Inona no lazain'ny Baiboly momba ny fananana vady maro?

Iray amin'ireo andalana nentim-paharazana kokoa amin'ny lanonana amin'ny fanambadiana ny: "Ny fanambadiana dia andrim-panjakana voatendrin'Andriamanitra" ho an'ny fiterahana zanaka, ny fahasambaran'ny olona voakasik'izany ary hiasa ho fototra iorenanà fiaraha-monina salama. Ny fanontaniana hoe inona no tokony ho endrik'izany andrim-panjakana izany no lohalaharana tao an-tsain'ny olona.

Raha amin'izao fotoana izao amin'ny ankamaroan'ny kolontsaina tandrefana dia eken'ny rehetra fa fiaraha-miasa ny fanambadiana, nandritra ny taonjato maro dia maro no nanorina fanambadiana maro, izay matetika misy lehilahy manambady mihoatra ny iray, na dia misy aza ny vehivavy manana vady marobe. Na dia ao amin'ny Testamenta Taloha aza dia nisy patriarka sy mpitarika sasany nanana vady marobe.

Na izany aza, tsy asehon'ny Baiboly mihitsy hoe mahomby na mety ireo fanambadiana maro vady ireo. Arakaraky ny haben'ny fanambadiana asehon'ny Baiboly ary arakaraky ny ifanakalozan-kevitra momba azy no miharihary ny olan'ny fanambadiana maro.

Ho mariky ny fifandraisana misy eo amin'i Kristy sy ny ampakariny, ny Fiangonana, ny fanambadiana dia aseho ho masina ary natao hampitambatra olona roa hanakaiky kokoa an'i Kristy, tsy hizarazara amin'ny mpivady maro.

Inona no atao hoe fananana vady maro?
Rehefa manambady maro ny lehilahy, na indraindray rehefa manambady maro ny vehivavy dia polygamiste io olona io. Betsaka ny antony mety mahatonga ny olona te hanana vady mihoatra ny iray, ao anatin'izany ny filan'ny nofo, ny faniriana hanana zanaka bebe kokoa, na ny finoana fa manana andraikitra masina hanao izany izy ireo. Ao amin'ny Testamenta Taloha, lehilahy malaza sy manan-kaja maro no manana vady sy vadikely maro.

Ny fanambadiana voalohany notendren'Andriamanitra dia teo amin'i Adama sy Eva, ho an'ny tsirairay. Nitanisa tononkalo i Adama ho valin'ny fihaonany tamin'i Eva: “Ity dia taolana avy amin'ny taolako sy nofo avy amin'ny nofoko; Hantsoina hoe vehivavy izy, satria nalaina avy tamin'ny lehilahy. ”(Genesisy 2:23). Ity tononkalo ity dia momba ny fitiavan'Andriamanitra, ny fanatanterahany ary ny sitrapony masina.

Mifanohitra amin'izany kosa, ny vady manaraka manonona tononkalo dia terak'i Kaina antsoina hoe Lamech, bigamist voalohany. Nanana vady roa izy, Ada no anarany sy Zila. Tsy mamy ny tononkalony, fa momba ny famonoana olona sy valifaty: “Adah ​​sy Zillah, henoy ny feoko; vadin'i Lameka, henoy izao lazaiko izao: Namono olona aho noho ny nandratra ahy, tovolahy noho ny fikapohany ahy. Raha fito ny valifaty an'i Kaina, dia fito amby fito-polo kosa ny an'i Lameka. ”(Genesisy 4: 23-24). Lamech dia lehilahy mahery setra izay mahery setra ny razambeny ary nanetsika ny sainy. Izy no lehilahy voalohany nanambady mihoatra ny iray.

Mandritra ny fandrosoana dia lehilahy maro no noheverina ho marina fa manambady koa. Na izany aza, io fanapahan-kevitra io dia misy vokany izay mitombo ny habeny nandritra ny taonjato maro.