Lesbiana sy fanalan-jaza aho, niova fo tao Medjugorje
Tadidiko tsara iny andro febolana iny. Tao amin'ny oniversite aho. Isaky ny avy eo aho dia nijery teo am-baravarankely aho ary nanontany tena raha efa lasa i Sara. Efa bevohoka i Sara nandritra ny tantara haingana izay nifarana tamin'ny fitsapana fiterahana tsara. Izy no nitodika tany amiko, ary tsy hainy izay tokony hatao. "Biby vitsy fotsiny ihany izy io," hoy izahay. Avy eo tonga tamin'izany izany fanapahan-kevitra izany. Nahatsiaro ho reharehako ny nanoroako an'i Sara mba hanala zaza. Nino mafy an'io fahalalahana io aho izay mamela ny vehivavy hitantana ny firaisana ara-nofo ary mifehy ny maha-reny, mandra-pahatongany tanteraka. Ankizy tafiditra.
Saingy nisy zavatra nipoitra tamin'io andro febroary io. Raha tena natoky ny zavatra inoako aho, maninona no nankalaza ny fitsingerenan'ny andro tolakandro, ny fofon'ny hopitaly, ny ranomasin'i Sara dia miverina ato amiko isan-taona? Fa isaky ny nahita zaza vao teraka aho, dia nandinika an'izany safidy izany niaraka tamin'ny alahelo lalina aho? Ny valiny dia tonga taona vitsivitsy taty aoriana, nandritra ny seminera première-life izay nihaonako. Tao aho nahita ny tena fanalan-jaza: famonoana olona. Na izany aza: ny niantsoako ny zon'ny fanalan-jaza dia tena famonoana marobe izay nahitana ny reny sy ny zaza no tena lasibatra izay nampidirina tamin'ny fangalarana an-trano. Izaho dia anisan'ity vondrona ity. Tamin'ny fankatoavana ny fanalan-jaza dia nahazo lacerale anatiny izay tsy fantatro teo no ho eo. Ny lavaka kely ao am-po izay tsy noraharahiako, dia tratry ny hafanam-po amin'ny fiasana miasa tsara vao nanomboka ary ny rivo-pivoarana izay nandeferiko.
Izaho izao tontolo izao manerantany dia vonona ny hampiroborobo ny karazan-java-mety rehetra afaka mampivoatra ny ara-piarahamonina ho tsara sy tsara kokoa, araka ny hevitra natolotry ny avant-garde ara-kolotsaina. Somary antiklerika aho: ny firesahana momba ny Fiangonana dia midika fa fanalam-baraka, pedofilia, harena tsy manam-petra, pretra izay tombotsoan'ny fanao sasany. Momba ny fisian'Andriamanitra, dia nataoko ho filamatra ho an'ny vehivavy taloha efa misotro ronono izany. Tao anatin'ny fifandraisana dia hitako tao anaty krizy ny lehilahy niaraka tamin'ny maha-lehilahy azy, natahotra ny herin'ny vehivavy ary tsy nahavita nitantana sy nanapa-kevitra. Fantatro fa reraka ny vehivavy (anisan'izany ny tenako) amin'ny fitarihana fifandraisana amin'ny lehilahy toy ny ankizy matahotra sy tsy matotra. Nahatsiaro tena tsy natoky tena intsony aho momba ny firaisana ara-nofo, raha nahita firaisana mafy tamin'ny vehivavy aho, izay nohamafisina rehefa nanomboka niditra fikambanana sy faribolana ara-kolotsaina aho.
Ny adihevitra sy atrikasa dia fotoana nifandonana tamin'ny olana ara-tsosialy, anisan'izany ny tsy fahatomombanan'ny fisiana olombelona. Ho fanampin'ny asa, ny fahatahorana dia nanomboka nandetika tsikelikely ny tontolo ara-pihetseham-po. Ilaina ny mamaly amin'ny alàlan'ny fampiroboroboana endrika fitiavana mifototra amin'ny fahatsapana fihetseham-po sy ny fahavonon-tena, manome tombony maimaim-poana amin'ireo fifandraisana ireo afaka mitazona ny fiovana eo amin'ny fiaraha-monina, izay, araka ny eritreritrao, dia tsy ao anatin'ny fianakaviana voajanahary intsony. mahavita mamela. Ilaina ny manafaka ny tena amin'ny fifandraisana lahy-vavy, heverina ho mifanipaka izao fa tsy mifameno.
Amin'ny toe-javatra mahomby toy izany, ao anatin'ny fotoana fohy dia nahatsapa ho velona ny firaisan'ny samy lehilahy aho. Izany dia niseho tamin'ny fomba tsotra avokoa izany. Faly aho ary mino fa nahita fahafenoana ao anaty aho. Azoko antoka fa miaraka amin'ny vehivavy eo anilako ihany no hahitako izany fahatsapana feno izany izay fifangaroan'ny fahatsapana, fihetseham-po ary idealy. Na izany aza, na izany aza, ny fisian'ny fizarana ara-pihetseham-po natsangana tamin'ny vehivavy noho ny fahatsapana fihetseham-po diso, dia nanomboka nandany ahy handrehitra an'io fahatsapana fahafoanana nateraky ny fanalan-jaza io.
Raha ny marina, tamin'ny fanohanan'ny fampielezan-kevitra momba ny fanalan-jaza dia nanomboka namono tena aho, nanomboka tamin'ny fahatsapana ny maha-reny. Nandà zavatra izay misy ny fifandraisan'ny reny-reny aho, fa mihoatra noho izany. Raha ny tena izy dia ny vehivavy tsirairay dia reny izay mahalala ny fomba handraisana sy manantona ny fatoran'ny fiarahamonina: fianakaviana, namana ary fihetseham-po. Mampihatra "reny lehibe" izay mampivelatra ny fiainana ny vehivavy: fanomezam-pahasoavana manome dikany ho an'ny fifandraisana, mameno votoaty ary miaro azy ireo. Rehefa avy nesorina tamiko ity fanomezana sarobidy tamiko dia hitako fa nesoriko ny maha-vehivavy ahy ary "io lavaka kely ao am-poko" io dia noforonina tao amiko, izay nanjary lasa chasm mihitsy aho tamin'ny fotoana niainako ny firaisan'ny samy lehilahy. Tamin'ny alàlan'ny fifandraisako tamina vehivavy iray dia niezaka naka izany aho fa natoroko ny maha-vehivavy ahy.
Teo afovoan'ity horohorontany ity dia nisy fanasana tsy nampoizina tonga tamiko: dia fitsangatsanganana any Medjugorje. Ilay rahavaviko no nanolotra izany tamiko. Izy koa dia tsy mpankafy ny Fiangonana, tsy mahery fihetsika toa ahy, fa izay ampy ho azy ny tolo-keviny handroaka ahy. Nanontany ahy izy satria volana vitsivitsy talohan'izay, niaraka tamin'ny sakaizan'ny namany iray: nanjary liana fatratra izy ary te-hizara ahy izany zava-nitranga izany, izay, raha ny revolisiona. Matetika izy nilaza tamiko hoe "tsy fantatrao ny dikan'izany" hatramin'ny nanaiky aho. Tena te hahita izay tao aho. Natoky azy aho, fantatro fa olona mahay mandanjalanja izy ka noho izany dia nisy zavatra tsy nanohina azy. Na izany aza, nijanona ny hevitro aho: tsy misy zavatra tsara azo avy amin'ny fivavahana, lavitra ny toerana iray izay misy olona enina milaza fa manana ny fisehon-kevitra momba izany.
Noho ny hevitro maro be dia nandao. Ary eto ny mahagaga. Ny fihainoako ny tantaran'iza no nisedra ity trangan-javatra ity (ny mpihetsiketsika mivantana, ny eo an-toerana, ny dokotera izay nanao famakafakana ireo mpitsikilo) dia nahatsapa ny fanavakavahana nataoko aho ary ny fomba namirahan'izy ireo ahy sy nanakanana ahy tsy hitandrina ny zava-misy. fa inona izany. Niala tsy nino aho fa tao Medjugorje dia sandoka fotsiny izany satria ho ahy dia sandoka ny fivavahana ary namboarina hampahory ny fahafahan'ny olona tsy mino. Ary na izany aza, ny faharesen-dahatra nataoko dia tsy maintsy miatrika zava-misy azo tsapain-tanana: tao Medjugorje dia nisy ranomasimbevoakan'ny olona avy any amin'ny lafivalon'izao tontolo izao. Fomba ahoana no hahatonga an'io hetsika io ho sandoka ary hijanona tsy ho telopolo taona mahery?
Lainga be dia tsy maharitra, rehefa afaka kelikely dia mivoaka. Fa kosa, nihaino fijoroana ho vavolombelona maro, ny olona nody nody dia nanohy ny dian'ny finoana, nanatona ny sakramenta, ny toe-piainana mavitrika namaha ny tenany, ny marary izay sitrana, indrindra fa avy amin'ny aretin'ny fanahy, toy ny antsointsika hoe fiadanan-tsaina, fahaketrahana, paranoia, izay matetika dia mamono tena. Fa inona moa no tao Medjugorje ampy nanonganana ny ain'io vahoaka io? Na tsara kokoa: iza no teo? Tsy ela dia fantatro. Nisy Andriamanitra velona izay nikarakara ny zanany tamin'ny alàlan'i Maria. Ity fahitana vaovao ity dia naka endrika ny fihainoana ny fijoroana ho vavolombelona nataon'ireo izay tonga tamin'io toerana io ary nanapa-kevitra ny hijanona eo amin'ny asa fanompoana ao amin'ny vondron'olona sasany ary hilaza amin'ireo mpivahiny ny fomba niasan'ity Reny ity tamim-pahazotoana nanala ny zanany tamin'ny tsy fahazoana aina. Izany fahatsapana fahafaham-po izay niaraka tamiko izany dia toe-piainana azoko zaraina amin'ireo niaina niaina niaina toa ahy, fa tsy toa ahy, dia nijanona tsy nirenireny.
Nanomboka tamin'io fotoana io dia nanomboka nanontany fanontaniana ny tenako aho: Inona no zava-misy marina nahatonga ahy hahatanteraka tanteraka? Mifanaraka amin'ny tena tsarako marina ve ny fomba fiaina nataoko sa nisy ratsy iray nahatonga ny fihanaky ny fanahy? Tany Medjugorje dia manana traikefa mivaingana momba an'Andriamanitra aho: ny fijalian'ireo izay niaina maha-tsinontsinona ahy dia ny fahoriako koa ary nihaino ny fijoroany ho vavolombelona sy ny fitsanganany "fitsanganana" dia nanokatra ny masoko, ireo maso mitovy ihany koa Taloha dia nahita finoana niaraka tamin'ny lesoka fanavakavahana izy ireo. Ankehitriny, izany traikefan'Andriamanitra izay "tsy mamela ny zanany irery sy ambonin'izany rehetra izany fa tsy amin'ny fanaintainana ary tsy mahakivy" izay nanomboka tao Medjugorje dia nitohy tamin'ny fiainako, nanatrika ny Lamesa Masina. Nangetaheta ny fahamarinana aho ary nahita famelom-bava ihany tamin'ny fahitana ny loharanon'aina loharanom-pahalalana izay antsoina hoe Tenin'Andrimanitra.Teto no tena nahitako ny anarako, ny tantarako, ny ahy; tsapako tsikelikely fa nametraka drafitra tany am-boalohany ho an'ny ankizy tsirairay ny Tompo, izay manana talenta sy toetra izay manome toky ao amin'ilay olona.
Mihena tsimoramora, ilay jamba tsy nanam-po dia nanjavona ary ny fisalasalana no nipoitra tamiko fa ireo zon'ny fahalalahana izay ninoako lalandava dia tena ratsy miharihary ho tsara izay manakana ny tena Francesca tsy hivoatra ao anatin'ny tsy fivadihany. Tamin'ny masony vaovao dia nandeha tamin'ny lalana iray izay nanandramako ny hahatakatra ny fahamarinako. Nandray anjara tamin'ny seminera pro-life aho ary tao no nampitahako ny tenako niaraka tamin'ireo niaina niaina toy ny ahy, niaraka tamin'ny manam-pahaizana ara-tsaina sy pretra momba ny olana mifandraika amin'ny maha-izy azy: farany, tsy nanana lenta teorika aho ary miaina izany. Raha ny marina, eto dia nanangona ireo sombintsombiny mahaliana izay nanjary ny fiainako aho: raha talohan'ny nielezana sy nihanihany mafy ireo sombin-tany, dia nanao baiko izy ireo fa nanomboka nandinika sary iray: ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy no efa Vokatry ny maha-vehivavy sy ny fanalan-jaza. Izay vao nino nandritra ny taona maro dia nahafantatra ahy, nahafaty ahy, nivarotra lainga efa lasa toy ny fahamarinana.
Nanomboka tamin'ny fahatsiarovako izany dia nanomboka nifandray tamin'ny maha-vehivavy ahy aho, naka izay nangalatra tamiko: ny tenako. Manambady aho izao ary i Davide dia miara-mandeha amiko, izay efa akaiky ahy amin'io lalana io. Ho an'ny tsirairay amintsika dia misy ny tetikasa natsangan'ilay Ilay hany hany afaka mitari-dalana antsika izay misy antsika. Izy io dia ny milaza ny eny eny amin'ny maha-zanak'Andriamanitra antsika, tsy misy ny fiheverana ny famonoana io tetikasa io amin'ny fanantenana idealy diso izay tsy hanolo ny toetrantsika amin'ny maha-lehilahy sy vehivavy azy.