ny 25 martsa 1928 ka hatramin'ny 6 febroary 1981, ny andro nahafatesany), ilay Mistôtika frantsay Marta Robin dia tsy nihinana na nisotro. Ny molony fotsiny no lena, ary isan'andro dia nahazo Komonio Masina izy. Saingy ny Host, alohan'ny hatelina azy dia nanjavona tsy hita soritra teo anelanelan'ny molony. Ny tranga niseho dia hitan'ny vavolombelona maro. Atambatra haingam-pandeha lava be dia be io.
NY EUCHARIST IHANY NO Ampy
Masina Alexandrina Maria da Costa, teraka tamin'ny 1904, dia mistika izay nahazo fahasoavana maro avy tamin'Andriamanitra. Ny sasany dia misy ifandraisany amin'ny Eokaristia. Raha ny marina, nanomboka ny 27 martsa 1942 mandra-pahafatiny tamin'ny 13 oktobra 1955, dia najanony ny fihinanana sy ny fisotroana, ka tsy nametra ny tenany fotsiny ho an'ny Komonio isan'andro. Tamin'ny 1943 dia niditra hopitaly tao amin'ny Foce del Duro, akaikin'ny Oporto izy, ary afaka nandinika azy ny dokotera, nandinika tsara nandritra ny 40 andro misesy, andro sy alina, ny tsy fisian'ny fihinanana sakafo rehetra. Zava-misy tsy hazavaina ara-tsiansa.
NY FAMPIANARANA NY CATECHISM (CCC, 1391)
“Ny firaisana dia mampitombo ny firaisantsika amin'i Kristy. Ny fahazoana ny Eokaristia amin'ny kômonio dia miteraka vokatra lehibe amin'ny firaisana akaiky amin'i Kristy Jesosy, hoy ny Tompo raha ny marina: "Izay mihinana ny nofoko sy misotro ny Rako no mitoetra ao amiko, ary Izaho ao aminy" (Jn 6,56:6,57). Ny fiainana ao amin'i Kristy dia miorina amin'ny fanasana amin'ny Eokaristia (= Lamesa): "Tahaka ny nanirahan'ny Ray Izay manana fiainana ahy, ary izaho kosa velona ho an'ny Ray, dia tahaka izany koa izay mihinana ahy dia ho velona ho ahy" (Jn XNUMX , XNUMX)
SATRIA I KRISTY
Raha ny filazan'ny sasany, Saint Ignatius of Loyola dia mety ho nanoratra vavaka mahafinaritra iray: "Soul of Christ", izay resahina aorian'ny nahazoana Komonio Masina. Ny hafa milaza azy ho St. Thomas Aquinas. Raha ny tena izy dia tsy fantatra izay mpanoratra. Ity izy:
Ry fanahin'i Kristy, hamasino aho.
Vatan'i Kristy, vonjeo aho.
Ny ran'i Kristy, avereno aho.
Hanasa ahy ny rano avy amin'ny ilan'i Kristy.
Hanan'i Kristy, ampionony ahy.
Ry Jesosy tsara fanahy ô, henoy aho.
Afeno ao anaty ferinao ny ferinao.
Aza avelako hisaraka aminao aho.
Arovy aho amin'ny fahavalo ratsy.
Antsoy aho amin'ny ora fahafatesako.
Ary asio didy hankat you aminao,
hidera anao amin'ny olonao masina,
mandrakizay doria. Amen.