Ivan'i Medjugorje "izay tadiavin'ny vadintsika avy amin'ireo vondrona fivavahana"
Izao no lazain’i Ivan amintsika: “Niforona ho azy tanteraka ny vondronay tamin’ny 4 Jolay 1982, ary toy izao no nipoiran’izany: taorian’ny nanombohan’ny fisehoan-javatra, izahay tanora tao an-tanàna, rehefa nandinika ny fahafahana maro samihafa, dia nifantoka tamin’ny hevitra hoe: manangana vondrona mivavaka, izay tsy maintsy manolo-tena hanaraka ny Renin’Andriamanitra sy hampihatra ny hafany. Ny soso-kevitra dia tsy avy amiko fa avy amin'ny namana sasany. Satria anisan'ireo mpahita aho, dia nangataka ahy izy ireo mba hampita izany faniriana izany amin'ny Tompontsika mandritra ny fisehoana iray. Izay nataoko tamin'io andro io ihany. Faly be izy tamin’izany. Amin'izao fotoana izao dia misy mpikambana 16 ny vondronam-bavaka misy antsika, ahitana mpivady tanora efatra.
Roa volana teo ho eo taorian'ny nananganana azy, dia nanomboka nanome hafatra fitarihana manokana tamin'ny alalan'i Dada ho an'ity vondrona fivavahana ity ny Our Lady. Nanomboka teo dia tsy nitsahatra nanome azy ireo isaky ny fivoriantsika izy, fa noho isika miaina izany. Amin'izany fomba izany ihany no ahafahantsika manampy azy hanatanteraka ny fikasany ho an'izao tontolo izao, ho an'i Medjugorje sy ho an'ny vondrona. Ankoatry ny. Tiany hivavaka ho an’ireo noana sy marary isika ary ho vonona hanampy ireo rehetra sahirana mafy.
Ny hafatra tsirairay dia atambatra amin'ny fiainana azo ampiharina.
Heveriko fa tsara dia tsara ny fanatanterahana ny fandaharany. Nahatratra ambaratonga tsara ny fitomboantsika sy ny fivoarantsika ara-panahy. Amin’ny fifaliana omeny antsika, dia manome hery antsika koa ny Renin’Andriamanitra mba hahavitana ny asa. Raha tany am-boalohany dia in-telo isan-kerinandro no nihaona (Alatsinainy, Alarobia ary Zoma), izao vao indroa no mihaona. 11 Ny Zoma dia manaraka ny Via Crucis izahay ka hatrany Krizevac (Nangataka ny hanolotra an’io ho an’ny fikasany ny Tompontsika), ny Alatsinainy dia mihaona ao amin’ny Podbrdo izahay, izay misy fisehoan-javatra iray izay andraisako hafatra ho an’ny vondrona. Tsy maninona na oram-be na masoandro amin’ireny takariva ireny, na oram-panala na oram-baratra: mandeha feno fitiavana eny an-tampon-kavoana isika hankatò ny fanirian’ny Gospa. Inona no antony lehibe indrindra amin'ny hafatra ho an'ny vondronay nandritra ny enin-taona miampy izay nitondran'ny Renin'Andriamanitra antsika tamin'izany fomba izany? Ny valiny dia manana firindrana anatiny avokoa ireo hafatra ireo. Mifandray akaiky amin’ny fiainana ny hafatra rehetra omeny antsika. Tsy maintsy mandika izany amin’ny tontolon’ny fiainantsika isika mba hisy lanjany ao anatiny. Ny fiainana sy ny fitomboana araka ny teniny dia mitovy amin’ny fahaterahana indray, izay mitondra fiadanana anaty lehibe ho antsika. Ny fomba fiasan’i Satana: amin’ny alalan’ny tsy fitandremantsika. Tena navitrika koa i Satana nandritra izany fotoana izany. Indraindray dia azo atao ny mahatakatra tsara ny fiantraikan'izany eo amin'ny fiainan'ny tsirairay. Rehefa hitan’ny Renin’Andriamanitra ny asa ratsiny, dia misarika ny saintsika amin’ny olona iray na amin’ny olona rehetra amin’ny fomba manokana izy mba hahafahantsika mitsoaka sy misoroka ny fitsabahany amin’ny fiainantsika. Mino aho fa i satana no miasa indrindra noho ny tsy fitandremana ataontsika. Lavo matetika ny tsirairay amintsika tsirairay avy, tsy an-kanavaka. Tsy misy afaka milaza fa tsy mahakasika azy izany. Fa ny ratsy indrindra dia rehefa lavo ny olona iray ka tsy tonga saina fa nanota dia lavo. Eo indrindra i Satana no miasa amin’ny ambaratonga ambony indrindra, ka misambotra an’io olona io ary mahatonga azy tsy ho afaka hanao izay nasain’i Jesosy sy Maria hataony. Ny fototry ny hafatra: ny vavaky ny fo.
Ny tena asongadin’i Masina Maria amin’ny hafany ho an’ny tarika misy antsika dia ny vavaky ny fo. Foana ny vavaka atao amin’ny molotra, fa feon’ny teny tsy misy dikany. Ny zavatra tadiaviny amintsika dia ny vavaka avy amin'ny fo: ity no hafatra lehibe ao amin'ny Medjugorje.
Nilaza taminay izy fa na dia ny ady aza dia azo sorohina amin’ny vavaka toy izany.
Rehefa mivory eny amin’ny havoana roa ny antokom-bavaka, dia mivory mandritra ny adiny iray sy sasany alohan’ny fisehoan-javatra isika ary mandany fotoana mivavaka sy mihira. Tokony ho amin’ny 22 ora alina, alohan’ny hahatongavan’ny Renin’Andriamanitra, dia mangina mandritra ny 10 minitra eo ho eo mba hiomanana amin’ny fivoriana sy hiandry azy amim-pifaliana. Ny hafatra rehetra omen'i Maria antsika dia mifamatotra amin'ny fiainana. Mandra-pahoviana no mbola hanohy ny fitarihana ny tarika tsy fantatray ny Andriamanitsika. Anontaniana izahay indraindray raha marina fa nanasa ny vondronay i Maria mba hitsidika ny marary sy ny mahantra. Eny tokoa, ary zava-dehibe ny hanehoantsika ny fitiavantsika sy ny fisokafantsika amin’ny olona toy izany. Tena zava-dehibe tokoa izany, tsy eto ihany, satria na any amin'ny firenena manankarena aza dia mahita olona mahantra tsy manana fanampiana. Miparitaka ho azy ny fitiavana. Manontany ahy izy ireo raha niteny tamiko koa ny Vadin’i Masina Maria, toy ny nataony tamin’i Mania Pavlovic hoe: “Omeko anao ny fitiavako mba hampitainao amin’ny hafa”. Eny, nanome ahy ity hafatra ity izay mahakasika ny olona rehetra izahay. Omen’ny Renin’Andriamanitra antsika ny fitiavany, mba hahafahantsika mandrotsaka izany amin’ny hafa”.