Ny tantara fohy androany: Ny filokana
“Inona no tanjon'io filokana io? Inona no ilana an'ity lehilahy ity izay namoy ny dimy ambin'ny folo taona tamin'ny fiainany ary nandany vola roa tapitrisa aho? Azonao porofoina ve fa tsara kokoa na ratsy noho ny fanagadrana mandra-pahafaty ny fanamelohana ho faty? "
Alina tamin'ny fararano iny. Nandeha nidina sy nidina ilay fandinihana ilay banky taloha ary tadidiny fa nanipy fety izy tamin'ny harivan'ny fararano iray, dimy ambin'ny folo taona lasa. Nisy lehilahy marani-tsaina maro ary nisy resaka mahaliana. Ankoatra ny zavatra hafa, niresaka momba ny sazy mihoa-pampana izy ireo. Ny ankamaroan'ny vahiny, anisan'izany ireo mpanao gazety sy manam-pahaizana maro, dia tsy nankasitraka ny fanamelohana ho faty. Noheverin'izy ireo fa io karazana sazy io dia efa taloha, maloto ary tsy mety amin'ny fanjakana kristianina. Araka ny hevitry ny sasany amin'izy ireo, ny fanamelohana ho faty dia tokony hosoloina na aiza na aiza amin'ny fanagadrana mandra-pahafatiny.
"Tsy mitovy hevitra aminao aho," hoy ny tompon'ilay banky, mpampiantrano azy ireo. "Tsy nanandrana ny fanamelohana ho faty na fanagadrana mandra-pahafatiny aho, fa raha afaka mitsara priori ny olona iray, ny fanamelohana ho faty dia moraly kokoa ary feno mahaolona kokoa noho ny fanagadrana mandra-pahafatiny. Ny sazy lehibe dia mamono olona avy hatrany, fa ny fonja maharitra kosa mamono azy miadana. Inona no tena mpamono olona indrindra, ilay mamono anao ao anatin'ny minitra vitsy na ilay manintona ny ainao mandritra ny taona maro? "
“Samy maloto fitondran-tena ihany ny roa tonta,” hoy ny fahitan'ny iray tamin'ireo vahiny, “satria samy manana ny tanjony izy ireo: ny mamono tena. Tsy Andriamanitra ny fanjakana. Tsy manan-jo hanala izay tsy haveriny amin'ny laoniny izy io raha tadiaviny. "
Anisan'ireo nasaina ny mpisolovava tanora, tovolahy dimy amby roapolo. Rehefa nanontaniana ny heviny izy dia nilaza hoe:
“Maloto fitondran-tena ihany koa ny fanamelohana ho faty sy fanagadrana mandra-pahafatiny, fa raha mila misafidy aho na ny fanasaziana ho faty na ny fanagadrana mandra-pahafatiko, dia azo antoka fa ity farany no nofidiko. Na izany aza, tsara kokoa ny miaina noho ny tsy misy ”.
Mipoitra ny fifanakalozan-kevitra mivantana. Ilay banky banky, izay tanora kokoa sy natahotra kokoa tamin'ireny andro ireny, dia tratry ny fientanam-po tampoka; namely ny latabatra tamin'ny totohondry ary niantso mafy tamin'ilay tovolahy:
"Tsy marina izany! Miloka roa tapitrisa aho fa tsy ho any amin'ny toerana mitokana mandritra ny dimy taona. "
"Raha tena izany no tianao," hoy ilay tovolahy, "ekeko ny filokana, saingy tsy hijanona dimy na dimy ambin'ny folo taona aho".
"Dimy ambin'ny folo? Nataon'i! " Nikiakiaka ilay banky. "Tompokolahy, miloka roa tapitrisa aho!"
"Mifanaraka! Miloka an-tapitrisany ianao ary miloka ny fahafahako! " hoy ilay tovolahy.
Ary natao io filokana adala sy tsy misy dikany io! Ilay banky simba sy tsy misy dikany, miaraka amina olona an-tapitrisany mihoatra ny kajy, dia faly tamin'ny filokana. Nihomehy ilay tovolahy izy tamin'ny sakafo hariva ary nilaza hoe:
“Mieritrereta tsara, tovolahy, raha mbola misy fotoana. Ho ahy ny roa tapitrisa dia tsy misy dikany, saingy tsy mahita ny telo na efatra amin'ny taona tsara indrindra amin'ny fiainanao ianao. Milaza aho telo na efatra, satria tsy hijanona ianao. Aza hadino koa, ry lehilahy tsy faly, fa sarotra kokoa ny mitondra an-tranomaizina an-tsitrapo noho ny mandidy. Ny fieritreretana ny zonao ho afaka amin'ny fotoana rehetra dia hanapoizina ny fisianao manontolo any am-ponja. Miala tsiny aminao aho. "
Ary ankehitriny ilay banky, nivezivezy nandroso sy niverina, dia nahatadidy izany rehetra izany ary nanontany tena hoe: “Inona no tanjon'io filokana io? Inona no ilana an'ity lehilahy ity izay namoy ny dimy ambin'ny folo taona tamin'ny fiainany ary nandany vola roa tapitrisa aho? fa ny fanamelohana ho faty dia tsara kokoa sa ratsy noho ny fanagadrana mandrapahafatiny? Tsia tsia. Hadalana sy hadalana daholo izany. Ho ahy dia ny filan'ny lehilahy simba, ary ho an'ny sasany ny fitadiavam-bola tsotra izao… “.
Dia tadidiny ny tohin'io hariva io. Tapaka fa handany ny taonan'ny fahababoana ity tovolahy ity eo ambany fanaraha-maso faran'izay henjana ao amin'ny iray amin'ireo efitrano malalaky ny banky. Nifanarahana fa mandritra ny dimy ambin'ny folo taona dia tsy afaka izy hiampita ny tokonam-baravarankely, hahita olombelona, handre ny feon'olombelona, na handray taratasy sy gazety. Nahazo nahazo zavamaneno sy boky izy, ary nahazo nanoratra taratasy, nisotro divay ary nifoka. Araka ny fe-potoana nifanarahana, ny fifandraisana tokana azony atao amin'ny tontolo ivelany dia ny alàlan'ny varavarankely noforonina manokana ho an'io zavatra io. Afaka nanana izay nilainy izy - boky, mozika, divay sns ... amin'ny habe rehetra tadiaviny tamin'ny fanoratana baiko, fa ny varavarankely ihany no azony namoaka izany.
Nandritra ny taona voalohany nigadrana, raha araka ny hevitra azo avy amin'ny naoty fohy nataony, dia nijaly noho ny fanirery sy ny fahaketrahana ilay voafonja. Ny feon'ny piano dia re hatrany andro aman'alina amin'ny loggia. Nolaviny ny divay sy ny paraky. Ny divay, hoy izy nanoratra, dia manentana ny filana ary ny filana no fahavalon'ny voafonja indrindra; ankoatr'izay, tsy nisy zavatra mety ho nampalahelo kokoa noho ny fisotroana divay tsara sy ny tsy fahitana olona. Ary nanimba ny rivotra tao amin'ny efitranony ny paraky. Tamin'ny taona voalohany dia maivana ny toetrany ireo boky nampanantsoiny; tantara foronina miaraka amina drafitra fitiavana sarotra, tantara manaitra sy mahafinaritra sns.
Tamin'ny taona faharoa dia nangina ny piano tao amin'ny loggia ary ny gadra ihany no nangatahin'ilay gadra. Tamin'ny taona fahadimy dia re indray ny mozika ary nangataka divay ilay voafonja. Ireo izay nijery azy teny am-baravarankely dia nilaza fa nandritra ny taona dia tsy nanao afa-tsy ny nihinana sy nisotro ary nandry teo am-pandriana izy, ary matetika no nihiaka sy niresaka tamim-pahatezerana. Tsy namaky boky izy. Indraindray nony alina dia nipetraka nanoratra izy; nandany ora maro nanoratana izy ary nony maraina dia nandrovitra izay rehetra nosoratany. Imbetsaka izy no nandre ny tenany nitomany.
Tamin'ny tapany faharoa tamin'ny taona fahenina dia nanomboka nandalina ny fiteny sy ny filôzôfia ary ny tantara ilay voafonja. Nazoto tamin'ireny fampianarana ireny izy, hany ka nanana ny ampy natao ilay banky mba hahazoany ireo boky nandidiany azy. Nandritra ny efa-taona dia vola sahabo ho enin-jato no novidiana araka ny fangatahany. Nandritra io fotoana io no nahazoan'ny banky taratasy manaraka ity avy amin'ny mpifatotra azy:
“Ry mpiandry tranomaizina malalako, manoratra ireto andalana ireto aminao amin'ny fiteny enina aho. Asehoy azy ireo amin'ny olona mahay fiteny. Avelao izy ireo hamaky azy ireo. Raha tsy mahita lesoka izy ireo dia miangavy anao aho mba handefa tifitra ao anaty zaridaina. Ity kapoka ity dia hampiseho amiko fa tsy nariana ny ezaka nataoko. Ny genius amin'ny sokajin-taona rehetra sy ny firenena miteny amin'ny fiteny samy hafa, fa ny lelafo iray ihany mirehitra amin'ny tsirairay. Oh, raha mba fantatro izay fahasambarana hafa eto an-tany tsapan'ny fanahiko ankehitriny noho ny fahazoako azy ireo! “Nekena ny fanirian'ilay voafonja. Nanafatra tifitra roa ny banky tao amin'ny zaridaina.
Avy eo, taorian'ny taona fahafolo, nipetraka tsy nihetsika teo ambony latabatra ilay voafonja ary tsy namaky afa-tsy ny Evanjely. Toa hafahafa tamin'ny banky fa ny lehilahy iray izay nahay nahay enin-jato tao anatin'ny efa-taona dia tokony handany iray taona eo amin'ny boky manify sy mora takarina. Ny teolojia sy ny tantaran'ny fivavahana dia nanaraka ny Filazantsara.
Tao anatin'ny roa taona nigadrana, namaky boky be dia be tamin'ny fomba tsy mitanila tanteraka ilay voafonja. Nandray anjara tamin'ny siansa voajanahary izy taloha, avy eo nanontany momba an'i Byron na Shakespeare. Nisy ny naoty izay nangatahany boky simia, boky fampianarana, boky ary tantara vitsivitsy momba ny filozofia na teolojia miaraka amin'izay. Ny famakiny dia nanolo-kevitra fa misy lehilahy milomano ao anaty ranomasina eo anelanelan'ny vaky sambo ary manandrana mamonjy ny ainy amin'ny famikirana mafy amin'ny tsorakazo iray avy eo amin'ny iray hafa.
II
Nahatsiaro an'izany rehetra izany ilay banky taloha ary nieritreritra hoe:
“Rahampitso atoandro dia hiverina ny fahalalahany. Raha ny fifanarahana nifanaovanay dia tokony handoa roa tapitrisa aho. Raha mandoa azy aho dia vita ho ahy izany: ho ringana tanteraka aho. "
Dimy ambin'ny folo taona lasa izay, ny olona an-tapitrisany maro dia nihoatra ny fetrany; Natahotra izy izao nanontany tena hoe inona ny trosany na fananany lehibe. Ny filokana very maina eo amin'ny tsenan-tahiry, ny vinavinan'olom-bolo ary ny fientanam-po izay tsy vitany na dia tamin'ny taona lasa aza dia nanjary nihena tsimoramora ny fananany ary ilay milionera mpirehareha, tsy natahotra ary natoky tena dia lasa bankin'ny laharana afovoany, mangovitra amin'ny fiakarana rehetra sy ny fihenan'ny fampiasam-bolany. "Filokana ratsy!" nimonomonona ilay lahiantitra, namihina ny lohany tao anaty famoizam-po “Nahoana no tsy maty ilay rangahy? Efapolo taona monja izy izao. Hesoriny ny denako farany, hanambady izy, hankafizany ny fiainany, hiloka fa hitsiriritra azy toy ny mpangataka izy ary handre izany fehezanteny mitovy aminy isan'andro izany: "Ananako ny fahasambarana amin'ny fiainako, avelao aho hanampy anao! ' Tsia, be loatra izany! Ny fomba tokana hanavotana ny fatiantoka sy ny tsy fahampiana dia ny fahafatesan'io lehilahy io! "
Tapa ny telo, nihaino ilay banky; natory tao an-trano daholo ny olona ary ny teo ivelany dia tsy nisy afa-tsy ny fikotrokotroky ny hazo mangatsiaka. Niezaka ny tsy nitabataba izy, naka ny fanalahidy teo am-patana afom-patana mankany amin'ny varavarana izay tsy nosokafana nandritra ny dimy ambin'ny folo taona, nametraka ny palitaony ary nandao ny trano.
Maizina sy mangatsiaka ny tao amin'ny zaridaina. Nilatsaka ny orana. Rivotra mando sy manapaka no mamakivaky ny zaridaina, midradradradra ary tsy manome fitsaharana amin'ireo hazo. Nihidy ny masony ilay banky, saingy tsy nahita ny tany na ny sarivongana fotsy, na ny loggie, na ny hazo. Nandeha tany amin'ilay toerana nisy ilay trano fandriana izy, dia niantso indroa ilay mpiambina. Tsy nisy valiny taorian'izay. Miharihary fa nitady fialofana amin'ireo singa ny mpiambina ary natory tany an-dakozia na trano fandraisam-bahiny izy izao.
"Raha nanana herim-po hanatanterahana ny fikasako aho", hoy ny fiheveran'ilay lehilahy antitra, "dia ho tonga amin'ny mpiambina aloha ny ahiahy."
Nikaroka ny tohatra sy ny varavarana tao anaty haizina izy ary niditra ny fidirana mankao amin'ny loggia. Avy eo izy dia nitanjozotra namaky ny lalana kely iray ary namely ny lalao. Tsy nisy fanahy tao. Nisy fandriana tsy nisy lamba firakotra ary tamin'ny zoro iray dia nisy fatana fandrendrehana vy. Ireo tombo-kase teo am-baravarana nankany amin'ny efitranon'ny voafonja dia tsy nihetsika.
Rehefa nivoaka ny lalao dia nibontsina avy teo am-baravarankely ilay antitra, nangovitra noho ny fihetsem-po. Nisy labozia nirehitra kely tao amin'ny efitran'ilay voafonja. Nipetraka teo ambony latabatra izy. Ny hitanao dia ny lamosiny, ny volo tamin'ny lohany ary ny tànany. Nipetraka teo ambony latabatra ireo boky misokatra, teo amin'ny seza roa ary teo amin'ny karipetra teo akaikin'ny latabatra.
Dimy minitra no lasa ary tsy nihetsika akory ilay voafonja na dia indray mandeha aza. Dimy ambin'ny folo taona an-tranomaizina no nampianatra azy hipetraka. Ny rantsan-tànana dia nipaipaika teo am-baravarankely tamin'ny rantsan-tànany ary tsy netsika akory ilay gadra hamaly. Avy eo dia namaky tamim-pitandremana ireo tombo-kase teo am-baravarana ilay banky ary nametraka ny lakileny tao amin'ny lavaka fanalahidy. Ny fefy harafesina dia nahatonga feo fikosoham-bary ary naneno ny varavarana. Nanantena ny handre ny dian-tongotra sy hiaka gaga avy hatrany ilay banky, saingy nandalo telo minitra ary nilamina kokoa noho ny taloha ny efitrano. Nanapa-kevitra ny hiditra izy.
Teo amin'ny latabatra dia nisy lehilahy iray hafa tamin'ny olon-tsotra nipetraka tsy nihetsika. Taolam-paty nesorina tamin'ny hoditra ny taolany, volo lava toa vehivavy sy volombava henjana. Mavo mavo ny tarehiny miaraka amin'ny volon-tany, nilentika ny takolany, lava sy tery ny lamosiny, ary manify sy marefo ilay tanana nijanonan'ny lohany shaggy ary nahatsiravina ny fijerena azy. Ny volony dia efa natsipy volafotsy ary, rehefa nahita ny mahia sy antitra, dia tsy nisy nino fa efa-polo taona monja izy. Natory izy. . . . Eo anoloana ny lohany izay niondrika dia namelatra ravin-taratasy teo ambony latabatra nisy zavatra voasoratra tamina sora-tanana mahafinaritra teo amboniny.
"Mahantra!" nieritreritra ilay banky, “matory izy ary mety manonofy an-tapitrisany. Ary mila maka an'ity lehilahy efa maty ity fotsiny aho, manipy azy eo am-pandriana, hikendaoka kely azy miaraka amin'ny ondana, ary ny manam-pahaizana manokana noho ny feon'ny fieritreretana dia tsy hahita famantarana ny fahafatesana mahery setra. Fa aleo aloha vakio ny nosoratany…….
Ny banky dia naka ny pejy teo ambony latabatra ary namaky izao manaraka izao:
“Rahampitso amin'ny misasakalina dia mahazo ny fahalalahako sy ny zoko hifanerasera amin'ny lehilahy hafa aho, saingy alohan'ny handaozako ity efitrano ity ka hahitako ny masoandro, heveriko fa mila milaza teny vitsivitsy aminao aho. Miaraka amin'ny fieritreretana madio hilaza aminao, toy ny eo imason'Andriamanitra, izay mijery ahy, fa manao tsinontsinona ny fahalalahana sy ny fiainana ary ny fahasalamana ary izay rehetra ao amin'ny bokinao dia antsoina hoe zava-tsoa an'izao tontolo izao.
ary ny kofehin'ny fantson'ny mpiandry ondry; Nikitika ny elatry ny devoly tsara tarehy izay nanidina hiresaka amiko momba an'Andriamanitra aho. . . Tao amin'ny bokinao dia natsipiko tany anaty lavaka tsy hita noanoa, nanao fahagagana, namono, nandoro tanàna, nitory fivavahana vaovao, nandresy fanjakana iray manontolo. . . .
“Nanome fahendrena ahy ireo bokinao. Izay rehetra noforonin'ny sain'ny olombelona tamina taon-jato maro dia voatazona ho kompà kely ao an-tsaiko. Fantatro fa hendry noho izaho rehetra aho.
“Ary ataoko tsinontsinona ny bokinao, ataoko tsinontsinona ny fahendrena sy ny fitahian'ity tontolo ity. Tsy misy ilana azy daholo, mandalo, tsy misy fotony ary mamitaka, toy ny fatin-draha. Mety hirehareha ianao, hendry ary tsara, fa ny fahafatesana kosa dia handringana anao ambonin'ny tany toy ny hoe tsy misy afa-tsy ny voalavo mandavaka ambanin'ny tany, ary ny taranakao, ny tantaranao, ireo fototarazanao tsy mety maty dia hiara-mirehitra na hiara-hatosaka. ho an'izao tontolo izao.
“Very saina ianao ary diso ny lalana nalehanao. Ny lainga dia natakalonao fahamarinana sy horohoro ho an'ny hatsaran-tarehy. Ho gaga ianao raha, noho ny fisehoan-javatra hafahafa amin'ny karazany sasany, ny sahona sy ny androngo dia nipoitra tampoka tamin'ny hazo paoma sy voasary fa tsy voankazo. , na raha toa maimbo toy ny soavaly tsemboka ny raozy, dia gaga aho fa mifanakalo tany an-danitra ho an'ny tany ianao.
“Mba hampisehoana aminao amin'ny asa fa manao tsinontsinona ny fiainanao rehetra aho, dia mahafoy ilay paradisa roa tapitrisa izay nofinofisiko taloha ary tsinontsinona ahy izao. Raha hanaisotra ny zoko hanana vola dia hiala eto aho adiny dimy alohan'ny ora voatondro, ary noho izany dia vakinao ny fifanarahana ... "
Rehefa namaky an'io ilay banky, dia napetrany teo ambony latabatra ilay takelaka, norohany ny lohany, ary navelany nitomany izy. Tsy tamin'ny fotoana hafa, na dia very be teo amin'ny tsenan-tahiry aza izy, dia nahatsapa fanamavoana toy izany ho an'ny tenany. Rehefa tonga tany an-trano izy dia nandry teo am-pandriana, fa ny ranomaso sy fihetsem-po kosa no nanakana azy tsy hatory nandritra ny ora maro.
Ny ampitso maraina dia tonga nihazakazaka ireo mpiambina, ary nilaza taminy fa nahita ilay lehilahy nipetraka tao amin'ny loggia nivoaka avy teo am-baravarankely nankany amin'ny zaridaina izy, nankeo amin'ny vavahady ary nanjavona. Avy hatrany ny banky dia niaraka tamin'ireo mpanompo nankany amin'ny trano fandriam-bahiny ary nanao izay hahazoana antoka fa afaka ny fandosiran'ilay gadra azy. Mba hialana amin'ny fampandrenesana resaka tsy ilaina dia nalainy ilay takelaka manome olona an-tapitrisany avy teo ambony latabatra ary napetany tao anaty fitoeram-patana rehefa nody izy.