ny Fiangonana dia mampiseho ny asa fanompoana amin'ny fahaiza-mamorona mandritra ny pandemika

Miavaka fa miaraka: ny fiangonana dia mampiseho ny asa fanompoana momba ny famoronana mandritra ny areti-mifindra



Porta Angelica, varavarana akaikin'i Vatican izay noravana tamin'ny 1888, dia aseho amin'ny boky torolalana an'ny Kardinaly Girolamo Gastaldi 1684 miaraka amin'ny torolàlana amin'ny famaliana pesta. Ny torolàlana an'ny kardinaly dia nifototra tamin'ny zavatra niainany nandritra ny pesta tamin'ny 1656, fony ny Papa Alexander Alexander VII naniraka azy hitantana ireo lazarets tany Roma, izay nisarahan'ny olona noho ny fitokanana, ny quarantine ary ny fanarenana. (Credit: sary CNS / fanomezam-pahasoavana Rare Book Collection, Lillian Goldman Law Library, Yale Law School.)

ROME - Ny faneken'ny Eglizy katolika ny fandrarana ny fanangonana ho an'ny fanompoana ampahibemaso sy ny fameperana COVID-19 maharary dia taratry ny fahatakarany hatrizay fa ny finoana, ny fanompoana ary ny siansa dia tsy mifanipaka.

Ny fiangonana dia efa nanana traikefa an-jatony maro tamin'ny fomba tsara sy tsy tokony hatao amin'ny areti-mifindra - ary lavitra ny fanoherana, dia matetika no lohalaharana tamin'ny fanentanana ireo fepetra momba ny fahasalamam-bahoaka noheverina ho nandaitra indrindra tamin'izany fotoana izany. aretina.

Ny iray amin'ireo laharam-pahamehan'ny torolàlana momba ny fahasalamam-bahoaka ho an'ny quarantine dia navoakan'i Cardinal Girolamo Gastaldi tamin'ny 1684.

Ny folio efa ho 1.000 pejy dia nanjary "boky torolàlana amin'ny famaliana ny aretina pesta", hoy i Anthony Majanlahti, mpahay tantara kanadiana ary mpanoratra manokana momba ny tantaram-piarahamonina tany Roma.

Ny “torohevitr'ilay boky torolàlana dia toa mahazatra ao Roma ankehitriny: arovy ny varavarana; mitazona quarantine; tandremo ny olonao. Ankoatr'izay, tranokala fanangonana malaza eo akaiky eo, hatrany amin'ny trano fisotroana ka hatrany am-piangonana ", hoy izy nanoratra tao amin'ny lahatsoratra an-tserasera tamin'ny 19 aprily," Tantaran'ny aretina, finoana ary fanasitranana any Roma ".

Ny fahaizan'ilay kardinaly dia nifototra tamin'ny zavatra niainany nandritra ny pesta tamin'ny 1656, fony ny Papa Alexander Alexander VII naniraka azy hitantana ny tambajotran'ny lazarets any Roma, izay hopitaly nisarahan'ny olona nitokana, nanokana karana ary ho sitrana.



Ireo fasana marobe misy marika C sy F ho an'ireo niharan'ny areti-mandringana dia hita amin'ny sarintanin'ny Basilica St. Paul Outside the Walls of Rome ao amin'ny boky torolalana 1684 an'i Cardinal Girolamo Gastaldi misy torolàlana ho setrin'ny aretina pesta. Ny torolàlana an'ny kardinaly dia nifototra tamin'ny zavatra niainany nandritra ny pesta tamin'ny 1656, fony ny Papa Alexander Alexander VII naniraka azy hitantana ireo lazarets tany Roma, izay nisarahan'ny olona noho ny fitokanana, ny quarantine ary ny fanarenana. (Credit: sary CNS / fanomezam-pahasoavana Rare Book Collection, Lillian Goldman Law Library, Yale Law School.)

Ny rafitra fangejana an-kery henjana dia lakilen'ny protokol nankatoavin'ny Kongregasiona Papa ho an'ny Fahasalamana, izay naorin'ny Papa Urban VIII tamin'ny 1630 mba handray andraikitra isaky ny misy valanaretina.

Na dia mora kokoa aza ny nampihatra sy nampihatra ny lalàna tany amin'ny fanjakana papaly, satria iray ny fahefan'ny fiangonana sy ny fanjakana, dia "fifandraisan'ny fiaraha-miasa" eo amin'ny fiangonana sy ny andrim-panjakana matetika no fanao mahazatra any an-kafa, na dia ny faritra dia tsy nifanaraka na tsy nisy fihenjanana foana, hoy i Marco Rapetti Arrigoni.

Na inona na inona toe-javatra nahitan'ny mpitondra fiangonana azy ireo nandritra ny aretina sy ny areti-mifindra, dia mbola maro no nahita fomba hanompoana amin'ny fahaiza-mamorona, herim-po ary fikarakarana, manaraka am-pahendrena ireo fomba fanao inoana miaro tena sy ny hafa. avy amin'ilay aretina, hoy izy tamin'ny Serivisy Vaovao Katolika.

Mba hanasongadinana fa ny fameperana amin'izao fotoana izao amin'ny fanompoana ampahibemaso sy ny fitantanana sakramenta dia efa nisy talohany teo amin'ny tantaran'ny fiangonana ary tsy tokony hoheverina ho fanafihana firaisana tsikombakomba amin'ny fivavahana, dia namoaka andiana kaonty tantara an-tsipiriany an-tserasera tamin'ny teny italiana tao amin'ny breviarium.eu i Rapetti Arrigoni. izay manoratra ny valintenin'ny fiangonana momba ny fihanaky ny aretina nandritra ny taonjato maro.



Sarintany iray an'ny manodidina an'i Trastevere any Roma tamin'ny fotoanan'ny valanaretina pesta tamin'ny taona 1656 dia hita tao amin'ny boky torolalana 1684 nataon'i Cardinal Girolamo Gastaldi izay misy torolàlana hamaliana ny pesta. Ny Ghetto jiosy no ambony havia. Ny torolàlana an'ny kardinaly dia nifototra tamin'ny zavatra niainany nandritra ny pesta tamin'ny 1656, fony ny Papa Alexander Alexander VII naniraka azy hitantana ireo lazarets tany Roma, izay nisarahan'ny olona noho ny fitokanana, ny quarantine ary ny fanarenana. (Credit: sary CNS / fanomezam-pahasoavana Rare Book Collection, Lillian Goldman Law Library, Yale Law School.)

Nolazainy tamin'ny CNS fa haingana ny episkôpà diosezy nampiditra fepetra heverina fa nandaitra tamin'izany fotoana izany mba hampijanona ny fihanaky ny aretina amin'ny fameperana ny fivorian'ny mpino ary ny fitomboan'ny fanalavirana ara-tsosialy, ny fahadiovana, ny famonoana otrikaretina ary ny rivotra.

Ny fiangonana dia tsy maintsy nitady fomba vaovao hitantanana ny sakramenta sy hanomezana izay ilain'ny mpikambana ao aminy, hoy izy tamin'ny valin'ny mailaka tamin'ny fanontaniana tamin'ny voalohan'ny volana Mey.

Tany Milan, nandritra ny pesta tamin'ny 1576-1577, i San Carlo Borromeo dia nanana tsanganana sy alitara voter namboarina teo amin'ny sampanan-dalana mba hahafahan'ny mponina efa maty antoka manandrana ny lakroa eo an-tampon'ny tsanganana ary mandray anjara amin'ny fankalazana ny Eokaristia avy eo am-baravarankely.

Namporisika ny isam-pianakaviana sy fianakaviana hivavaka ilay olomasina ary nanisy lakolosim-piangonana famantarana im-pito mandritra ny andro mba hanaovana vavaka iraisana, kokoa ny hamakiana mafy avy eo am-baravarankely misokatra.

Nanendry pretra vitsivitsy izy ho any amin'ny toerana sasany. Rehefa nanambara ny faniriany ny sakramenta fampihavanana ny pretra iray dia napetraky ny pretra teo amin'ny varavarana mihidy ilay mpivarotra mba hihainoana izany fieken-keloka izany.

Nandritra ny tantara, fitaovana isan-karazany no efa nampiasaina hatrizay hitantanana ny Eokaristia raha miantoka ny halaviran'ny fiaraha-monina, ao anatin'izany ny tongony lava na sotro fisaka ary fistula na fantsom-bozaka toy ny mololo voatokana na ho an'ny fitantanana ny vatsy masina. Vinaingitra na lelafo iray labozia no nampiasaina hamonoana ny fitaovan'ny minisitra sy ny rantsan-tànany.

Tany Florence tamin'ny 1630 dia nilaza i Rapetti Arrigoni fa ny arseveka Cosimo de 'Bardi dia nanome baiko ny pretra hanao akanjo lava - amin'ny finoana fa sakana amin'ny aretina izany - dia manampia lamba voasarona eo alohan'izy ireo rehefa manolotra Komonio sy afrika. ridao vita amin'ny hodi-biby ao amin'ny fieken-keloka eo amin'ny konfesy sy ny fivalozana.

Nilaza ihany koa izy fa ny iray tamin'ny razambeny, Arsevekan'i Giulio Arrigoni avy any Lucca, Italia, dia nametraka lalàna henjana izay nanjary nahasoa tamin'ny lasa rehefa namely ny kolera tamin'ny 1854, ary koa ny fitsidihana ireo marary, fizarana fiantrana ary fanomezana fampiononana ara-panahy raha azo atao.

Ny lesoka lehibe indrindra nataon'ny vondrom-piarahamonina, hoy izy, dia ny fampihenana na fanisana diso ny hamafin'ny aretina rehefa niseho ny tranga voalohany ary ny tsy fanarahan-dia avy eo na ny tsy fandraisan'ny manampahefana andraikitra ratsy.

Misy ihany koa ny risika lehibe amin'ny fanalefahana haingana ny famerana, hoy izy, toy ny tamin'ny Grand Duchy any Tuscany rehefa tratry ny pesta tamin'ny 1630.

Ny tompon'andraikitra amin'ny fanjakana dia efa nifamaly hatry ny ela fa ny drafitry ny quarantine "maivana" dia tsy nampiharina hatramin'ny volana janoary 1631 - herintaona mahery taorian'ny fahitana ny aretina voalohany tamin'ny fararanon'ny 1629.

Ao anatin'ilay drafitra, olona marobe no navotsotra tamin'ny karantina, indrindra ny mpivarotra sy ny matihanina hafa, mba hisorohana ny firodanan'ny toekarem-pirenena Florentine mahery, ary toeram-pandraharahana maro, anisan'izany ny trano fandraisam-bahiny sy trano fisotroana, no navela hanohy orinasa aorian'ny telo volana. fotoana famaranana, hoy izy.

Ny "drafitra" dia nitarika ny areti-mandringana nandritra ny roa taona, hoy i Rapetti Arrigoni.

Na dia ankehitriny aza, ny fiangonana katolika sy ny fivavahana hafa dia manana andraikitra lehibe amin'ny fikarakarana izay tratry ny aretina sy amin'ny fanampiana amin'ny famaranana ny valanaretina, hoy i Katherine Marshall, mpikaroka ao amin'ny Berkley Center for Religion, Peace and World. Ny raharahan'ny University Georgetown ary talen'ny Executive Dialogue momba ny fampandrosoana ny finoana eran'izao tontolo izao.

Matoky ny vondrom-piarahamonin'izy ireo ny mpitondra fivavahana dia lakilen'ny fanaparitahana ireo fombafomba momba ny fahasalamana manan-danja, fanitsiana ireo vaovao diso, ho maodely ary hitaona ny fihetsiky ny olona, ​​hoy izy nandritra ny webinarina 29 aprily momba ny anjara asan'ny fivavahana sy ny areti-mifindra COVID. 19, tohanan'ny International Partnership for Religion and Sustainable Development.

"Ny anjara asan'izy ireo dia azo aseho amin'ny fomba diso amin'ny hoe" finoana mifanohitra amin'ny siansa ", toy ny fahefana" finoana mifanohitra amin'ny laika ", hoy izy. Saingy ny mpitondra fivavahana dia afaka mamorona fiaraha-miasa amin'ny governemanta sy ny manam-pahaizana momba ny fahasalamana ary manampy amin'ny fananganana ezaka fanampiana sy fanarenana ary fanarenana mahomby.