Ny Ramatoa ao Medjugorje dia nanome vato dimy ho anay. Ity no voalaza ao
Angamba koa ianao toy ny zazalahy nandalo teo akaikin'ny vatan-drano iray niaraka tamin'ny mpiara-milalao aminao, naka vato milentika tsara sy fisaka ary nanentana ny namanao tamin'ny lalao tamin'ny olona nanipy ireo vato ireo tao anaty rano. mahatonga azy ireo hitsambikina imbetsaka eny ambonin'izy ireo, ka manisa ny isan'ireo andaniny ireo, alohan'ny hidiran'ny vato ho any amin'ny halalin'ny rano. Ny mpandresy dia izay nahavita nanangona leaps betsaka.
Na ianao nanipy vato ao anaty rano farihy, na dobo iray, mba hahitanao ireo faribolana concentric eny amboninny rano, vokatry ny fiatraiketanny onjan-dranona, mihamalalaka hatrany hatrany ary mamirapiratra eny am-pototry ny dobo.
Toy izany koa no mitranga ho an'ireo izay mandeha fivahiniana mankany Medjugorje: tsapany fa mihalehibe ny fony, mandrotsaka vavaka izy toy ny taloha, manantena ny lohataona ho ao an-tsaina sy hitondra fiadanam-po amin'ny fanahy izay teraka ao aminy.
Malaza ny vato dimy, ireo vatokely malefaka dimy izay nofidian'i Davida tao amin'ny riaka mba hampidinany ilay Goliath goavam-be (cf. 1 Sam 17,40). Tao amin'ny ady mafy iray teo anelanelan'i David tanora, volom-bolo sy tsara tarehy, ary Goliath mpiady Filistina mahery fo, no tsara indrindra tamin'i Davida fa natoky an'Andriamanitra ("Mankanesa at me amiko - hoy i David - miaraka amin'ny sabatra, miaraka amin'ny sabatra. ny lefona sy ny tehina. Izaho manatona anao amin 'ny anaran' ny Tompon 'ny Tompon' ny maro, Andriamanitry ny maro tamin 'Israely, izay namboomanianao ».
Iza no nihaona tamin'i Fr. Jozo momba ny fivahiniana masina any Medjugorje, dia efa naheno ny momba ny "vato dimy", sary iray izay mihetsika sy mamintina ny hafatry ny Our Lady amin'ny fomba nisehoany tamin'ireo 6 mpahita fahitana an'i Medjugorje: Vicka, Mirjana, Marija, Ivan, Jakov ary Ivanka.
Nametraka vato 5 eo an-tanany i Virjiny Maria hampidinin'i Satana izay manandrana mampatahotra antsika sy manimba antsika. Raha ny marina, i Satana, izay mirehareha amin'ny fireharehany dia mitovitovy amin'Andriamanitra, te hanandevo antsika aminy; kanefa na eo aza ny herim-po sy ny hery rehetra ananany, dia tsy maharesy antsika izy, raha manetry tena sy Andriamanitra Reniny. Tsy afaka mamorona ahitra tokana izy, satria Andriamanitra irery no mahay mamorona. Ary Andriamanitra, amin'ny alàlan'i Maria Masina Indrindra, namorona ny zanany koa amin'ireo vato any Medjugorje: ary maro izy. Firy ny fiovam-po tato anatin'ny taona vitsivitsy, tamin'ny alàlan'ny Mpanjakavavin'ny fandriampahalemana. Nantsoiny daholo ny zanany, tiany ho avotra daholo ry zareo. Azo atao àry ny mandresy an'i satana, saingy mila mampiasa ny fomba mety.
Mampalahelo fa misy fifanarahana fahafatesana telo latsaka: eo amin'i Satana, izao tontolo izao sy ny filantsika (na "I" avonavona "isika"). Mba hamotehana izany fatorana izany, ity fifanekena ity, ireto no "vato dimy" azon'ny Virjiny Sambatra, voky ny faharavan'ny zanany maro, izay manome antsika ao anatin'ny olana ara-piterahana azy:
1. Vavaka aminny fo: ilay Reny
2. Ilay Eokaristia
3. Ny Baiboly
4. fifadian-kanina
5. Ny fiaikena isam-bolana.
«Ry zanako malala - rehefa manasa antsika ny Mpanjakavavin'ny fandriampahalemana - dia manasa anao aho hiova fo tsirairay. Natao ho anao ity fotoana ity! Raha tsy misy anao dia tsy mahavita ny sitrapony ny Tompo. Ry zanaka malala, mitombo isan'andro isan'andro amin'ny alàlan'ny vavaka, mivavaha hatrany hatrany amin'Andriamanitra ”.
Hoy i Saint Augustine: "Izay nahary antsika tsy misy antsika dia tsy afaka hamonjy antsika raha tsy misy antsika!", Izany hoe tian'Andriamanitra mila lehilahy.
Mitantana antsika amin'ny alàlan'ny tanana ny Our Lady, raha ny tena izy - raha ny marina dia maniry ny fiovam-pon'ny "isam-batanay" isika - ary tsy mijery antsika ho masobe, satria ho azy isika rehetra "zanaka": maniry ny famonjena mandrakizay isika ary manome antsika fifaliana fiainana.
Loharano: Fandinihana avy amin'i Don Mario Brutti - Nalaina tao amin'ny fampahalalana ml avy amin'i Medjugorje